管金花

著名學(xué)前教育研究專家虞永平教授認(rèn)為幼兒的表演是在特定情景下的連續(xù)和系統(tǒng)表達(dá)。繪本表演游戲，正是在基于故事內(nèi)容和情節(jié)的基礎(chǔ)上，引入劇場(chǎng)的概念和規(guī)則而開展的以幼兒為主的游戲活動(dòng)。它不僅能使幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力獲得發(fā)展，還能促進(jìn)幼兒其他能力的發(fā)展。對(duì)于低齡幼兒來(lái)說(shuō)，繪本故事中簡(jiǎn)短的、重復(fù)性臺(tái)詞容易被幼兒掌握，因此表演游戲經(jīng)常被作為幼兒園繪本拓展活動(dòng)的主要形式被推廣和運(yùn)用。然而，縱觀時(shí)下幼兒園內(nèi)開展的各類繪本表演活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)幼兒的自主性在游戲中的體現(xiàn)較少，還出現(xiàn)了幼兒在表演時(shí)任憑擺布、表現(xiàn)力弱等問(wèn)題。為了走出困境，我們嘗試在繪本工作坊中尋找突破，在一年多的實(shí)踐與學(xué)習(xí)后，我們逐漸走出思維定勢(shì)，將幼兒的繪本表演游戲還給幼兒，讓它真正以幼兒為本，以快樂游戲?yàn)橹鳌?/p>

一、走出從眾定勢(shì)，挖掘更多角色

葉圣陶先生在他的教育思想中曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)，受教育者在求知求能的過(guò)程中，必須傾注全部心力去求真知和真能，決不能僅止于頭腦里能懂、口頭上能說(shuō)，必須行動(dòng)上真正能做才行。因此，在幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程中，真實(shí)體驗(yàn)是學(xué)習(xí)的重要方式和有效手段，看和聽都不能代替幼兒實(shí)際參與所獲得的直接經(jīng)驗(yàn)。然而，在表演游戲中，能說(shuō)對(duì)白、做主角的往往只有那么幾個(gè)能言善道的孩子，其他的幼兒或跑跑龍?zhí)?，或做個(gè)觀眾。小班短短幾十分鐘的游戲時(shí)間被用來(lái)練習(xí)臺(tái)詞、制作道具和站臺(tái)定位。且小演員們更多時(shí)候面臨同樣的分工，很難考慮到個(gè)體差異。

應(yīng)對(duì)策略：從“誰(shuí)來(lái)演”走向“我來(lái)演”

在繪本表演游戲《豆腐哥哥我愛你》中，原本只能有1個(gè)豆腐哥哥和5個(gè)豆腐弟弟，然而我們嘗試著將砧板、大鍋和碗轉(zhuǎn)化為可以讓幼兒參演的角色之一，讓幼兒自由選擇參與進(jìn)來(lái)做大鍋、做砧板、做大碗……

一下就吸引了20名幼兒，大大提高了參演人數(shù)。在鍋?zhàn)印⒄璋宓谋硌葸^(guò)程中，幼兒也能主動(dòng)地學(xué)習(xí)怎樣合作，且更加關(guān)注別人的表演。著名的閱讀推廣人孫麗麗老師曾說(shuō)：“繪本表演要盡可能地讓所有的孩子都參與進(jìn)來(lái)。”因此走出從眾定勢(shì)，拋開主角意識(shí)，盡可能地挖掘更多角色，能有效地增加幼兒參演的機(jī)會(huì)以全體參與為準(zhǔn)則，開辟出更豐富的角色層次，全面地考慮到幼兒的能力差異。

二、走出經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)，換種思維方式

《幼兒園工作規(guī)程》中曾強(qiáng)調(diào)，注重活動(dòng)的過(guò)程，促進(jìn)每個(gè)幼兒在不同水平上得到發(fā)展。注重活動(dòng)過(guò)程是幼兒全面發(fā)展教育的需要，而表演游戲在傳統(tǒng)的思維方式中最后是以表演作為呈現(xiàn)方式的。如何在大班表演游戲中強(qiáng)調(diào)過(guò)程理念，讓幼兒真正在游戲過(guò)程中獲得發(fā)展，需要我們走出經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)，適當(dāng)?shù)匾赃^(guò)程導(dǎo)向?yàn)樾袨榉绞剑黄评L本表演的固定模式，開拓新思路。

應(yīng)對(duì)策略：以“準(zhǔn)備好”走向“讓我來(lái)”

相較于以故事情節(jié)為主的表演游戲活動(dòng)，有的繪本內(nèi)容更多的注重想象和最終的表現(xiàn)形式。繪本《我的連衣裙》以一條雪白的連衣裙為線索，不斷地變換顏色和花樣。如果能將這些花朵花樣、星星花樣、草籽花樣的連衣裙一同展示出來(lái)，這不就是一臺(tái)美妙的T臺(tái)秀嗎？但如果將表演定位在“服裝秀”上，且以任務(wù)分工的模式來(lái)進(jìn)行，相信對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)將是前所未有的挑戰(zhàn)，服裝、舞臺(tái)、音樂、模特都是擺在幼兒面前的“大問(wèn)題”，要想表演，就必須克服這些困難，然而等到萬(wàn)事俱備時(shí)，孩子們是否還能保有一開始的興奮與悸動(dòng)呢？嘗試走出經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)，將眼光從目的導(dǎo)向上轉(zhuǎn)移下來(lái)，是否能以過(guò)程導(dǎo)向?yàn)榛c(diǎn)，采用符合邏輯結(jié)構(gòu)的另外一種方式呢？同樣是制作服裝，找來(lái)各種繪畫工具和大張的白紙，讓幼兒自由排列好在紙張的兩側(cè)繪畫圖案，畫滿為止。于是出現(xiàn)了海洋、城堡、汽車、魚兒、星星、恐龍等各種各樣的花樣。教師以一人展示，激發(fā)幼兒想要參與的愿望。一把剪刀將畫滿圖案的紙張裁開，加以修飾，最重要的服裝就應(yīng)運(yùn)而生了，獲得服裝的幼兒順位成為模特。緊接著，音樂有人放了，配飾有人找了，孩子們自動(dòng)讓出了舞臺(tái)，這時(shí)的秀場(chǎng)才能真正成為幼兒共同搭建的舞臺(tái)。

三、走出權(quán)威定勢(shì)，拋開彩排演練

葉圣陶先生曾說(shuō)：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)?！苯處熢趺唇?，幼兒怎么學(xué)，是需要在教育過(guò)程中花更多的精力去思考和引導(dǎo)的問(wèn)題。在調(diào)查和研究中，我們發(fā)現(xiàn)表演游戲中教師往往是最累最緊張的一個(gè)角色。表演前忙于制作道具、頭飾、指導(dǎo)孩子練習(xí)對(duì)白、出場(chǎng)的站位等等；表演時(shí)忙于旁白的串聯(lián)、催場(chǎng)等等：表演后忙于評(píng)價(jià)、重新選角……教師的積極參與和引導(dǎo)卻更多地給幼兒帶去了干涉和高控制，使幼兒不得不按照教師事先設(shè)計(jì)好的方案走，實(shí)際上仍然是違背了自主性原則。

應(yīng)對(duì)策略：從“忙碌者”走向“參與者”

黃進(jìn)教授在《游戲精神與幼兒教育》一書中曾大力呼吁教師應(yīng)始終保有游戲精神。在幼兒教育中以游戲互動(dòng)為手段，讓事情以一種更好玩、更有趣的方式進(jìn)行。在表演游戲中教師可以定位成任意一個(gè)角色，才能真正發(fā)現(xiàn)他們?nèi)鄙俸托枰臇|西。她可以是旁白，引領(lǐng)整個(gè)故事的脈絡(luò)；可以做主角，讓幼兒模仿學(xué)習(xí)，可以是龍?zhí)?，在幼兒能自由進(jìn)行表演時(shí)一起玩樂歡笑……和幼兒一起游戲是一種教育的態(tài)度，走出權(quán)威定勢(shì)，拋開彩排演練，和幼兒一起參與方能體會(huì)到繪本中豐富的內(nèi)涵，表演中無(wú)窮的快樂！

思維定勢(shì)固然存在，尋求突破事在人為。在教育中只有用不斷的反思和實(shí)踐去打破那些所謂的模式和固定的思維傾向，才能增強(qiáng)思維的活躍性，尋找到更多更好的方法來(lái)豐富幼兒表演游戲的經(jīng)驗(yàn)。走出思維定勢(shì)，發(fā)揮創(chuàng)造想象，才能和幼兒一起更愉快地玩轉(zhuǎn)繪本！

（江蘇省張家港市萬(wàn)紅幼兒園）