戚韻東

和明晰的導(dǎo)向。彼時(shí)，核心素養(yǎng)體系與課程教學(xué)的關(guān)系如月印萬(wàn)川，月亮高掛天空，地上的千河萬(wàn)川皆有月影。（李帆語(yǔ)）福建師范大學(xué)余文森教授說(shuō)：“任何學(xué)科知識(shí)就其結(jié)構(gòu)而言，都可以分為表層結(jié)構(gòu)（表層意義）和深層結(jié)構(gòu)（深層意義）。表層意義就是語(yǔ)言文字符號(hào)所直接表述的學(xué)科內(nèi)容（概念、命題、理論）（內(nèi)涵和意義），深層意義是蘊(yùn)含在學(xué)科知識(shí)內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價(jià)值、方法論、生活意義（文化意義）。表層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式是顯性的、邏輯的（系統(tǒng)的）、主線的。深層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式則是隱性的、滲透的（分散的）、暗線的。它是學(xué)生素養(yǎng)形成和發(fā)展的根本（決定性的東西）?！?/p>

顯然，我們要追尋的“深層結(jié)構(gòu)和意義”就應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、 認(rèn)知：從高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)俯瞰小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

在語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)研究上，高中語(yǔ)文已經(jīng)先行一步。在最新修訂的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（初稿）》中，首提普通高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，其結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵包括四個(gè)方面。

1. 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用。這是指學(xué)生在豐富的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)自主的積累、感悟與整理，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，并內(nèi)化為個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)技能，在具體的言語(yǔ)情境中正確有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。

“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。

2. 思維發(fā)展與提升。這是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。認(rèn)識(shí)能力強(qiáng)的學(xué)生，善于從現(xiàn)象深入本質(zhì)；思維靈活，聯(lián)想豐富，表達(dá)流暢；有的表現(xiàn)為鮮明的思辨性、批判性或創(chuàng)新性。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。

3. 審美鑒賞與創(chuàng)造。這是指學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生審美心理和情感的完善與臻美活動(dòng)，能有效培育學(xué)生追求人類崇高情感和高尚的審美意識(shí)；語(yǔ)文活動(dòng)也是幫助學(xué)生形成審美體驗(yàn)、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生是通過(guò)閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語(yǔ)言藝術(shù)，而體驗(yàn)豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭和書(shū)面語(yǔ)言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺(jué)的審美意識(shí)和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。

4. 文化傳承與理解。這是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力，以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的文化視野、文化自覺(jué)的意識(shí)和文化自信的態(tài)度。語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程，也是文化獲得的過(guò)程。在人類教育發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，語(yǔ)文教育與人類文化似血脈同構(gòu)，融匯成激蕩而綿亙的河流，創(chuàng)造、傳承著人類的文化精神，共同構(gòu)造著人類的精神家園。

通觀高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四要素，不難看出，其本身具有穩(wěn)定性、基礎(chǔ)性特點(diǎn)，與語(yǔ)文的學(xué)科特質(zhì)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行內(nèi)在融合，與學(xué)生的學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展需要緊緊關(guān)聯(lián)。因此，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的確立，必須落實(shí)當(dāng)下的立德樹(shù)人的總目標(biāo)，尊重語(yǔ)文學(xué)科的基本特質(zhì)，遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，即時(shí)代性、學(xué)科性、人本性。

以高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)的四要素為鏡，我們來(lái)瞭望小學(xué)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，其內(nèi)在達(dá)成和外在的彰顯又將如何呢？毋庸置疑，小學(xué)作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)層級(jí)，小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)必然有其特定的內(nèi)涵。從核心素養(yǎng)是學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力這個(gè)要義出發(fā)，我們認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，理應(yīng)表現(xiàn)在以下幾個(gè)要素上。

1. 閱讀與理解。閱讀是獲取信息渠道的重要方式，閱讀能力是一個(gè)人豐富知識(shí)提高素養(yǎng)的關(guān)鍵能力。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，當(dāng)下，三大素養(yǎng)尤為重要，即閱讀素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)，而閱讀素養(yǎng)赫然為首。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)陳伯璋等依據(jù)經(jīng)合組織提出的核心素養(yǎng)的三個(gè)維度，即“閱讀理解”“團(tuán)隊(duì)合作”

講壇

“反省能力”，也將“閱讀理解”放在核心素養(yǎng)的首要位置。其具體指標(biāo)為“溝通表達(dá)”“能互動(dòng)地使用工具溝通”“使用科技資訊”“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”“審美能力”和“數(shù)的概念與運(yùn)用”。顯然，這里的“閱讀”，其內(nèi)容是廣泛的，不僅是文學(xué)閱讀，也應(yīng)有數(shù)學(xué)、科學(xué)等多學(xué)科的閱讀；其閱讀的方式也是多維的，不僅有視閾獲取的，一切閱讀主體能夠通達(dá)信息的方式均應(yīng)積極調(diào)用；其閱讀的路徑是多樣的，是紙質(zhì)的閱讀和電子閱讀的充分結(jié)合，是現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界共存的閱讀。

閱讀與理解從來(lái)就是相連的。沒(méi)有理解的閱讀，是混沌的、無(wú)序的，外在的獲得，難以進(jìn)入兒童的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，形成不了基本素養(yǎng)；沒(méi)有閱讀的理解，常常會(huì)偏于膚淺，甚至陷入非理性的泥潭之中。故筆者認(rèn)為，“閱讀與理解”是小學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言的主人意識(shí)和自主能力，能夠幫助學(xué)生建構(gòu)學(xué)習(xí)的意義，獲得快樂(lè)體驗(yàn)。

2. 思維與表達(dá)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，將發(fā)展學(xué)生思維作為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。圖式理論認(rèn)為，閱讀對(duì)象（文本、圖標(biāo)等）本身并不具備既定的意義，意義取決于學(xué)生閱讀過(guò)程中，在大腦里對(duì)相關(guān)的圖式知識(shí)的啟動(dòng)過(guò)程。這一過(guò)程中，通過(guò)分析、判斷、推理、選擇、對(duì)照、綜合、歸納等一系列思維過(guò)程，學(xué)生才完成其與文本的溝通。換言之，學(xué)生在學(xué)習(xí)母語(yǔ)的過(guò)程中，語(yǔ)文知識(shí)并不能自動(dòng)轉(zhuǎn)化為能力，這時(shí)候就需要學(xué)生主體和語(yǔ)文能力中建立一種橋梁，需要一種心理聯(lián)結(jié)，這就是認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的有機(jī)體學(xué)習(xí)的內(nèi)部加工過(guò)程，而思維就在其中扮演重要的角色。以此觀之，強(qiáng)效地發(fā)展學(xué)生思維，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升會(huì)產(chǎn)生隱性的內(nèi)驅(qū)力。

與隱性的思維不同，“表達(dá)”是一種外在的表現(xiàn)，是學(xué)生用外顯的語(yǔ)言把思想呈現(xiàn)出來(lái)的能力。表達(dá)，在小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升上具有十分重要的作用，它不但能夠集中呈現(xiàn)學(xué)生的言語(yǔ)思維方式，而且能夠體現(xiàn)其獨(dú)特個(gè)性，促進(jìn)他們言語(yǔ)智能的發(fā)展。

閱讀與理解、思維與表達(dá)是語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵構(gòu)成，不要去分個(gè)誰(shuí)先誰(shuí)后，孰重孰輕，這些在學(xué)習(xí)中必須同時(shí)并舉，缺一不可。葉圣陶先生說(shuō)：“閱讀是怎么回事？是吸收，好像每天吃飯吸收營(yíng)養(yǎng)料一樣，閱讀就是吸收精神上的營(yíng)養(yǎng)料。寫作是什么？是表達(dá)，把腦子里的東西拿出來(lái)，讓人家知道?！庇纱丝芍?，閱讀、思維與表達(dá)應(yīng)該是素養(yǎng)中的共生同長(zhǎng)的。

3. 審美與交往。從哲學(xué)意義的層面去看審美教育，我們會(huì)對(duì)語(yǔ)文教育中學(xué)生審美情趣與審美能力的培育，多一個(gè)角度上的理解。一個(gè)人具有審美態(tài)度與審美情趣乃至審美能力，就可能在某種程度上超越現(xiàn)實(shí)，獲得心靈的自由。換句話說(shuō)，使我們的生活增加了新的時(shí)空的維度——不局限于現(xiàn)實(shí)的，面向未來(lái)的。這樣人就不再深陷于庸俗的、冰涼的現(xiàn)實(shí)之中而麻木不仁，而是對(duì)生活有主動(dòng)性、創(chuàng)造力和美好的理想，我們就成了生活的主人，在創(chuàng)造生活的同時(shí)享受生活，而且不僅是簡(jiǎn)單的物質(zhì)的占有，而是具有豐富的精神感受。

人的智力結(jié)構(gòu)主要包括觀察力、思維力、想象力、記憶力和實(shí)際操作能力等五種要素，這五種要素對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用，而進(jìn)行審美素養(yǎng)的培育，可以大大提高學(xué)生觀察力和思維力，豐富學(xué)生的想象力，強(qiáng)化其記憶力和實(shí)踐能力，并使其智力結(jié)構(gòu)向著更優(yōu)處發(fā)展。

兒童在對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與探索中獲得了生活的意義，也在與世界的交往中尋求更多的價(jià)值理解。學(xué)生生存與發(fā)展，需要多種素養(yǎng)，但是，面對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，這些素養(yǎng)的重要性并不是平列并重的，是有優(yōu)先順序的，其中創(chuàng)新能力、信息素養(yǎng)、合作能力、社會(huì)責(zé)任、交往技能等排在前列，這些素養(yǎng)事關(guān)個(gè)體能否更好應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，事關(guān)國(guó)家發(fā)展和民族振興。

三、 策略：小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育

小學(xué)語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育，需要課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)、環(huán)境等各種教育教學(xué)要素進(jìn)行融通，形成合力，才能精準(zhǔn)指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文課程建設(shè)是基礎(chǔ)，課堂教學(xué)改革是關(guān)鍵，教師語(yǔ)文素養(yǎng)的提升是保證。

1. 語(yǔ)文課程建設(shè)是基礎(chǔ)。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給出的建議是，“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”。其“建設(shè)應(yīng)繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書(shū)、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染；

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同時(shí)應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)”。

基于此，筆者所在的學(xué)校探索并建構(gòu)了利于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)養(yǎng)育的“1+1”課程體系，即國(guó)家課程中的語(yǔ)文課程加校本化的兒童文學(xué)閱讀課程，這樣的課程學(xué)習(xí)，目標(biāo)直接指向于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的三個(gè)維度“閱讀與理解”“思維與表達(dá)”“審美與交往”。對(duì)于國(guó)家課程的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們也在進(jìn)行以素養(yǎng)培育為主攻方向的大單元主題教學(xué)整體教學(xué)改革；以語(yǔ)用教學(xué)為結(jié)構(gòu)的類文體教學(xué)；以審美情趣為價(jià)值取向的美學(xué)教育探索。

兒童文學(xué)閱讀課程，是以《快樂(lè)閱讀》讀本為基本教材，融合地方文化、影視文化、經(jīng)典名著、文化溯源等內(nèi)容。如周一貫先生所言，“小學(xué)的課程是童年的課程，適度地融入兒童文學(xué)元素自然是應(yīng)有之義?！迸嘤Z(yǔ)文核心素養(yǎng)，就是這樣通過(guò)課程的建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，從而發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)之美、文章之美、人性之美、自然之美。

2. 課堂教學(xué)改革是關(guān)鍵。學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育，更多的時(shí)間應(yīng)該是在課堂上或者說(shuō)通過(guò)課堂學(xué)習(xí)。故而，課堂教學(xué)中教師的教及學(xué)生的學(xué)方式等關(guān)鍵因素的作用，會(huì)在深度上影響著學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成。

筆者所在學(xué)校的語(yǔ)文課堂教學(xué)著力于活力課堂建設(shè)，語(yǔ)文課堂教學(xué)活躍著利于學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)育的“活力因子”：一次言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)、一個(gè)自主探究的機(jī)會(huì)、一次富有智力含量的挑戰(zhàn)。

（1） 一次言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。這是從學(xué)科的特性來(lái)設(shè)定的。語(yǔ)文教學(xué)的使命是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫為核心能力的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文課堂的活力均勻地彌散于言語(yǔ)性燭照下的實(shí)踐性活動(dòng)之中。在富有情意的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中，了解“寫什么”，關(guān)注“怎么寫”，探尋“為什么寫”，引領(lǐng)學(xué)生在具體的言語(yǔ)實(shí)踐中，體認(rèn)言語(yǔ)表達(dá)形式的精妙，體悟言語(yǔ)表達(dá)意蘊(yùn)的精深，喚醒學(xué)生的言語(yǔ)靈性，發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智性。

（2） 一個(gè)自主探究的機(jī)會(huì)。這是從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式維度設(shè)定的。語(yǔ)文教學(xué)要能有力促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。富有活力的語(yǔ)文課堂，彰顯學(xué)生的主體精神，竭力拓寬學(xué)習(xí)路徑，開(kāi)放學(xué)習(xí)空間，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的意識(shí)、習(xí)慣和能力，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

（3） 一種有智力含量的挑戰(zhàn)。這是從學(xué)習(xí)的品質(zhì)上構(gòu)建的。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是積極思考的自由王國(guó)，兒童的智慧理應(yīng)用到深入思考的智力挑戰(zhàn)中去，而不是純粹知識(shí)的機(jī)械識(shí)記。煥發(fā)活力的語(yǔ)文課堂，正是在平等、民主、自由、和諧的課堂氛圍中，整合來(lái)自教師、學(xué)生、教材三者間的問(wèn)題，以有效的話題作為動(dòng)態(tài)對(duì)話的核心，關(guān)注生成，凸顯發(fā)展，激活學(xué)生思維，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。

通過(guò)實(shí)踐，我們的課堂教學(xué)目標(biāo)層層落定于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育上，教學(xué)方式處處有利于學(xué)生語(yǔ)文關(guān)鍵能力的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容緊緊維系著學(xué)生必備品質(zhì)的養(yǎng)成。

3. 教師素養(yǎng)提升是保證。學(xué)生要形成語(yǔ)文核心素養(yǎng)，無(wú)疑需要教師具備教學(xué)能力的關(guān)鍵素養(yǎng)。在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)培育的背景下，筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師至少應(yīng)該具備這樣一些能力素養(yǎng)。

一是豐闊的專業(yè)知識(shí)。一方面是關(guān)乎語(yǔ)文的本源性知識(shí)；另一方面是關(guān)乎專業(yè)能力的條件性知識(shí)，包括一個(gè)教師如何理解兒童和兒童文化；再就是關(guān)乎教師個(gè)體智慧的實(shí)踐性知識(shí)，它通常鑲嵌在教師日常課堂情景和教學(xué)行為之中，是一種只能意會(huì)的緘默性知識(shí)，多出自于教師個(gè)人體驗(yàn)教學(xué)體悟和實(shí)踐智慧，富有強(qiáng)烈的個(gè)人化和獨(dú)特性。