劉璐亞

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京210024)

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《十駕齋養(yǎng)新錄》中避諱條目的語言學(xué)探究

劉璐亞

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京210024)

避諱是中國歷史上特有的文化現(xiàn)象,錢大昕所著《十駕齋養(yǎng)新錄》中有不少關(guān)于避諱的條目,這些避諱材料蘊含著豐富的語言學(xué)研究價值,對于研究漢語語音的演變、同義詞辨析以及文獻?？钡葘W(xué)科具有重要的材料參考價值。

十駕齋養(yǎng)新錄;避諱;語言學(xué);潛研堂文集

《十駕齋養(yǎng)新錄》并《余錄》是清人錢大昕所著的一部學(xué)術(shù)筆記，共二十三卷，內(nèi)容豐富紛繁，涉及學(xué)術(shù)研究的諸多領(lǐng)域：既?？蔽淖种e訛，又訂正史實、考察地理及風(fēng)俗人情，匡正典章制度，引證史料，追根溯源，重現(xiàn)歷史真相。錢大昕，字曉征，一字及之，號辛楣，又號竹汀居士，嘉定(今屬上海)人，與紀昀并稱“南錢北紀”。錢大昕的學(xué)術(shù)研究，繼承了乾嘉學(xué)者的樸實嚴謹，又兼浙東學(xué)派的治學(xué)思想，如王記錄所言：“錢大昕的學(xué)術(shù)見解與主張，既體現(xiàn)了乾嘉時期的學(xué)術(shù)特點，又在某些方面超越了那個時代?！盵1]以《十駕齋養(yǎng)新錄》中的避諱材料作為研究對象，試圖探討其對語言研究的重要價值。在概念的說法上，下文將所需避諱的字定義為本字，將用來代替本字的漢字定義為替代字。

一、《十駕齋養(yǎng)新錄》所收避諱材料概貌

避諱是我國古代社會生活中特有的文化現(xiàn)象，即凡遇帝王或尊長之名，為表尊重或莊嚴，必須運用其他手段回避使用該字的做法叫做避諱。在古代，按照避諱的目的和緣由不同，可分為國諱、圣諱、官諱和家諱等。避諱的手段也多種多樣，大多使用改字、缺筆、省略和禁用等方法。避諱曾給我國古代百姓的生活帶來諸多不便，但它作為中國歷史上獨立發(fā)展起來的一門學(xué)問，對于語言學(xué)研究具有一定的材料價值。

筆者對《十駕齋養(yǎng)新錄》中的避諱條目進行一番整理，并以表格形式呈現(xiàn)，以便清晰地看出作者錢大昕在避諱研究方面的成就。列表如下：

表1：《十駕齋養(yǎng)新錄》中避諱條目一覽表

表1(續(xù))

表1(續(xù))

根據(jù)上表統(tǒng)計，《十駕齋養(yǎng)新錄》中所提及的避諱條目共三十二條，分為國諱、圣諱、家諱、題諱和填諱五種，以國諱最為常見，圣諱次之。其中，大多數(shù)避諱是通過同義詞代替本字的方式實現(xiàn)，也有不少條目是借助字形上的關(guān)聯(lián)以回避本字，還有使用語音相近的特點來避諱本字，另有綜合運用多種手段進行避諱的。具體分析見下文第二章。

二、 《十駕齋養(yǎng)新錄》所收避諱條目的語言學(xué)分析

本文從同義詞辨析、字形比對、音韻學(xué)角度以及綜合運用多種方式等四個方面，對書中三十二條避諱條目進行分析。

(一)從同義詞角度研究避諱條目

本字和替代字之間存在同義關(guān)系的條目在書中最為常見，尤其在卷三“朱子四書注避宋諱”一條里記載最多。例如，為了避諱宋孝宗名字里的“眘”字，古人將“慎”改為“謹”，《漢語大字典》解釋“慎”字時引用《說文解字》中的注解是：“慎，謹也”[2]977，解釋“謹”字同樣引用了《說文解字》中的注釋：“謹，慎也”[2]1669，可見，“謹”、“慎”二字在《說文解字》中相互為對方作訓(xùn)釋，二字屬互訓(xùn)關(guān)系，是一組典型的同義詞。再如，為了避宋欽宗趙桓的名諱，將“桓”改為“威”，二字在讀音和字形上沒有必然聯(lián)系，在意義上，《漢語大字典》中，“桓”有“大”[2]502的義項，“威”的義項與“桓”在“大”的義項上有共同特征，二字是同義詞關(guān)系。又如，為了避諱宋太祖趙匡胤名字中的“匡”字，用“正”字替代本字，“匡”字在《漢語大字典》里有“方正，端正；扶正，糾正；救助，輔助”的意思，與“正”字同義。還有，為了回避使用濮安懿王趙允讓的名諱，人們用“遜”代替本字“讓”來使用，《漢語大字典》對二字的注解中都有“退讓”[2]1678的義項，意義相近。同樣，《十駕齋養(yǎng)新錄》所收的避諱條目中，本字“莊”和替代字“嚴”都有“莊重，嚴肅”[2]1334的意義。本字“徹”和替代字“敞”都有“寬闊，高朗；張開，露出”[2]617的意思。本字“慶”和替代字“賀”都有“祝賀”[2]379的意思。至于卷十四“江西通志”中記載的，“筠”與宋理宗趙昀的嫌名讀音相同，因而用“瑞”代替本字“筠”?！绑蕖焙汀叭稹痹谧值渲须m然沒有相同義項，讀音也不相近，但《漢語大字典》將“瑞”解釋為“吉祥；美稱”[2]473，而“筠”字條下則引用了《廣韻》中的注解：“筠，竹皮之美皙也”[2]1239，由此推斷，本字“瑞”和替代字“筠”都含有“美好”的意義，應(yīng)將其理解為近義詞。

通過兩字之間意義相近的方式避諱本字的現(xiàn)象不僅在《十駕齋養(yǎng)新錄》中出現(xiàn)最多，在其他古籍中也較為常見，可以說，同義詞替代是我國古代文獻記載以及社會生活中運用最為廣泛的避諱方式之一。

(二)從字形角度分析避諱條目

以所需避諱的本字為基礎(chǔ)，通過加減偏旁，使之成為與本字字形相近而讀音不同的字，從而回避本字，在《十駕齋養(yǎng)新錄》一書中并不常見，僅集中于卷三“石經(jīng)避諱改字”條目下。為了避唐太宗李世民的名諱，人們一般在古籍文獻中改變習(xí)慣用法，在“世”字的基礎(chǔ)上加上偏旁“氵”構(gòu)成“泄”字，組成成語“泄泄其羽”，在“民”字的基礎(chǔ)上加上偏旁“亡”構(gòu)成“氓”字，因而后世所見《詩經(jīng)》中則記載“氓之嗤嗤”。當然，錢大昕對《詩經(jīng)》中“氓之嗤嗤”這一記載的由來所做的解釋還有待進一步商榷。

省略是避諱手段之一，即在書寫某段文字時故意省略某一漢字，有的是用紅色標記圈起來，提示讀者此處避諱，有的直接留出本字的空白，使讀者讀不通順，從而傳遞避諱信息。例如，卷七“孔子諱”中記載：“大觀四年避孔子諱，改瑕邱縣為瑕縣、龔邱縣為龔縣”[3]156，地名瑕縣和龔縣都省了“邱”字。

(三)從音韻學(xué)角度研究書中避諱條目

用當時當?shù)卣Z音相近的字回避本字的現(xiàn)象在避諱實例中也很常見。例如，卷三“朱子四書注避宋諱”中，為了避宋仁宗趙禎的名諱，用“正”字代替本字“貞”，“正”的讀音為：“《廣韻》 諸盈切，平清章。耕部”[2]604，“貞”字在《漢語大字典》中解釋為：“《廣韻》 陟盈切，平清知。耕部”，并且“貞”條目下的第七條注釋道：“正。《廣雅·釋詁一》：‘貞，正也’”[2]1508，用“正”字解釋“貞”字，可見在中古時期“貞”和“正”不僅韻母和聲調(diào)完全相同，聲母相近，二字的意義也相當接近，二者既是同義詞，又是音近字，糾正了人們一向認為的“正”“貞”二字在意義上沒有關(guān)聯(lián)，這種認識上的缺失。又如，余錄“避諱改姓”中，后晉高祖名石敬瑭，人們?yōu)榱嘶乇堋拌弊郑谩疤铡弊执媾c“瑭”讀音相同的本字“唐”，《漢語大字典》注解“唐”字為：“《廣韻》 徒郎切，平唐定。陽部”[2]266，“陶”字解釋為：“《廣韻》 徒刀切，平豪定。幽部”[2]1722，可見二者聲母和聲調(diào)相同，讀音相近。再如，卷十四“太倉州志”條目下，為避明朝皇帝的名諱，當時的古籍文獻中通常將“?！睂懗伞皣L”，將“由”寫作“繇”，將“?！睂懽鳌拜^”，將“檢”寫成“簡”，由于明朝的語音系統(tǒng)已經(jīng)屬于近代漢語的語音體系，明代官話與現(xiàn)代漢語普通話的讀音已相當接近，因此這四組字讀音相近。在我國古代有關(guān)避諱的實際運用中，通過讀音相近的辦法回避使用某字的現(xiàn)象亦較為常見。

(四)綜合運用多種方式進行避諱

有些避諱并不是只使用一種方法，在實際運用中，往往綜合使用多種方式回避某字。有的避諱兼用語音和語義都相近的字代替本字，例如，卷三“朱子四書注避宋諱”中，“正”和“貞”二字，“正”字在中古讀為： 諸盈切，平聲，“清”韻，“章”部，“貞”字讀為：陟盈切，平聲，“清”韻，“知”部，二字讀音相近，并且“貞”條目下的第七條注釋用“正”字進行訓(xùn)釋，可見在中古時期本字“貞”和替代字“正”讀音相近，意義也相近。也有些避諱兼用語音和字形相近的字來代替本字，例如，卷十四“太倉州志”，為了避諱明熹宗朱由校的名諱，用“較”代替“?！?，二者不但字形相似，語音也很相近，《漢語大字典》中，“?！弊x為：“《廣韻》 古孝切，去效見。宵部”[2]1205，“較”字有兩個讀音，其中一個與“?！弊滞耆嗤Ｒ虼?，“?！焙汀拜^”二字不但字形相似，讀音也相同。

當然，也存在一些避諱現(xiàn)象，暫時還找不到充分的根據(jù)說明本字和替代字之間存在必然的聯(lián)系，再加上《十駕齋養(yǎng)新錄》中的相關(guān)描述不免過于簡潔，沒有明確指出某些條目的避諱緣由，因而無法明確斷定本字和避諱字之間的關(guān)聯(lián)。例如，卷三“劉聘君”條目中記載：“聘君避仁宗嫌名也?！笔妨嫌涊d，宋仁宗名禎，劉聘君原名劉勉之，將“勉之”改為“聘君”，錢大昕認為是為了避仁宗名諱“禎”，但就目前已有的資料來看，本字“勉之”和“禎”字之間沒有必然的聯(lián)系，《十駕齋養(yǎng)新錄》中對二者之間的避諱緣由也缺乏明確詳盡的解釋，因此錢大昕所持的“避仁宗嫌名”的觀點還有待搜集更多材料進行考證。

三、 錢大昕避諱研究的語言學(xué)價值

嚴修總結(jié)避諱現(xiàn)象在錢大昕學(xué)術(shù)研究中的作用時指出：“錢大昕通過避諱義例，澄清了古籍中有關(guān)文字的許多錯誤，解釋了古書版本上的一些問題。”[4]鄧瑞全認為錢大昕的避諱研究主要體現(xiàn)在三個方面：“對歷朝避諱制度進行深入了解；注意歸納避諱通例；利用避諱學(xué)?？笔芳甲C史事?！盵5]《十駕齋養(yǎng)新錄》和《潛研堂文集》中的避諱條目對文獻?？焙驼Z言學(xué)研究具有一定價值。

(一)對文獻?？睂W(xué)的研究價值

錢大昕研究避諱，重視年代沿革的重要作用，考證了諸多難題，并將其重要的考證結(jié)論或親自記載或被其后人編撰成書，流傳后世?！稘撗刑梦募肪褪沁@樣一部在錢大昕去世之后，由長子與眾門生匯編而成的著作，分為十四類，由錢大昕生前自定。書中避諱材料對于文獻?？惫ぷ骶哂幸欢ǖ膮⒖純r值，與《十駕齋養(yǎng)新錄》中所記載的避諱條目一樣，都是語言學(xué)研究的重要材料，其文獻?？睂W(xué)方面的研究價值具體表現(xiàn)為：

第一， 通過分析書中的避諱條目，糾正其他學(xué)者的錯誤說法。例如：錢大昕在《潛研堂文集》卷八《答問五》中指出，惠棟稱《儀禮》因避諱緣故，改變本字的錯誤說法?；輻澱J為，《儀禮》為了避東漢殤帝劉隆的名諱而用“勖”字代替本字“隆”，一如《毛詩》改“隆沖”為“臨沖”。錢大昕辨析說：“禮家傳聞，文字不無異同，要當從其長者。勖帥以敬，于義為長。且信諸子，不如信經(jīng)。若云避諱更易，則無是理?！妒抗诙Y》稱‘棄爾幼志’，‘志’為桓帝諱；‘受天之祐’，‘祐’為安帝諱，皆未改易。又以《毛詩》徵之：‘四月秀腰’，‘秀’為光武諱；‘思皇多祐’，‘祐’為安帝諱，亦未改易也?！R沖’，《韓詩》作‘隆沖’，《韓詩》在漢時立于學(xué)官，何嘗避‘隆’字！”，氣勢凜冽，論證嚴謹。

第二，通過對書中避諱條目的研究，明確了古籍版本的年代。例如，《潛研堂文集》卷三四“答盧學(xué)士(文弨)書”，錢大昕否定了盧氏校訂的《太弦經(jīng)》是北宋時期的刻本這一說法。理由是此書署銜“充兩浙東路提舉茶鹽司干辦公事張寔校勘”，錢氏考證了宋高宗建炎年間，為了避高宗趙構(gòu)名諱，開始改“勾當公事”為“干辦公事”。據(jù)此說明，盧氏校訂的《太弦經(jīng)》應(yīng)該是南宋時期的刻本，而非北宋刻本。錢大昕利用避諱現(xiàn)象明晰了諸多歷史真相，充實了歷史的多個方面，可謂通過避諱來解釋說明疑難問題的最杰出者。

(二)對語言學(xué)的研究價值

避諱的由來雖然出自歷史文化的原因，但就其本身的內(nèi)容而言，避諱材料本身可納入語言學(xué)的考察范圍，它為研究古今語音的演變提供有力的材料支撐，豐富了人們對同義詞的認識，糾正古籍文獻中字形的訛誤。具體表現(xiàn)在：

第一，有助于認識漢語語音的發(fā)展演變。例如，《十駕齋養(yǎng)新錄》卷十四“太倉州志”中記載，為了避明思宗朱由檢的名諱，在古籍文獻中，將“檢”字改為“簡”字。《漢語大字典》里面“檢”字注音是：“《廣韻》 居奄切，上琰見。談部”[2]548，“簡”讀為：“《廣韻》 古限切，上產(chǎn)見。元部”[2]1258，可見，二字的讀音在上古和中古時期，聲母和聲調(diào)相同，而韻母不同，“檢”字的韻母收[-m]韻尾，“簡”的韻尾是[-n],而發(fā)展到近代漢語時期，二字的聲母、韻母和聲調(diào)已經(jīng)完全相同，為我們了解[-m]、[-n]韻尾的合流提供了證據(jù)支持。卷十四“太倉州志”中還有一例，為了避明熹宗朱由校的名諱，用“較”代替本字“?！保稘h語大字典》中，“?！庇兴膫€讀音分別是：古孝切，胡教切，吉巧切，丘交切，這四個讀音發(fā)展到現(xiàn)代只剩下前兩個讀音，即jiào和xiào,其余兩個讀音隨著時代的發(fā)展已經(jīng)消失?！拜^”字在古代的讀音也不止一個，分別是：古孝切，以及古岳切，后一個讀音發(fā)展到今天也已經(jīng)丟失?！妒{齋養(yǎng)新錄》中所收避諱條目為我們研究漢語語音的發(fā)展演變提供了材料和啟發(fā)。

第二，為辨析同義詞提供了依據(jù)。對于前文所說的“桓”“威”二字，人們通常認為二者沒有聯(lián)系，尤其在意義上并無關(guān)聯(lián)，但將其置于避諱的研究視角下進行考察時發(fā)現(xiàn)，雖然“桓”和“威”在語音和字形上皆無聯(lián)系，但兩字在“大”這個義項上可以說是一組同義詞。

清代著名學(xué)者兼封疆大吏阮元在《十駕齋養(yǎng)新錄序》)中稱譽錢大昕兼有“九難”[3]1，贊譽了錢大昕廣博的學(xué)識，又肯定了錢大昕德高望重又不孤芳自賞的人品。錢大昕的避諱研究成果亦啟迪后人向更廣闊的領(lǐng)域進行研究。

[1] 王記錄.錢大昕的學(xué)術(shù)思想[J].史學(xué)史研究,1997(1).

[2] 漢語大字典編輯委員會.漢語大字典[Z].成都:四川辭書出版社,1993.

[3] 錢大昕.十駕齋養(yǎng)新錄[M].南京:江蘇古籍出版社,2000.

[4] 嚴修.避諱義例是錢大昕的訓(xùn)詁之鑰[J].復(fù)旦學(xué)報,1986(5).

[5] 鄧瑞全.錢大昕的避諱學(xué)淺說[M]//嘉定文化研究.西安:三秦出版社,1990.

[責(zé)任編輯：金穎男]

劉璐亞(1990-),女,江蘇淮安人,博士研究生,從事漢語史研究。

江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地“儒佛道與中國傳統(tǒng)文化研究中心”重大項目(2010JDXM008);云南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目(YB2015071)。

H141

A

2095-0063(2016)05-0070-05

2016-04-16

DOI 10.13356/j.cnki.jdnu.2095-0063.2016.05.016