褚瑞莉

摘 要 陜北民歌膾炙人口，流傳久遠(yuǎn)，自成一體。為了讓這種民歌更大范圍地深入人心，從語用學(xué)的視角理解、使用歌詞語言，探究歌詞語言的合適性、得體性顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞 陜北民歌 語用學(xué) 歌詞語言

中圖分類號：H172.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1語用學(xué)相關(guān)概念

語用學(xué)（Pragmatics）是語言學(xué)的一個(gè)分支，它研究在特定情境中的特定話語，研究如何通過語境（Context）來理解和使用語言。英美學(xué)派和歐洲大陸學(xué)派構(gòu)成了當(dāng)代語用學(xué)的兩大流派。英美學(xué)派以傳統(tǒng)的語言學(xué)為研究對象，側(cè)重于研究句子的結(jié)構(gòu)和語法，故稱為微觀語用學(xué)；歐洲大陸學(xué)派的語用學(xué)研究范圍較為廣泛，側(cè)重于語言的理解和使用，故稱為宏觀語用學(xué)。本文從宏觀語用學(xué)的視角探究陜北民歌歌詞語言的運(yùn)用的合適性、得體性以及如何最大限度地理解、使用陜北民歌，讓陜北民歌最大范圍內(nèi)的深入人心。

2陜北民歌語用視角分析

2.1充分理解、使用陜北民歌

語用學(xué)是理解語言、使用語言的學(xué)問。陜北民歌是陜北的一門語言，是在特定的歷史條件下，受地理環(huán)境的制約，由普通大眾在勞動(dòng)中用聲音“創(chuàng)作”的結(jié)晶，是陜北特色地域文化的表現(xiàn)，有其獨(dú)特的歷史發(fā)展軌跡。要充分理解陜北的這種特有“語言”，僅僅懂得構(gòu)成某一首歌曲的發(fā)音、詞匯和語法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，聽眾還必須懂得此首歌曲與理解和使用這首歌曲的人之間存在的關(guān)系、此首歌曲的創(chuàng)作背景、歌詞的字面意義和隱含意義、歌詞的意圖以及聽眾的推斷等。因此，陜北民歌的語用分析必須區(qū)分出一下兩種意義：（1）歌詞本身的意義；（2）創(chuàng)作者想要通過歌詞意圖表達(dá)的意義。例如，眾所周知的《走西口》的歌詞：“哥哥你走西口，小妹妹地那個(gè)實(shí)難留，有幾句癡心的話，哥哥你記心頭，走路你走大路，不要走小路，大路上的人兒多，拿花解憂愁，哥哥你走西口，小妹妹送你走，手拉著那個(gè)哥哥的手，妹妹我淚長流，走路你走大路，不要走小路，大路上的人兒多，拿花解憂愁，哥哥你走西口”。

聽眾聽后可能會(huì)想：“大路上的人兒多，拿花解憂愁”這句歌詞中的“花”指的是什么？真的是指路邊的花兒嗎？“小妹妹”送“情哥哥”，愛“情哥哥”，愛的太深，所以為他考慮的更多，愛到可以忽略自己，只要“情哥哥”安全快樂，“情哥哥”不要走小路，言外之意，小路太寂寞，“情哥哥”要走大路，大路的花兒多，可以解憂愁。這里的“花兒”指的是人兒，代表年輕貌美的女子。只有聽眾充分理解了歌詞的言外之意時(shí)，才能感知“小妹妹”深情。才能讓這首歌走進(jìn)內(nèi)心，百聽不厭。

2.2合適、得體的歌詞語言

語用學(xué)必須講究語言的合適性和得體性。歌詞語言不能只講究遣詞造句或者語法的正誤，更重要的是歌詞語言使用是否合適、得體，這是聽眾在享受歌曲時(shí)必須注意的問題。以歌曲《趕牲靈》為例：

“走頭頭的（那個(gè)）騾子呦，三盞盞的（那個(gè)）燈；（哎呀）帶上得（那個(gè)）鈴子呦，噢哇哇得（那個(gè)）聲。

白脖子的哈巴呦，朝南得咬；趕牲靈的那人兒呦，過來了。

你不是我的哥哥呦，走你的路，你若是我的哥哥呦，招一招手。

你趕上騾子呦，我開上店，來來往往呦，好見上得面?！?/p>

歌詞中“騾子、燈、聲”前面的“那個(gè)”，即劃線部分，從語法上來講，完全不需要，但用在這里，就襯托出“小妹妹”等待“情哥哥”的著急心情，以及等待時(shí)間之長的恰當(dāng)描寫；等待了很久，“情哥哥”還沒有來，接著希望來了，因?yàn)榘撞弊拥墓瓦?，朝南得咬，下劃線“呦”的得體運(yùn)用又襯托出“小妹妹”的喜悅心情，哈巴狗朝南咬，表示終于有人出現(xiàn)了，有可能就是我的“情哥哥”，但也有可能不是。下劃線詞語的得體運(yùn)用充分展示了那個(gè)時(shí)代的特定歷史條件下，小情人們見面恰似牛郎織女那般艱難。這對人性是一個(gè)特大的考驗(yàn)。也就造就出陜北民歌，高亢激昂的聲調(diào)，以此來抒發(fā)內(nèi)心的情感。

從語用學(xué)的角度來分析，歌詞語言強(qiáng)調(diào)在特定的語境下語言的合適性、得體性，有時(shí)并不十分講究語法邏輯，即語義上的正誤。有一些歌詞語言，如果離開了語境，就感到不合適，但結(jié)合語境去理解，卻發(fā)現(xiàn)語言運(yùn)用非常得體。例如歌曲《女兒歌》的歌詞：

“六月里黃河冰不化，扭著餓成親是餓大，五谷里數(shù)不過豌豆兒圓，人里頭數(shù)不過，女兒可憐，女兒可憐，女兒呦。浮水上的鴨子刮水上的鵝，公家人不知餓會(huì)唱歌。青楊柳樹十八根杉，想說心事餓開口難，餓開口難，女兒呦。天上的沙鴿隊(duì)隊(duì)飛，不想餓的那親娘再想誰，不想餓的那親娘再想誰，不想餓的那親娘再想誰，再想誰。”

“六月里黃河冰不花”不符合常規(guī)，但結(jié)合下文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句歌詞運(yùn)用的恰到好處，襯托出女兒的冤情及委屈；“餓”字的運(yùn)用，讓不了解陜北方言的聽眾認(rèn)為這是個(gè)錯(cuò)別字，但理解語境的人，通過這個(gè)“餓”字更能感受女兒的難，除了想了娘，面對現(xiàn)實(shí)，無能為力，嫁為人婦，忍辱負(fù)重，度日如年啊。

3結(jié)語

音樂與我們的生活密切相關(guān)，無處不在，是陶冶人們情操最好的方式之一，無論是流行歌曲 還是民歌都能以一種適合而通暢的載體浸到我們或空蕩或充盈的內(nèi)心世界。每個(gè)人的一生都離不開音樂。陜北民歌是陜北人創(chuàng)作智慧的結(jié)晶，要想充分理解，享受陜北民歌，必須首先從語用學(xué)的角度理解歌詞語言的使用，利用語境以及創(chuàng)作背景，地域特點(diǎn)等研究歌詞語言的合適性、得體性，意在希望讓歌走進(jìn)心中，愉悅心情，給人一最大享受。

參考文獻(xiàn)

[1] 何自然.語用學(xué)與英語學(xué)習(xí)[M].上海：上海外語教育出版社，2003.

[2] 徐沛東.全國少兒歌唱考級作品集[M].合肥：安徽文藝出版社，2010.

[3] 李挺.2010全國兒童歌曲大獎(jiǎng)賽獲獎(jiǎng)歌曲50首[M].北京：中國青年出版社，2014.