和平正義的吶喊抵抗侵略的歌聲
——論新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)歌謠中“和平抗日”的內(nèi)容
2016-11-21 12:13馬成翔
新疆藝術(shù) 2016年5期
□ 馬成翔
熱愛(ài)和平、向往正義與光明，是中華56個(gè)民族有史以來(lái)的精神追求，也是世居新疆的各族人民美好愿望與夢(mèng)想。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，新疆各族人民用大量的詩(shī)歌及歌謠，贊頌了人民群眾的美好生活，張揚(yáng)了正義與善良的美好情操，反抗了非人道的侵略與壓迫。尤其是20世紀(jì)30至40年代，面對(duì)日本帝國(guó)主義的罪惡行徑，新疆的各族人民在以實(shí)際行動(dòng)積極參與抗戰(zhàn)的同時(shí)，也創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌歌謠，頌揚(yáng)了祖國(guó)的美好山河和各族人民抵御外族侵略的民族精神，為中華民族的解放運(yùn)動(dòng)留下了濃重的一筆。
一、新疆各族人民熱愛(ài)和平、向往光明由來(lái)已久
公元十一世紀(jì)我國(guó)西域喀拉汗王朝時(shí)期，維吾爾古典文學(xué)著名的學(xué)者優(yōu)素甫·哈斯·哈吉甫在其長(zhǎng)篇詩(shī)歌巨著《福樂(lè)智慧》中寫道：“你瞧，百花千草裝點(diǎn)得大地如畫，山巒、平原、洼地碧草如茵。黎民富裕，生活安寧，城鄉(xiāng)繁榮，人人歡欣。白天，國(guó)人舒適安逸，夜晚，一片歡欣安謐?！雹?/p>
維吾爾族古代著名詩(shī)人穆合默德·喀什噶爾在維吾爾古典音樂(lè)《十二木卡姆》之《納瓦木卡姆》的《第三達(dá)斯坦》中寫道：“百花已經(jīng)盛開，絲絨毯鋪在了地上，地上蟲鬧天上鳥叫，我們盡情地唱吧，跳吧。讓年輕的小伙子都來(lái)，樹上摘來(lái)果實(shí)，山中獵來(lái)野牛、山鹿，我們盡情地唱吧，跳吧。讓我們到森林里去，和野獸搏斗，打死那些狐貍和野豬，我們盡情地唱吧，跳吧。冰花雪融了，夜空的月亮和星星都出來(lái)了，真是天晴日麗，我們盡情地唱吧，跳吧?！雹?/p>
對(duì)美好生活的歌唱在新疆柯?tīng)柨俗巫宓拈L(zhǎng)篇史詩(shī)《瑪納斯》中也有著精彩的描寫：“撐起排排氈房，招待遠(yuǎn)方來(lái)客，茶炊嗡嗡作響，茶水在壺中沸騰。鋪開的餐布上，擺放著各種食品，歌手們放開喉嚨，賽過(guò)那鳴唱的百靈。婦女們刺繡美麗的掛毯，各種圖案十分美觀。姑娘們帽頂上的羽毛，不停地晃動(dòng)爍閃，媳婦們耳垂金耳環(huán)，小伙子把金腰帶束在腰間。老老少少互相尊重，男男女女親密無(wú)間，姑娘媳婦和小伙子，對(duì)唱在明月的夜晚。踩著金絲繩的秋天，蕩到明月高懸的藍(lán)天。”③
新疆哈薩克族民歌《哎力代》中也唱道：“放牧在青翠的高山坡上，再不怕官宦財(cái)主來(lái)逞兇狂，我們的幸福歌兒插翅高飛，越過(guò)那布滿牛羊的座座山崗。樂(lè)曲和碧波一起奔向前方，千年的冰峰消融起舞歌唱。生活是詩(shī)的源泉，歌唱那永不消逝的金色曙光?！雹?/p>
生活在新疆巴音郭楞蒙古自治州的土爾扈特蒙古族歌謠《高高的賽里木頂上》唱道：“高高的賽里木頂上，布滿了細(xì)密的云霧；在這美景如畫的地方，我們的生活多么幸福。住進(jìn)一百個(gè)特里木蒙古包里，我們?cè)改愣冗^(guò)幸福的晚年；站在百歲老人的面前，我們祝你長(zhǎng)壽無(wú)邊?！雹?/p>
18世紀(jì)維吾爾古典文學(xué)巨匠穆罕默德·斯狄克·翟里里在他的古典長(zhǎng)詩(shī)《游記》里也寫道：“這里會(huì)使人聯(lián)想到描繪的天堂，策勒的四周都是豐碩的果園。這里的人民不知什么是疾苦，肥美的果實(shí)常常把樹枝壓彎。梨、桃、甜瓜真是樣樣都有，冬季的干果和紅棗更是美味香甜。只有策勒才是瓜果之鄉(xiāng)，跳動(dòng)的脈搏也把策勒稱贊?！雹?/p>
從以上詩(shī)歌及歌謠中，我們看出：無(wú)論哪個(gè)民族，他們對(duì)美好生活都是十分向往的。在新疆這片富饒的土地上，每個(gè)民族都希望自己的民眾安定祥和、富庶幸福。
二、熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)持以華夏文化為中心的民族文化內(nèi)核
新疆世居民族中的維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、蒙古等民族均產(chǎn)生于漠北的蒙古高原，他們和中原漢族人，同屬于蒙古人種，而且自古以來(lái)就有著不可分割的血緣關(guān)系。自漢朝至今，他們始終承認(rèn)自己是中華民族大家庭的組成部分，新疆永遠(yuǎn)是祖國(guó)不可分割的一塊土地。所以，熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)持以華夏文化為中心的民族文化內(nèi)核，是新疆各族人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)信念。
當(dāng)代維吾爾族著名的政治家，文學(xué)家賽福鼎·艾則孜在其詩(shī)歌《夙愿》中寫道：春艷艷，我看到諾魯孜節(jié)的狂歡，仿佛漫步在維吾爾傳統(tǒng)藝術(shù)的花園；仰望光華四射、升自玉石之鄉(xiāng)的明星，我看到她那仙女也無(wú)法媲美的容顏。先輩們對(duì)你寄托了多少希望，“像燈娥去追求幸?！贝饶高@樣期盼；“為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)”嚴(yán)父這般祝愿。和田隆重的諾魯孜洋溢著歡歌，朋友們?cè)趶V闊的原野縱情狂歡；他們成績(jī)斐然，卻那么謙虛，我看見(jiàn)時(shí)代精神在諾魯孜節(jié)展現(xiàn)。⑦
1953年，當(dāng)代維吾爾族著名詩(shī)人伊敏·吐?tīng)栠d在慶祝中華人民共和國(guó)國(guó)慶的詩(shī)歌《祝愿》里寫道：為了你這強(qiáng)壯的生命平安地降生人間，不知多少英雄豪杰把寶貴的生命奉獻(xiàn)。屈原光輝的巨著，李白神化的妙筆，在哀婉的嘆息中刺破了蒼茫的云天。驍勇善戰(zhàn)的太平軍舉起過(guò)闖王的大旗，在遼闊的大地筑起過(guò)堅(jiān)不可摧的戰(zhàn)線。辛亥革命的隆隆炮聲喚醒愚蠢蒙昧，獨(dú)裁專制的基石也在吶喊中傾塌?！獞?zhàn)斗中誕生了，成長(zhǎng)了你這天之驕子，這嶄新的時(shí)代也因你開始了新的紀(jì)元。你的仁人志士在這古老的土地繁衍生息，艱難跋涉，光榮賦予的英名在世界傳遍。人民精神振奮高歌頌贊偉大的中華，生活的含義在神圣大地有了新的概念。你的話語(yǔ)使人民大眾充滿了精神活力，你所到之處早已繁花盛開，春色滿園。憶往昔，你在魔鬼嚎叫的荒野降生，那殘破不堪的土屋又成了你的家園。如今，你聳起雄偉壯觀的大廈，嗩吶聲聲，聲聲嗩吶在大廈回旋?！阌煤顾勗斓拿壑M了盆盆罐罐，你的光榮給你的祖國(guó)戴上了榮譽(yù)桂冠。⑧（節(jié)選）
三、對(duì)外來(lái)侵略的仇恨和抵御侵略的決心
面對(duì)日寇瘋狂的侵略行徑，20世紀(jì)新疆維吾爾族著名的詩(shī)人尼米希依提1942年5月在歌謠《偉大的祖國(guó)》中寫道：“偉大的祖國(guó)，我的母親，山、林、花、海全在你的心胸中。金黃的土地，富庶的高原，你雄偉的身姿毗連著天邊。黃河、長(zhǎng)江飛流一瀉萬(wàn)里，你英雄的氣概，民族的性格；昆侖、天山巍峨橫跨千里，你強(qiáng)健的雙足，忠耿的衛(wèi)士。你有叱咤風(fēng)云震動(dòng)群峰的尊嚴(yán)，你有調(diào)轉(zhuǎn)江河倒流的魄力，你有融化冰雪驅(qū)沙為田的熱量，你有駕時(shí)代巨輪前進(jìn)的中華兒女。那在深山茂林嬉戲的梅花鹿；那在園中花間歡唱的百靈；那在海洋湖間游動(dòng)的魚群，都是你嫻靜溫暖的象征。侵略者像狼向你伸出血舌，企圖用槍聲震蕩你智慧的神經(jīng)，他們用枷鎖扣鎖你的手足，日寇在盧溝橋向你出兵。烏云一時(shí)罩在你的頭頂，血的河流，罪惡的火焰騰空。你挺身向人民揮手，向敵人反攻，反攻。偉大的祖國(guó)，我的愛(ài)母，你的一切都在人民手中。勝利一定屬于偉大的人民，祖國(guó)，你像睡獅猛醒?！雹?/p>
面對(duì)外來(lái)侵略，新疆各族人民自古以來(lái)就愛(ài)憎分明。維吾爾古典文學(xué)著名的學(xué)者優(yōu)素甫·哈斯·哈吉甫在其長(zhǎng)詩(shī)巨著《福樂(lè)智慧》中寫道：“要他們面對(duì)豺狼、敵寇嚴(yán)陣以待，對(duì)敵人是死神，對(duì)朋友是知己。在內(nèi)要把暴徒鏟除干凈，在外要把強(qiáng)盜掃蕩無(wú)余。⑩
新疆蒙古族歌謠《飛鳥般的鐵青馬》中唱道：“騎上鴉鶻般的鐵青馬，有膽量迎戰(zhàn)敵人的，是可愛(ài)的阿穆?tīng)柹臣{，騎上飛彈般的鐵青馬，有膽量下馬迎戰(zhàn)敵人的，是可敬的阿穆?tīng)柹臣{。騎上飛箭般的鐵青馬，有本領(lǐng)下馬迎戰(zhàn)的，是英雄好漢阿穆?tīng)柹臣{?！盵11]
蒙古族歌謠《《強(qiáng)盜》中唱道：“偷偷的來(lái)，悄悄地跑，紅眼強(qiáng)盜怎能喂飽。遍野馬群你趕走吧，就給我放生路一條。[12]
維吾爾族古代著名詩(shī)人穆罕默德·喀什噶爾在他的“柔巴依“八首中寫道：“勇士們怒目相向，為復(fù)仇正在較量，揪胡須你推我搡，怒火燃燒在胸膛。[13]
1938年，李家麟所創(chuàng)作的《反帝歌》中唱道：“帝國(guó)主義是我們的仇人，我們的槍口要向他們瞄準(zhǔn)。我們的旗幟是六星，高舉起反帝的旗幟前進(jìn)。[14]
同年，李家麟所創(chuàng)作的《反帝軍進(jìn)行曲》中唱道：“反帝軍，反帝軍，鐵的意志鐵的心，高舉反帝旗，奮勇向前進(jìn)。[15]
抗戰(zhàn)時(shí)期，新疆瑪納斯縣一回族小學(xué)教師還根據(jù)新疆回族民歌《繡荷包》的曲調(diào)，填上了抗戰(zhàn)的新詞。“一繡九·一八，日寇太兇殘，殺百姓，奪財(cái)產(chǎn)，越想越心酸。二繡一·二八，上海開了戰(zhàn)，十九路軍迎上前，大刀砍得歡。三繡八·一三，淞滬又抗戰(zhàn)，八百戰(zhàn)士守倉(cāng)庫(kù)，頑強(qiáng)又勇敢。四繡盧溝橋，抗戰(zhàn)開始了，全民齊動(dòng)員，誓死保家園?！盵16]
新疆著名回族花兒演唱家韓生元也在上世紀(jì)40年代創(chuàng)作了揭露日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，殘害中國(guó)人民的“花兒”。他唱道：“老天爺眼睛（哈）閉起來(lái)，看不見(jiàn)穆民的苦來(lái)，胡大把‘拜倆’[17]降下來(lái)，想躲者無(wú)地方躲來(lái)。中國(guó)的土地上禍起來(lái)，日本人攻進(jìn)個(gè)城來(lái)，男女的老少（哈）抓起來(lái)，野地里活活地埋來(lái)。日本的炸彈（哈）扔下來(lái)，老百姓都跑進(jìn)洞來(lái)，為的是躲一場(chǎng)災(zāi)難來(lái)，國(guó)民黨抓他個(gè)兵來(lái)。尕日本在中國(guó)打起來(lái)，放火者把人（哈）殺來(lái)，做官的國(guó)難財(cái)發(fā)起來(lái)，那管你死去活來(lái)。中國(guó)里來(lái)了個(gè)日本兵，七月七開始?xì)⑷?，阿哥們從軍者去上陣，鋼刀（哈）交給尕娃的手中?！盵18]
作家張白榮在20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的新的《游擊隊(duì)之歌》中唱道：“我們是群眾的游擊隊(duì)，我們是國(guó)家民族的護(hù)衛(wèi)，誰(shuí)要無(wú)理來(lái)向我們欺壓，我們便拼命將他擊退。我們是民族鏈條的一環(huán)，我們是民族全動(dòng)員，我們?yōu)樽鎳?guó)的自由抗戰(zhàn)，我們?yōu)槊褡褰夥疟几扒熬€。日寇占我們土地，我們便向敵人追討。我們是五個(gè)一群，我們是三個(gè)一幫，我們是兩人為伴，我們是一人一槍。我們是聲東擊西，我們是避實(shí)就虛，我們要截?cái)硺審?，我們焚敵糧食。日黑星稀，我們便摸進(jìn)敵營(yíng)，手起刀落，鬼子便了結(jié)性命?！盵19]
20世紀(jì)40年代，哈密縣陶家宮鄉(xiāng)民間藝人馬耀輝在小曲子《八路軍》中唱道：“八路軍，真勇敢，腰里別的手榴彈。穿草鞋，穿單衣，腰間緊的牛皮帶。從華北上前線，到陣用的挖心戰(zhàn)。神出鬼沒(méi)打日本，打得鬼子滿地滾。地雷戰(zhàn)，地道戰(zhàn)，打得鬼子沒(méi)處鉆，引誘戰(zhàn)，口袋戰(zhàn)，打得鬼子翻白眼。便衣戰(zhàn)，變相戰(zhàn)，打得鬼子遍地翻。鬼子聽(tīng)見(jiàn)八路軍，嚇得膽破丟了魂。鬼子見(jiàn)到八路軍，拉屎淌尿叫閻君。鬼子碰上八路軍，癱瘓跪下叫親爺。愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)百姓，真是人民的子弟兵。幫百姓，修水渠，又幫農(nóng)民割田去。借民物，及時(shí)還，有些損傷還賠錢。百姓愛(ài)的八路軍，毛主席是咱們大恩人。”[20]
馬耀輝還在歌謠《八路軍救危歌》中唱道：“早晨吃飯剛端碗，鬼子來(lái)到村莊前。小伙趕忙翻過(guò)墻，老人急急找處藏。媳婦藏到面甕里，老婆藏到茅坑房。娃娃嚇得哇哇哭，雞叫狗咬牛頂墻。鬼子來(lái)了滿屋轉(zhuǎn)，雞鴨牛羊一掃光。突然村外槍又響，八路軍救危到咱莊。機(jī)槍步槍手榴彈，打得鬼子沒(méi)處藏。丟盔棄甲扔了槍，手舉白旗要投降。八路軍來(lái)解民難，男女老少笑開顏?！盵21]
在這些歌謠的鼓舞下，新疆各族人民的民族精神得到了最大程度的展現(xiàn)，正義的反法西斯斗爭(zhēng)取得了空前的勝利。
四、人們祈禱永久的和平與幸福安詳?shù)纳?/h2>
哈薩克族民歌《阿勒泰》中唱道：“阿勒泰高峰迎來(lái)了第一道霞光，阿勒泰人民沐浴著金色的朝陽(yáng)，哪里有像你這樣美好的地方。朵朵鮮花盛開在阿勒泰原野，勞動(dòng)的歌聲繞山谷起伏飄蕩，哪里有像你這樣迷人的地方。阿勒泰地下埋藏著無(wú)盡的寶藏，人民無(wú)憂無(wú)慮幸福歡暢。哪里有像你這樣富饒的地方?！盵22]
哈薩克民歌《啊嚎，布爾連》中唱道：“祖國(guó)你是屹立在東方的巨人，又是無(wú)限遼闊幸福的樂(lè)園。原野上五谷堆滿金光燦燦，煤鐵石油蘊(yùn)藏在你的胸間。祖國(guó)屹立在世界上雄偉壯觀，你在東方容光煥發(fā)春風(fēng)滿面。祖國(guó)各族兒女齊心合力，祖國(guó)兒女像那朝陽(yáng)光輝燦爛?！盵23]
維吾爾族當(dāng)代著名學(xué)者阿布都熱依木·烏鐵庫(kù)爾在《“柔巴依”18首》中也寫道：“蒼蠅的翅膀遮不住太陽(yáng)光芒，螳螂怎能把歷史的車輪阻擋，君不見(jiàn)那歷史上的暴虐之人，哪一個(gè)不被歷史的洪流埋葬”。[24]
維吾爾族19世紀(jì)著名詩(shī)人阿布都熱依木·納扎爾也在他《“柔巴依”20首》中寫道：“正義之手才能取得最后勝利，欺詐往往遭到虧損的結(jié)局，慷慨足以彌補(bǔ)自身的缺欠，萬(wàn)事亨通依賴于精湛的技藝。[25]
有了太陽(yáng)，月亮才放射光明，沒(méi)有太陽(yáng)，月亮就陷入了幽冥；人生是月亮，祖國(guó)就是太陽(yáng)，失去祖國(guó)，軀體中哪有生命？”[26]
世界上所有愛(ài)好和平的民族和人民，都?jí)粝脒^(guò)上安寧、富裕、幸福、和諧的生活。讓我們?yōu)樗麄兤矶\，為他們祝福。在祖國(guó)強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)、政治力量的支持下，中華各民族人民走向小康的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
注釋：
①《福樂(lè)智慧》，新疆科學(xué)技術(shù)出版社2006，年5月版第16、392、702頁(yè)。
②《維吾爾十二木卡姆之十：納瓦木卡姆》，新疆人民出版社，1993年12月版第17頁(yè)。
③《柯?tīng)柨俗蚊耖g文學(xué)精品選》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2003年4月版，第一集《瑪納斯》第85、86頁(yè)。
④《哈薩克族民歌》，文化藝術(shù)出版社，1982年7月版第127、128頁(yè)。
⑤《巴音郭楞記憶—聆聽(tīng)新疆巴音郭楞蒙古自治州民歌》，巴音郭楞蒙古自治州文化局編（2009年6月）第147頁(yè)。
⑥《趙國(guó)棟文學(xué)翻譯作品選》，新疆教育出版社，2002年9月版第304頁(yè)。
⑦《趙國(guó)棟文學(xué)翻譯作品選》，第259、260頁(yè)。
⑧《趙國(guó)棟文學(xué)翻譯作品選》，第143、144頁(yè)。
⑨《尼米希依提詩(shī)選》，新疆人民出版社，1981年8月版第1、2頁(yè)。
⑩《福樂(lè)智慧》，第702、707頁(yè)。
[11]《巴音郭楞記憶—聆聽(tīng)新疆巴音郭楞蒙古自治州民歌》，第140頁(yè)。
[12]《巴音郭楞記憶—聆聽(tīng)新疆巴音郭楞蒙古自治州民歌》，第150頁(yè)。
[13] [24][25]《玫瑰園—維吾爾古體詩(shī)“柔巴依”集》，新疆人民出版社，新疆科學(xué)技術(shù)出版社2015年1月版第136頁(yè)，第20頁(yè)，第155頁(yè)。
[14]新疆民眾反帝聯(lián)合會(huì)《反帝戰(zhàn)線》1938年第5期。
[15]新疆民眾反帝聯(lián)合會(huì)《反帝戰(zhàn)線》1938年第11期。
[16]新疆瑪納斯文史資料委員會(huì)《瑪納斯文史資料音樂(lè)專輯》油印本第247頁(yè)。
[17]阿拉伯語(yǔ)音譯，意為“災(zāi)難”。
[18]《新疆回族花兒》，新疆青少年出版社，1994年7月版第72、73、75、163頁(yè)。
[19]張大軍《新疆風(fēng)暴七十年》，臺(tái)北，蘭溪出版公司，1990年。
[20][21]新疆人民出版社，1993年6月版《中國(guó)歌謠集成新疆卷·哈密市分卷》第26頁(yè)，第27頁(yè)。
[22]《哈薩克族民歌》，文化藝術(shù)出版社，1982年7月版第172頁(yè)。
[26]《趙國(guó)棟文學(xué)翻譯作品選》，新疆教育出版社，2002年9月版，第71頁(yè)。
（本文圖片由蔣建斌提供）
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