□陳曉彬

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紀(jì)錄片《姥姥》的意境創(chuàng)造

□陳曉彬

摘要:這部反映當(dāng)代老年群體為晚輩奉獻(xiàn)與犧牲的人文紀(jì)錄片，震撼著人們的心靈。其成功很大程度是影片中意境的創(chuàng)造與表達(dá)，這種意境主要體現(xiàn)在詩(shī)境、苦境和思境。

關(guān)鍵詞:《姥姥》意境創(chuàng)造

紀(jì)錄片《姥姥》是由河南電視臺(tái)紀(jì)錄片工作室在經(jīng)歷了兩年的長(zhǎng)期跟蹤拍攝后，全力打造出來的一部反應(yīng)當(dāng)代老年群體的人文紀(jì)錄片。該片主要講述了在中國(guó)河南省鄭州市的一個(gè)小區(qū)里，有這樣一群老人，她們與孩子形影不離，每天接孩子回家、做飯。這群忙碌的老人是什么人？她們不是保姆，而是孩子們的姥姥。這群老人有不同的家庭，有不同的生活軌跡，更有不同的性格與人生?？墒牵瑸槭裁此齻兌紟е⒆?？該片的導(dǎo)演走進(jìn)了她們的生活，通過長(zhǎng)時(shí)間的記錄與觀察，發(fā)現(xiàn)了原本該安享晚年的這一群老人都有著相似的困擾。通過小區(qū)中韻韻的姥姥、格格的姥姥、帥虎的姥姥等一位位具體的“姥姥”，展現(xiàn)出她們現(xiàn)實(shí)的生活原貌，提取出了相似的矛盾點(diǎn)：就是在傳統(tǒng)式的中國(guó)親情下，這群老人為了各自的子女仍然在忘我的奉獻(xiàn)與犧牲。犧牲掉了她們自己的時(shí)間和自己向往以久的生活與愛好。可是當(dāng)她們向子女表達(dá)自己心情的時(shí)候，換來的卻是子女的無法理解，不能體諒。片子就是把老人們的困擾、辛酸以及她們內(nèi)心中的真實(shí)想法，告訴她們的子女，從而讓人們能有一個(gè)深刻的反思，全新認(rèn)識(shí)自己的行為與思想。

該片的寶貴之一就是影片中意境的創(chuàng)造與表達(dá)。意境就是紀(jì)錄片給予觀眾的總體感受，指創(chuàng)作者在進(jìn)行整體構(gòu)思時(shí)，將他所描繪的生活圖景和所表達(dá)的思想感情相互交碰而形成一種獨(dú)特的藝術(shù)境界。導(dǎo)演精心安排和細(xì)膩刻畫創(chuàng)造出的意境，思想深刻，發(fā)人深醒，感情真摯，具有沖擊力，同時(shí)還富有哲理、寓意與詩(shī)情畫意。

詩(shī)境

有人說攝像機(jī)是導(dǎo)演的眼睛，攝像機(jī)記錄下來的畫面是導(dǎo)演對(duì)生活的細(xì)心觀察。詩(shī)人用詞語(yǔ)描寫的一草一木，導(dǎo)演可以用鏡頭描繪出來，假如導(dǎo)演有像詩(shī)人一樣的眼睛，便能描繪出有詩(shī)意的畫面。這些具有詩(shī)情的美的畫面，會(huì)讓人們的生活更加詩(shī)意化。紀(jì)錄片《姥姥》在片子一開始就把人們帶入到了詩(shī)意生活的畫境。在一個(gè)安靜祥和的城市中，一輪紅日緩緩地離開地平線，錯(cuò)落有致的房屋與高樓，天空被紅色火球分成三色霓彩。緊接著就出現(xiàn)一個(gè)小亭子，小亭子外有郁郁蔥蔥的樹木，隨著鏡頭的搖動(dòng)，出現(xiàn)了小孩玩耍的滑梯、一個(gè)鋪滿石子的小池和一條幽深的小徑，在小區(qū)中還環(huán)繞著幾聲清脆的鳥鳴。紅日、小亭與鶯歌繚繞，這些優(yōu)美的畫面像詩(shī)一樣，讓人覺得仿佛身處詩(shī)畫之中。

古詩(shī)的意境是通過文字表達(dá)出來的，通過對(duì)這些文字的體會(huì)才能悟出作者的思想。電視表達(dá)主人公的內(nèi)心世界可以用語(yǔ)言來直接說明，但是直白的語(yǔ)言并不能說出其深刻性。表現(xiàn)自己內(nèi)心痛苦時(shí)，只是一句“我心里很痛苦”，觀眾是不會(huì)理解到這個(gè)痛到底痛到什么程度，沒有任何表現(xiàn)力，在觀眾這里也會(huì)不痛不癢，對(duì)片子的評(píng)價(jià)也會(huì)大打折扣。但是如果用一首古詩(shī)和一些有哲理的語(yǔ)句來表達(dá)作者的心情，就能提高影片的文學(xué)價(jià)值與思想深度，同時(shí)也可以使主人公的思想更加形象化與可視化。紀(jì)錄片《姥姥》在片中引用了唐代孟浩然的一首古詩(shī)《春曉》。在這首古詩(shī)讀完以后，是與這首詩(shī)相對(duì)應(yīng)的畫面，在一個(gè)夜晚后，清晨的雨露掛在枝頭，在光禿禿的枝頭上只剩一朵凋零的孤花。說明了一場(chǎng)夜雨后，不知道雨水打落了多少花朵。正好與詩(shī)中的“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”相對(duì)應(yīng)。緊接著的畫面是一些樹枝的枝頭有含苞待放的花蕾，這一組空鏡頭中每個(gè)畫面都伴有鳥鳴之聲。春天不知不覺中已經(jīng)來臨，到處都能聽到鳥鳴之聲。把這首古詩(shī)形象化后，就仿佛看到了老人們的心情，如這些被雨水打落又悄然在枝頭待放的花朵一樣，說明時(shí)間就這么不知不覺地過去了，老人們雖有凄涼，但還是要繼續(xù)著以后的日子，對(duì)這場(chǎng)夜雨感慨萬(wàn)千。

詩(shī)描寫的畫境和詩(shī)表達(dá)的意境都在片中表現(xiàn)出來，當(dāng)這些合并在一起，就使影片具有了像詩(shī)一樣的境界。導(dǎo)演對(duì)影片進(jìn)行詩(shī)境的創(chuàng)造增加了片子的美感，提高了觀眾的觀賞興致，也提高了整個(gè)影片的格調(diào)。

苦境

苦是一個(gè)比較抽象化的概念，每個(gè)人對(duì)苦的定義都不相同，苦的種類也是多種多樣。影片中所表現(xiàn)出來的苦指的是心中的困苦和身體的勞苦。導(dǎo)演不僅自己體會(huì)到老人們的痛苦，還試圖通過熒屏表現(xiàn)出來，使觀眾能夠體會(huì)到這種意境。

《姥姥》通過“直接電影”式的拍攝，發(fā)現(xiàn)了老人們生活中的困惑和痛苦。“直接電影”指的是對(duì)拍攝對(duì)象不加干預(yù)，不加控制跟蹤記錄，攝像機(jī)就像“壁上之蠅”一樣，客觀地記錄拍攝對(duì)象的日常生活，在創(chuàng)造讓觀眾感同身受的苦境時(shí)，導(dǎo)演在紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)之上，采用了一系列影視造型手法與敘述手法。

積累式效果。紀(jì)錄片中的老人們都身處在相似的問題中，這個(gè)問題深深地影響著姥姥們的正常生活。導(dǎo)演選取了幾個(gè)典型人物來訴說這個(gè)問題給老人們帶來了哪些方面的影響，從心情、健康、愛好等不同的角度全面、立體化地呈現(xiàn)出了老人們的痛苦。通過每個(gè)不同人物一次次對(duì)問題的重復(fù)訴說，達(dá)到一種情感的不斷積累。紀(jì)錄片《姥姥》中，韻韻姥姥平時(shí)熱愛唱戲和旅游，但是有了外孫以后，她為了照看外孫，放棄了自己喜愛的生活。格格姥姥在老伴離世后患上了抑郁癥，依然要照看孩子，每天需要服用強(qiáng)化精神的藥物，總是感到很壓抑。帥虎姥姥為了帶孩子，放棄了手中的小生意，從老家漯河來到了鄭州，在一個(gè)陌生的城市，兒女們忙于工作，無人與她交流和談心，孤獨(dú)的她只能每天與寂寞相伴。從三個(gè)姥姥的生活再現(xiàn)，體現(xiàn)了姥姥們共同面對(duì)的問題，為了照看孩子，犧牲了她們安享晚年的時(shí)間與愛好，在年老體弱的情況下，服用藥物強(qiáng)化自己的精神力，在生活中伴隨著她們的是孤獨(dú)與寂寞。她們所默默承受的這些痛苦，都是為了自己的兒女。導(dǎo)演把老人們的痛苦，一件一件呈現(xiàn)在觀眾面前，一次又一次地敲打觀眾的心，震醒麻木的冷落，讓觀眾體會(huì)到生我養(yǎng)我的父母現(xiàn)在處于怎樣的苦境，他們?cè)摬辉撔奶郏?/p>

在這種積累式的處理中，導(dǎo)演又作了精心巧妙安排，不僅僅是簡(jiǎn)單的人物疊加。導(dǎo)演仍然以時(shí)間為軸線，在不同的時(shí)間安排不同的人物出場(chǎng)，自然而又有序。選取不同人物訴說不同故事，提高了觀眾的關(guān)注點(diǎn)與好奇心，不會(huì)使故事枯燥乏味。紀(jì)錄片《姥姥》中就是先以韻韻姥姥一大早帶孩子上早教班開始，然后鏡頭回到小區(qū)，格格姥姥出場(chǎng)，接著是午睡后，帥虎姥姥在:中唱歌。幾個(gè)人物的依次出場(chǎng)自然順暢，毫無生拉硬套之感。

最可貴的是這些編排中有主次之分，選取韻韻姥姥為主要訴說對(duì)象，然后連帶出不同的人物，就像真實(shí)生活，我們跟隨韻韻姥姥走進(jìn)她的“小區(qū)”，認(rèn)識(shí)了小區(qū)中不同“姥姥”，而后經(jīng)過獨(dú)白與旁白介紹，了解到人物的苦境。這種方式打破了畫框的限制，使觀眾融入到了影視劇情中，在一種真實(shí)感的情景下去體會(huì)老人們苦境。

見證的力量。如果說在電視畫面上只用語(yǔ)言表述過去的事實(shí)，可能不夠有說服力，只有觀眾親眼目睹了正在發(fā)生的事實(shí)，親耳聽見了主人公在日常生活上的對(duì)話，才更有真實(shí)感。紀(jì)錄片《姥姥》中，在清晨，韻韻便叫他的姥姥起床干活，勞累一天的姥姥用乞求的語(yǔ)氣求他讓自己多睡一會(huì)，然后一個(gè)顯示時(shí)鐘的畫面是不到七點(diǎn)。一個(gè)退休的老人，在早晨卻被逼著起床干活，最可憐的是勞累的她只能乞求外孫給予她多睡一會(huì)的時(shí)間。從這一事件我們親眼目睹了老人的真實(shí)苦境。紀(jì)錄片中還把攝像機(jī)架在了韻韻父親與母親的車中，讓觀眾親耳聽見了他們?cè)谲囍械恼勗挕ｍ嶍嵉哪赣H已經(jīng)察覺到了姥姥的不開心，但她不知道原因，當(dāng)韻韻的父親說：“可能是老人太累了吧。”韻韻的母親說了一句：“同甘共苦，只能同甘，不能共苦嗎？”觀眾通過畫面見證了兒女的真實(shí)想法，我們會(huì)驚訝于對(duì)于中國(guó)這個(gè)注重孝道的國(guó)家，為什么有人會(huì)這樣說自己的母親？當(dāng)兩個(gè)事件放在一起看時(shí)，老人勞苦的默默付出與不被女兒理解的辛酸之苦。通過這些真實(shí)的見證，形成一種無形的力量沖擊著每一位觀眾，老人的苦境也被觀眾所理解。

渲染。導(dǎo)演在本片中表達(dá)苦境的時(shí)候，還運(yùn)用了多種影視藝術(shù)表現(xiàn)手法來渲染老人們的苦境，例如特寫、光線、色調(diào)等，從而使苦境更加突出，更加有打動(dòng)力，也更能讓觀眾深刻體會(huì)到老人們的苦境。

特寫鏡頭是情感的細(xì)化，當(dāng)然特寫也能作為一種藝術(shù)的渲染手段。人們的心理情緒，有時(shí)雖然他們沒有用語(yǔ)言表達(dá)，但是通過細(xì)心觀察他們的面部表情，同樣能發(fā)現(xiàn)他們心理狀態(tài)。特寫就像一個(gè)放大鏡一樣，放大了人物的形象，拉近了觀眾與主人公的距離，人物通過形象表達(dá)的情緒更加清晰，主人公的情感表達(dá)更加細(xì)化。語(yǔ)言是一種抽象的表達(dá)形式，當(dāng)觀眾傾聽主人公的描述時(shí)，只能在腦海中浮現(xiàn)出觀眾以前見過的類似畫面，這種畫面是模糊不定的。用特寫可以使觀眾觀察到人物細(xì)微的面部情況，通過這些細(xì)節(jié)傳遞出人物的情感，細(xì)化人物的情感表達(dá)，使人物的心理情緒更加生動(dòng)、具體。紀(jì)錄片《姥姥》在表達(dá)老人為了照看孩子沒有時(shí)間從事自己唱戲的愛好的苦悶時(shí)，用了一個(gè)時(shí)間比較長(zhǎng)的特寫鏡頭，老人在眺望著遠(yuǎn)處，眼神中充滿了迷茫，緊繃著嘴角，在眼中也有淚光閃爍。這些表情細(xì)節(jié)已經(jīng)充分說明了老人此時(shí)心中的痛苦與迷惑，也對(duì)片中的整個(gè)苦境部分起到了渲染作用，使苦境更加細(xì)膩化。

利用畫面中差異化的光線與色調(diào)，渲染苦境的情緒表達(dá)。在影視畫面中不同的色調(diào)有不同的情緒，例如亮色調(diào)使人心情愉快，而暗色調(diào)則給人壓抑之感。紀(jì)錄片《姥姥》中，在表現(xiàn)韻韻姥姥的心情時(shí)用了兩幅不同的畫面，一幅是韻韻姥姥年輕時(shí)穿著戲裝唱戲的圖畫，此畫面色調(diào)明亮，色彩艷麗，而另一幅是年老的韻韻姥姥在黑暗中。望遠(yuǎn)處的畫面，畫面中只有黑色的背景和人物的面部特寫。兩幅畫面中不同的光線明暗度和不同的色調(diào)，暗示著老人們心情的變化，當(dāng)老人心情苦悶時(shí)，光線就由明亮變?yōu)榱撕诎?，這種黑色給人壓抑之感，對(duì)老人的悲苦心境起到了渲染作用，使苦境更加突出。

思境

一部好的作品，在觀看完以后，會(huì)使觀眾深深地陷入回憶與思考之中。影片能帶給觀眾心靈上的震撼，也使觀眾進(jìn)入到反思之境，也是導(dǎo)演通過影視手法和精心安排所營(yíng)造出來的。

在片子結(jié)尾部分，導(dǎo)演采用了開放式的結(jié)尾。開放式的結(jié)尾指的是在影片結(jié)束時(shí)沒有交待故事的最終結(jié)果，從而留給觀眾想象的空間。導(dǎo)演還對(duì)第一集開放式的結(jié)尾采用了藝術(shù)化的處理，加強(qiáng)了影片的內(nèi)涵與藝術(shù)性。在片中的最后是老人們一起去看戲，作者引用了戲曲中的一句臺(tái)詞“幸有嬌女圍膝前”作為故事的閉幕引語(yǔ)?！靶矣袐膳畤デ啊?，老人們的煩惱就真的能解決嗎？從而引發(fā)觀眾的想象與思考，怎么樣才能解決姥姥們的問題。

片子給觀眾帶來的思考，不單是一個(gè)開放式的結(jié)尾引起的，整個(gè)片子所有內(nèi)容加在一起更能觸發(fā)人們的感情與思索，用老人們的痛苦之境，震醒人們麻木的忽視，關(guān)注老人們的現(xiàn)實(shí)處境。用老人們的悔意，來警醒人們不要等到失去后才追悔莫及，從現(xiàn)在開始就改變對(duì)待老人的方式。使片子詩(shī)境化和藝術(shù)化，除了加強(qiáng)表現(xiàn)力與感染力以外，也能讓人們知道，雖然處身在一個(gè)美麗、和諧的社會(huì)，可是老人們卻一直在痛苦與煩惱之中，實(shí)在是太不應(yīng)該了。兩者之間形成強(qiáng)烈的反差，引起人們的悔過與自責(zé)，更能引發(fā)人們對(duì)自己的以往及未來的反思。

總結(jié)

一個(gè)小區(qū)里的一群普通姥姥的生活故事，在平常人眼中可能平淡無奇，因?yàn)樵谒麄儌鹘y(tǒng)的思維方式中，這群老人的生活再正常不過，她們的付出與犧牲理所應(yīng)當(dāng)，這就是中國(guó)式的親情。在認(rèn)知的麻痹下，年輕人已經(jīng)冷漠地?zé)o視了老人們的感受。也許對(duì)中國(guó)式的親情我們并不能作出太多議論，但是對(duì)老人們的付出與犧牲，認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)是不應(yīng)該的。于是導(dǎo)演就記錄下了這群邊緣人群的真實(shí)生活，通過影視語(yǔ)言來描繪出老人們的痛境、苦境，這些境界使觀眾心中久久不能平靜，不停地呼喚著人們的理智與反思。

紀(jì)錄片《姥姥》除了深刻的人文關(guān)懷之外，在表現(xiàn)手法上也是一部高雅、精致、有深刻的文化底蘊(yùn)之作，把文學(xué)、戲曲等融入到了影視的創(chuàng)作之中，提升了片子的欣賞價(jià)值格調(diào)。最重要的是片子對(duì)意境的創(chuàng)造極具感染力，能使觀眾深刻的體會(huì)到片子的思想表達(dá)與情感傳遞，并使之久久不能忘懷。

(作者單位:河南大學(xué))欄目責(zé)編:吉慶