駱秀娟

摘 要： 本文以培養(yǎng)語文閱讀興趣為出發(fā)點(diǎn)，從重精神培育還原閱讀的本性，以重原型喚醒、舉三反一、走進(jìn)學(xué)生期待視野尋求培養(yǎng)閱讀興趣的途徑和方法，探討培養(yǎng)語文閱讀興趣對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)和人文精神的塑造作用。

關(guān)鍵詞： 閱讀興趣 精神培育 期待視野

語文作為一門重要的人文學(xué)科，以人文性、實(shí)踐性和工具性等諸多特點(diǎn)，在學(xué)生的成長過程中起著極其重要的作用。新課標(biāo)的實(shí)施，極力倡導(dǎo)語文全方位的價(jià)值功用，以人為本的教育理念，要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的諸多能力。這就要求我們?cè)谡Z文教學(xué)中努力地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。

一、培養(yǎng)閱讀興趣需要對(duì)學(xué)生的精神進(jìn)行培育

泰戈?duì)栒f：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。我們要用優(yōu)美的語言文字，從語言文字中找到精神家園棲息的枝頭。在閱讀《生命的意義》時(shí)，要讓學(xué)生明白生命的真諦；閱讀《生命與和平相愛》時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生體悟到民族的根基在于每個(gè)個(gè)體的自強(qiáng)不息；閱讀《背影》、《回憶我的母親》時(shí)，應(yīng)喚起我們心中的父愛、母愛體驗(yàn)，從而把父愛、母愛升華、定格為莊嚴(yán)圣潔；閱讀《蒹葭》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，應(yīng)把心沉浸在柔美的意境中，接受古典詩詞的精神洗禮……太多太多文質(zhì)優(yōu)美的篇章讓我們流連忘返。我常和學(xué)生說：學(xué)語文是幸福的，因?yàn)樗鼛Ыo我們無比豐富的精神世界，任何痛苦、悲哀或興奮、歡樂都可在閱讀中找到共鳴，這就是語文的價(jià)值、語文的作用。語文的內(nèi)涵極為豐富，尤其當(dāng)我們面對(duì)文辭優(yōu)美、情真意切、意境純美的文章時(shí)，我們的心田就像被溫馨的春風(fēng)撫摸著，就像被綿綿的春雨滋潤著，什么苦惱、煩躁、浮華都成往事，心中只留下澄清的自我。

二、培養(yǎng)閱讀興趣需要原型喚醒

蘇霍姆林斯基說：如果教師不想辦法讓學(xué)生形成情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞。原型就是學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，是閱讀的儲(chǔ)備狀態(tài)。閱讀應(yīng)把學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、情感喚醒，讓其充分融合到對(duì)文章的閱讀、對(duì)文章的理解中，這就要求閱讀教學(xué)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的個(gè)體存在狀況，把學(xué)生頭腦中的原型由準(zhǔn)備狀態(tài)激化為進(jìn)行狀態(tài)，讓學(xué)生對(duì)文章產(chǎn)生親切感，從而渴望閱讀文章。例如：在閱讀《空城計(jì)》一文時(shí)，可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣的情境：你是一國統(tǒng)帥，駐守在重要的城市，而你身邊只剩一些老弱病殘、毫無抗?fàn)幹Φ氖勘?。這個(gè)時(shí)候，突然他國強(qiáng)大的軍隊(duì)兵臨城下，這個(gè)軍隊(duì)的統(tǒng)帥和你彼此都非常了解，面對(duì)如此十萬火急的情勢，你將如何勝出。這樣就把學(xué)生帶進(jìn)兩軍即將激戰(zhàn)對(duì)壘、必將你死我活的戰(zhàn)場，學(xué)生思考著進(jìn)入《空城計(jì)》一文才能真切地了解諸葛亮的大智大勇、有膽有謀的偉大品格。

三、培養(yǎng)閱讀興趣在于提高學(xué)生舉三反一的能力

舉一反三，是典型的演繹推理，要求學(xué)生觸類旁通。而語文閱讀興趣的培養(yǎng)不妨在強(qiáng)調(diào)舉一反三的同時(shí)，關(guān)注舉三反一的問題。舉三反一是一種歸納，是對(duì)語言文字現(xiàn)象，對(duì)具體的每篇文章進(jìn)行分析研究，從中發(fā)現(xiàn)問題。這或許就是眼下極力倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)的要求，就是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。例如：在閱讀莫泊桑的《我的叔叔于勒》的時(shí)候，文中寫到“我”若瑟夫?qū)τ诶帐迨宄錆M同情而不像他的父母那樣冷酷自私。這個(gè)時(shí)候就有學(xué)生想到還有不少的文章中也寫到“孩子”，學(xué)生歸納有《皇帝的新裝》中說實(shí)話的孩子；有《孔乙己》中溫酒的“小伙計(jì)”；有《故鄉(xiāng)》中的宏兒、水生等，問題來了：為什么許多作家都在文章中寫到孩子呢？學(xué)生帶著這個(gè)問題思考研究，得出的結(jié)論有：孩子和成人形成對(duì)照；孩子是將來的成人，作家在關(guān)注孩子的成長問題；孩子代表未來，作家把現(xiàn)實(shí)的希望寄托在未來等。

四、培養(yǎng)閱讀興趣需要走進(jìn)學(xué)生的期待視野

關(guān)注學(xué)生的期待視野成為擺在語文教師面前的十分重要的話題。我們要知道學(xué)生期待什么，期待什么樣的閱讀對(duì)象，這一對(duì)象能為其自身發(fā)展提供多少有益的影響，能為學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展提供多少有力的支持。歸根結(jié)底，閱讀要重視學(xué)生的存在而存在。所以，首先要在文章與學(xué)生的期待視野之間尋找切入點(diǎn)，讓文章走進(jìn)學(xué)生的期待視野。其次要為學(xué)生的需要而選取豐富的閱讀素材，初中生自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)日漸萌發(fā)，但支撐其獨(dú)立的性格、思想還很不成熟。我在組織閱讀教學(xué)時(shí)經(jīng)常搜集富含哲理或人生啟迪的文章，如《讀者》、《青年文摘》等雜志及新華日?qǐng)?bào)中的“新華箴言”等報(bào)紙專欄中的極具啟迪或啟蒙意義的文章與學(xué)生共讀。另外，初中生很注重情感的體驗(yàn)，很容易或很愿意接受純情的東西。針對(duì)這一需要，我經(jīng)常把報(bào)刊文摘上的那些情真意摯的文章與學(xué)生一起閱讀，這樣學(xué)生的閱讀興趣就有了飛躍性的提高。

總之，閱讀就是要學(xué)生“耳濡目染，不學(xué)以能”，不論是走進(jìn)學(xué)生的期待視野，強(qiáng)調(diào)舉三反一，還是關(guān)注學(xué)生的閱讀原型，都是為了通過閱讀讓學(xué)生的精神得以陶冶，人格得以凈化，心靈得以撫慰，這是語文義不容辭的責(zé)任。

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