王文軍　陳麗

摘要：文章通過(guò)對(duì)《五梆子》這首樂(lè)曲中的演奏技巧以及演奏風(fēng)格的具體剖析，對(duì)馮子存先生的創(chuàng)作作品的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行更深入認(rèn)識(shí)，由《五梆子》的特點(diǎn)來(lái)論證馮子存竹笛作品的風(fēng)格，二者巧妙地結(jié)合在一起。簡(jiǎn)述了北方梆笛的發(fā)展?fàn)顩r和變化以及馮子存對(duì)于中國(guó)竹笛發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)，將馮子存的竹笛藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)。

關(guān)鍵詞：馮子存；創(chuàng)作特點(diǎn)；演奏風(fēng)格；

中圖分類號(hào)：J632.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）09-0230-02

在中國(guó)上千年的民族音樂(lè)發(fā)展歷程中，竹笛作為民族樂(lè)器重要的組成部分之一，深受廣大人民的喜愛，竹笛以它獨(dú)有的魅力取得了歷代文人雅士的青睞。隨著時(shí)間的推移，竹笛作品的創(chuàng)作和演奏技巧也得到了不斷改善與創(chuàng)新。馮子存先生創(chuàng)作改編的具有濃郁二人臺(tái)戲劇風(fēng)格的竹笛作品也成為這個(gè)時(shí)代竹笛藝術(shù)發(fā)展中重要藝術(shù)流派。《五梆子》是馮子存先生創(chuàng)作改編作品中的代表曲目，音樂(lè)具有濃郁的二人臺(tái)戲劇風(fēng)格，演奏技巧豐富，作品豪邁熱烈，深受人民喜愛。剖析《五梆子》的創(chuàng)作手法、演奏特點(diǎn)及美學(xué)價(jià)值，從而體現(xiàn)馮子存先生竹笛作品的藝術(shù)風(fēng)格。

一、作品創(chuàng)作的背景及創(chuàng)作特點(diǎn)

（一）作品的創(chuàng)作背景。

《五梆子》起源于山西河曲縣（另外一種說(shuō)法是內(nèi)蒙古薩拉齊）的“二人臺(tái)”，是一種流傳在山西的西部與北部、內(nèi)蒙古、陜西、等地區(qū)，集民間戲曲、說(shuō)唱、民間歌舞、民間器樂(lè)演奏于一身的多元藝術(shù)綜合體。“二人臺(tái)”先后經(jīng)歷了“打坐腔”、“打玩藝兒”、“打軟包”、“業(yè)余劇團(tuán)”等發(fā)展階段，它的曲調(diào)隨著發(fā)展時(shí)期和地域的不同而呈現(xiàn)出不同的特色。《五梆子》的原曲牌就是從“二人臺(tái)”中的《碰梆子》改編而來(lái)，由于馮子存的特殊生活閱歷和生活環(huán)境以及社會(huì)背景所以也成為竹笛曲《五梆子》創(chuàng)作的重要因素，樂(lè)曲風(fēng)格粗獷豪邁，熱情奔放，高亢嘹亮，樂(lè)曲所要表達(dá)的情感具有北方民間音樂(lè)的特色，久而久之，便成為了一首膾炙人口的竹笛獨(dú)奏曲。

自明清以來(lái)，“二人臺(tái)”逐漸走向成熟并得以迅速發(fā)展，并為馮子存竹笛藝術(shù)的發(fā)展提供了非常好的時(shí)機(jī)。馮子存的創(chuàng)作對(duì)二人臺(tái)音樂(lè)的吸收方式，最主要是將“二人臺(tái)”過(guò)場(chǎng)音樂(lè)中所用的牌子曲或者是精彩唱腔作為素材，經(jīng)過(guò)整合與修改，形成了全新的更加器樂(lè)化的樂(lè)曲，這個(gè)特點(diǎn)在馮子存的創(chuàng)作中體現(xiàn)的最為突出。 《五梆子》作為由“二人臺(tái)”音樂(lè)素材而創(chuàng)編的竹笛獨(dú)奏曲，很好地將“二人臺(tái)”音樂(lè)和民族器樂(lè)融合在一起，進(jìn)而來(lái)表達(dá)情感。

（二）作品的創(chuàng)作特點(diǎn)。

1.重復(fù)。

重復(fù)，是指音樂(lè)的材料完全按照原來(lái)的重復(fù)，是極為廣泛的旋律發(fā)展手法，是旋律進(jìn)行的最簡(jiǎn)單的手段，是鞏固音樂(lè)主題的主要方法，發(fā)展主要的樂(lè)曲情感，深化音樂(lè)所描繪出的場(chǎng)景，完整樂(lè)曲內(nèi)容，深入情感的必不可少的方法，可用于樂(lè)節(jié)、樂(lè)句、或整個(gè)主題的重復(fù)?！段灏鹱印吠ㄟ^(guò)運(yùn)用重復(fù)的旋律發(fā)展手法，使得該樂(lè)曲不但表達(dá)出了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，而且更加強(qiáng)化樂(lè)曲的主題，更好的讓聽眾們接受樂(lè)曲。如譜例1體現(xiàn)出了《五梆子》中出現(xiàn)的重復(fù)片段，很好地為《五梆子》增光添彩。

2.變奏。

變奏作為一種重要的音樂(lè)表達(dá)形式，是所有音樂(lè)都經(jīng)常使用的旋律發(fā)展手法，它是指將原來(lái)材料加以變化重復(fù)，在民間音樂(lè)的演奏中它是演奏者們即興演奏不可或缺的重要手段，同時(shí)它也是奠定民間音樂(lè)作品中變奏結(jié)構(gòu)的基本原則。變奏不改變節(jié)奏的重心，不改變旋律基本要素之間的相互關(guān)系，只是為了豐富旋律的表現(xiàn)性?！段灏鹱印吠ㄟ^(guò)運(yùn)用變奏的旋律發(fā)展手法，使音樂(lè)形象生動(dòng)、情緒活潑、風(fēng)趣詼諧。讓樂(lè)曲更有欣賞性，也使得聽眾會(huì)愿意去認(rèn)真的聆聽這首樂(lè)曲。如譜例2中所體現(xiàn)的，樂(lè)曲逐漸的加快速度，將情緒推向高潮。

3.加花即興演奏。

加花即興演奏是馮子存作品中重要的演奏手法和作品創(chuàng)作手法。馮子存經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演奏以及運(yùn)用所熟練的技巧，結(jié)構(gòu)、速度等的變化，形成了讓愛好者喜愛的新旋律，從而創(chuàng)作出《五梆子》這首以北方梆笛演奏的樂(lè)曲。通過(guò)運(yùn)用重復(fù)、變奏以及即興演奏這三種旋律發(fā)展手法，促使旋律在發(fā)展過(guò)程中充滿了生機(jī)和活力。它是主題，但不是原形，卻推動(dòng)著旋律的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，達(dá)到了既多樣又統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

二、作品的演奏風(fēng)格特點(diǎn)

竹笛的演奏技術(shù)主要分為“氣”、“指”、“舌”等著幾方面來(lái)體現(xiàn)作品所表達(dá)的情感，馮子存作品的演奏則在手指和舌這兩方面尤為突出，極具特色。在竹笛曲《五梆子》的演奏過(guò)程中涉及到多種演奏技巧，每一位竹笛演奏家都會(huì)很細(xì)膩的去研究樂(lè)曲中所出現(xiàn)的技巧，并且盡全力將演奏發(fā)揮到完美，每一位演奏家的風(fēng)格不同也把《五梆子》表達(dá)給觀眾情感表達(dá)的不同，但是一首好的樂(lè)曲只有經(jīng)過(guò)千錘百煉才會(huì)成為名曲。通過(guò)對(duì)演奏技巧的運(yùn)用，充分表達(dá)出北方民間音樂(lè)的博大精深，很好地詮釋了北方竹笛藝術(shù)的精髓所在。

（一）吐音的運(yùn)用。

吐音是一種通過(guò)舌尖快速的堵住氣流從風(fēng)門中流出，而又迅速放開而產(chǎn)生的斷奏效果?！段灏鹱印反蟛糠质怯呻p吐和三吐音技術(shù)構(gòu)成，吐音成為作品的最為重要的技術(shù)，吐音運(yùn)用的好壞程度決定整首樂(lè)曲的好壞。

1.快速有力的雙吐音。

作品《五梆子》中有大量的雙吐音片段，作品中雙吐音演奏要非常注意吐音的力度和雙吐音音質(zhì)的密度，這就要求演奏者在演奏雙吐音時(shí)要注意舌部力量與氣息支撐的比例，要適當(dāng)?shù)目s小口腔體積，同時(shí)適當(dāng)加大舌頭的彈吐力度，從而讓雙吐音的音質(zhì)更為集中和富有力量。

2.跳躍性的三吐音。

三吐音具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，它是單吐與雙吐的結(jié)合?！段灏鹱印分羞\(yùn)用三吐音來(lái)強(qiáng)化樂(lè)曲主題，讓整首樂(lè)曲更有活力。而作品中的三吐音要演奏的很富有彈性，要特別注意把八分音符音演奏成跳音，而后面的兩個(gè)十六分音符要注意顆粒性，這樣才會(huì)達(dá)到三吐音所表達(dá)的效果。

（二）剁音的運(yùn)用。

作剁音為竹笛演奏中傳統(tǒng)的技巧，短促而嘹亮，具有很強(qiáng)的穿透力，是北方地區(qū)風(fēng)格作品的重要演奏技巧，它主要是起到增加作品的色彩和氣勢(shì)的作用。在《五梆子》中剁音運(yùn)用有兩種形式，第一種是從1音（手指全部打開）直接到2或3音（手指全部閉合或只開第一孔），過(guò)程中間不能出現(xiàn)其他音，這樣產(chǎn)生的剁音效果突然、扎實(shí)和有力度；第二種是從1音（手指全部打開）以快速的歷音到2或3音（手指全部閉合或只開第一孔），過(guò)程中間逐音級(jí)快速下降，產(chǎn)生的效果靈巧、俏皮，同時(shí)不失剁音的效果。演奏者可根據(jù)自己的藝術(shù)處理酌情使用。

（三）花舌的運(yùn)用。

花舌技術(shù)是北派竹笛作品中最常用的技巧之一，它主要起到渲染氣氛的作用，表現(xiàn)出熱烈歡愉的場(chǎng)面。笛曲《五梆子》中大量運(yùn)用了花舌技巧（如譜例5中）起到進(jìn)一步渲染作品中高潮的作用，同時(shí)也體現(xiàn)了北方梆笛音樂(lè)的粗獷豪邁，也意在體現(xiàn)北方人民對(duì)生活積極、樂(lè)觀向上的態(tài)度。馮子存作品中的花舌要有很高的密度，在演奏時(shí)要注意適當(dāng)收縮口腔空間和風(fēng)門，加快舌尖震動(dòng)頻率，從而演奏出高密度花舌。

（四）具有棱角性的滑音。

滑音是竹笛作品中最常使用的技巧，它可以起到潤(rùn)腔的作用，使音樂(lè)聽起來(lái)更有語(yǔ)氣感?；舻难葑嘈Ч髨A滑平順，而馮子存的作品中的滑音要求演奏的具有棱角，并附有力度。從而體現(xiàn)梆子音樂(lè)的粗狂和豪邁。在演奏復(fù)滑音時(shí)可以把前端的下滑音演奏的圓滑，而在后端的上滑音要直接過(guò)渡到下一個(gè)音，這樣的復(fù)滑音就是一個(gè)有棱角的滑音，同時(shí)也不失力度。

三、作品的美學(xué)特點(diǎn)

馮子存創(chuàng)作的《五梆子》是一首極具特色的北方梆笛作品，該樂(lè)曲不僅僅在創(chuàng)作上體現(xiàn)了馮子存的才華，并且在演奏中也將各種演奏技巧做到的近乎完美，為中國(guó)竹笛藝術(shù)留下了一筆寶貴的財(cái)富，使得樂(lè)曲也得到的更高的升華。通過(guò)對(duì)《五梆子》的深刻剖析，能發(fā)現(xiàn)馮子存對(duì)竹笛研究的十分透徹，對(duì)于樂(lè)曲創(chuàng)作與演奏更是十分喜愛。如俞遜發(fā)先生所言：“研究馮子存先生的作品創(chuàng)作必須先了解一下“二人臺(tái)”藝術(shù)。”馮子存大部分的創(chuàng)作素材都來(lái)源于“二人臺(tái)”的民間藝術(shù)曲調(diào)，創(chuàng)作出的作品素材精煉，層次清晰，結(jié)構(gòu)完整，手法樸素，獲得了良好的藝術(shù)效果。馮子存認(rèn)為：竹笛演奏不僅是要聽眾的到娛樂(lè)和放松，而且還要讓聽眾從中受到教育。這些不只是口頭宣傳就可以，要通過(guò)音樂(lè)的藝術(shù)形象來(lái)反映人們的思想感情，對(duì)每個(gè)人的內(nèi)心世界進(jìn)行更深層次的教育。馮子存的作品創(chuàng)作大多都是來(lái)源于“二人臺(tái)”音樂(lè)，但是同時(shí)也有很多制約它的因素，比如說(shuō)社會(huì)政治方面、經(jīng)濟(jì)條件方面、創(chuàng)作者的個(gè)人習(xí)慣、思維以及竹笛的傳承和傳播方式。隨著國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)交流的日益頻繁，中國(guó)的竹笛藝術(shù)得到了極大地改善，在演奏技巧與創(chuàng)作方面也是推陳出新，創(chuàng)作出很好的現(xiàn)代化竹笛作品，打破了以往的老一套，不再墨守成規(guī)，向著現(xiàn)代化的竹笛藝術(shù)大步邁進(jìn)，也將馮子存的竹笛藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行補(bǔ)充包裝，加以修飾，讓聽眾耳目一新。

《五梆子》的創(chuàng)作體現(xiàn)著馮子存在創(chuàng)作和方面有著驚人的天賦，同時(shí)也賦予了馮子存在梆笛作品中獨(dú)樹一幟的見解，只有馮子存能夠?qū)ⅰ段灏鹱印返囊魳?lè)魅力發(fā)揮出來(lái)，展現(xiàn)在聽眾面前，他艱苦的遭遇、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、出眾的才華造就了著名的《五梆子》，二者完美結(jié)合。馮子存的創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作個(gè)性、演奏個(gè)性值得學(xué)習(xí)，而《五梆子》正體現(xiàn)了馮子存高尚的藝術(shù)品格和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任，馮子存對(duì)中國(guó)竹笛藝術(shù)傾注了畢生的精力。他把中國(guó)竹笛藝術(shù)推向了一個(gè)很高的階段，是推動(dòng)竹笛藝術(shù)飛躍發(fā)展的杰出代表，堪稱北派竹笛藝術(shù)的一代宗師。

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課題項(xiàng)目：民族音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐中馮子存竹笛音樂(lè)作品的創(chuàng)作研究

課題立項(xiàng)編號(hào)：CWYB201502