劉友開

“雖不能及，心向往之”，這不僅僅是他們個人對我所從事詩教工作的大力支持和充分肯定，更是老一輩專家、學(xué)者、教授，對我們年輕一代教師致力于創(chuàng)新教學(xué)實驗所寄予的殷切厚望。

二、 嘗試教學(xué)“新古詩”

所謂的“新古詩”，就是以韻文寫新詩。其實，影響很大、流傳很廣的我國傳統(tǒng)蒙學(xué)中的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《幼學(xué)瓊林》等古代的普及讀物，都是用詩寫成的，都是韻文，都是“新古詩”。再如，陶行知的《自立歌》：“流自己的汗/吃自己的飯/自己的事自己干/靠人/靠天/靠祖上/不算是好漢?！庇秩纾焯亓⒌慕逃姡骸鞍牍?jié)粉條猶愛惜/公家物件總宜珍/諸生不解余衷曲/反謂余為算細人?！倍际乾F(xiàn)代的“新古詩”，真可謂是詩教的經(jīng)典之作。

為了將“學(xué)寫‘新古詩”引進到小學(xué)語文古詩教學(xué)的，2011年的下半年，我到鎮(zhèn)江市孔家巷小學(xué)上了一節(jié)復(fù)式調(diào)研課。經(jīng)啟發(fā)引導(dǎo)，每個小學(xué)生當(dāng)堂就能寫出以“我”和“筆”為題材的“新古詩”。如，以“自我介紹”為題材寫的“新古詩”有：“我的名字叫×靜/唱起歌來很開心/數(shù)學(xué)語文樣樣通/不怕苦累我都行?！薄拔倚铡羴砻麨殛?說起上課不發(fā)愣/要是有誰提起我/什么作業(yè)都不剩?！?又如，以“筆”為題材寫的“新古詩”有：“喝進墨水吐出字/龍飛鳳舞真神奇/我的一支寶貝筆/頭發(fā)長來身子細。”“我是一支水彩筆/繪起畫來美如意/身著美麗五彩衣/小小彩筆真神奇。” 通過對以上這些從未學(xué)過寫詩的小學(xué)生真實的教學(xué)調(diào)查，足以證明：小學(xué)中高年級的學(xué)生不僅非常喜愛“新古詩”，而且也完全有能力仿寫、創(chuàng)作“新古詩”。

那么，其他老師能否在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，進行學(xué)寫“新古詩”的教學(xué)？2009年，我設(shè)計了《古詩兩首》（蘇教版五年級上冊）的教案，讓淮安市洪澤縣實驗小學(xué)的一位青年教師來上課。全班的每一個同學(xué)也都能仿創(chuàng)出他們各自的“新古詩”。如《學(xué)垂釣》：“春光明媚花草香/微風(fēng)輕拂柳條蕩/小娃坐于池邊草/悄然拋線釣魚忙。”又如《捕蝶》：“風(fēng)和日麗花飄香/桃紅柳綠蠶品桑/持網(wǎng)兒童叢中竄/翩翩彩蝶入籠網(wǎng)?！边@一課例得到了原全國小語會會長、人教版小語教材主編崔巒先生的充分肯定和高度評價。他在點評中指出：“教學(xué)有特色，有創(chuàng)新?！薄鞍才帕朔隆?chuàng)詩歌的教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)說，這并不是本學(xué)段必須達成的教學(xué)目標，但從教學(xué)效果看，這個班的學(xué)生完全有仿寫乃至創(chuàng)編詩歌的能力。這也提醒我們，教學(xué)既要‘依標扣本，又要‘因材施教?！?/p>

事實證明，我們的小學(xué)生和我們的小學(xué)語文老師都是愛寫和能寫“新古詩”的，我們的小學(xué)語文老師是能把“學(xué)寫‘新古詩”引進小學(xué)語文古詩教學(xué)的的，而且也會教出成效來。

三、 新聞特寫“文包詩”

所謂的“文包詩”，就是文章中包裹著一首詩，文聚詩意，詩點文旨。此種文體自古有之，其代表作可推陶淵明的《桃花源詩并記》。蘇教版小學(xué)語文教材中編選了很多這類課文。此類“文包詩” 體裁的文章詩文互補、相得益彰，可讀性強。

我在給老師們寫說課稿的評析時，大多采用這類文體。對單篇說課稿評析的“文包詩”，如，《量體裁衣教閱讀，讀寫融合力用足——評張偉〈恐龍〉說課》：“……總之，本說課藝術(shù)地體現(xiàn)了在說明文的教學(xué)中，著力培養(yǎng)學(xué)生讀和寫的能力，做到了‘文和‘意的兼得及‘讀和‘寫的雙贏。再歸納一下，那就是：量體裁衣教閱讀/說明方法讀中熟/舉一反三讀到位/深入淺出巧運幄/舉例比較列數(shù)字/滲透寫法力用足/讀寫融合珠璧聯(lián)/文意兼得雙贏促?！?/p>

以上所舉之例，可以看作是我對“文包詩” 文體的學(xué)習(xí)和借鑒的寫作小實驗。以下所舉之例，則是我對“文包詩” 文體寫作的創(chuàng)新性的小實驗了，即“詩包文”。

所謂的“詩包文”，也就是文章的主標題用詩句來表達，文章中每一自然段的開頭也用詩句來概括。我主持的潤州區(qū)語文名師工作室教研活動新聞報道，都用這樣“詩包文”的文體來寫，既別具一格，又有可讀性。如，《潤州語文出奇招，古詩教法構(gòu)想妙》全文共有5個自然段，每一個自然段開頭所用的詩句分別是：“紅葉遍地金秋爽，碩果滿枝桂飄香”“古詩教法構(gòu)想妙，詩教之花競妖嬈”“推陳出新出招奇，仿中學(xué)創(chuàng)新古詩”“研討教學(xué)‘基本式，開拓創(chuàng)新不拘格”“灑詩雨來吹詩風(fēng)，風(fēng)調(diào)雨順播詩種。”這種“詩包文”，受到很多老師的歡迎。

“同學(xué)們，我們來玩?zhèn)€游戲好不好？”

“好！”

屏幕上跳出四個大字：“智力風(fēng)暴”。同學(xué)們明顯躍躍欲試起來。講臺上的青年男教師面露喜色。

“請注意，判斷題來了！——第一題：‘天上下起鵝毛大雪，莊稼被壓死了?！?/p>

話音剛落，一只手迫不及待地高高舉起。

“這道題答案是錯的！‘鵝毛大雪是指鵝的毛做成的雪，肯定很輕。”高高壯壯的小男孩一臉得意洋洋。

老師一愣，轉(zhuǎn)臉問其他人：“你們知道什么是‘鵝毛大雪嗎？”

“‘鵝毛大雪是講雪下得很大。”另一個孩子回答，“我認為這道題答案是錯的。下大雪會殺死害蟲，不會把莊稼壓死?！?/p>

“說得對。有句話叫作‘瑞雪兆豐年?！崩蠋熼L噓一口氣，鼠標一點，“瑞雪兆豐年”幾個字在屏幕上出現(xiàn)。

……

坐在臺下的我，不禁遺憾地輕聲嘆息，唉！老師啊老師，你錯過了一次和學(xué)生心靈相逢的機會。第一個回答你的孩子，你與他擦肩而過了。六年級的小學(xué)生，會不懂什么是“鵝毛大雪”嗎？那么，這個小男孩為什么會有對“鵝毛大雪”這個詞的刻意“曲解”？這個問題你想過嗎？可惜的是，此刻你的心里塞滿了所謂的“標準答案”，壓根沒有留下一點空間給另類答案的可能性。

下課了，我悄悄走到男孩身邊，問他：“你上課答題時是不是把‘智力風(fēng)暴當(dāng)成‘腦筋急轉(zhuǎn)彎了？”孩子點點頭，眼神有幾分訝異，也有幾分歡悅。

在我看來，教學(xué)之所以有無限的樂趣，就在于它本質(zhì)上是一場生命與生命的相逢，既不可復(fù)制，也不可重來。在一個個瞬息萬變不可捉摸的瞬間里，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)究竟如何發(fā)生、發(fā)展、變化，這是個非常復(fù)雜的無法預(yù)測的動態(tài)生成的過程，也注定是個充滿意外的過程。而這，恰恰是學(xué)習(xí)最真實的面貌。因此，在教學(xué)中，教師對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和進程的敏銳觀察、準確領(lǐng)會就顯得十分重要。換句話說，教師有一雙善解人意的耳朵是最重要的事。這雙耳朵，不僅要“聽得清”學(xué)生表達的語言，還要“聽得進”學(xué)生語言背后的想法，更要努力“聽得懂”看似毫無道理的想法背后的邏輯。

你知道嗎？越是高明的教師越是有這樣的“聽力”！最著名的例子是斯霞老師，她從小朋友“法國阿姨是女的”的話語中，聽出了完全正確、理直氣壯的兒童邏輯。而這樣的“聽力”，背后是對兒童的真切同情和深切理解。

遺憾的是，很多教學(xué)現(xiàn)場，不要說“聽得懂”“聽得進”“聽得清”，即使是“聽得見”都成問題！事實上，不是我們的“聽力”出了問題，而是我們的觀出了問題。不是嗎？讓我們都靜靜地問問自己的內(nèi)心，比起旁逸斜出、措手不及的突發(fā)狀況，我們是不是更喜歡行云流水、勢如破竹的感覺？公開課上，我們是不是常常會選擇性地傾向于請那些容易“答在點子上”的學(xué)生發(fā)言？“一個答在點子上”，是否就代表“個個想到一起去”呢？

只要你把目光從站著的某一個或幾個學(xué)生投射到坐在教室里的更多的學(xué)生，你就會發(fā)現(xiàn)在我們努力營造的熱鬧、完美、順利的假象背后，隱藏著大量的“失語”“困頓”“錯誤”?？墒?，我們所有的教學(xué)努力，不正是要使盡渾身解數(shù)地去想辦法，教得讓“失語”的學(xué)生不再失語，“困頓”處豁然開朗，由“錯誤”通向“正確”的嗎？

打破虛假完美的神話吧，走進真實的，做個“聽話的老師”，用理解和關(guān)愛創(chuàng)造寬松的語境，認真傾聽每一個學(xué)生不同的聲音，聽進他的言之何物，聽懂他的言之何理——相信我，這個職業(yè)的優(yōu)秀，是從對每一個學(xué)生的“洗耳恭聽”開始的。