扎西羅布

摘要：小學(xué)階段是人一生成長過程中的重要階段，孩子的許多道德情操，以及對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和原則都是在這個(gè)時(shí)期形成的。小學(xué)的德育一般都是采用滲透教育的方式，也就是將思想品德教育滲透到學(xué)校語文、數(shù)學(xué)及其他教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，使小學(xué)生在不知不覺中形成良好的習(xí)慣和思想道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0054-01

處于小學(xué)階段的孩子所見所聞少，接觸社會(huì)與自然也少，在這個(gè)階段，思想品德課的開展就顯得特別重要。小學(xué)的思想品德課主要是幫助小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然，從而養(yǎng)成樂觀積極的生活態(tài)度。

1.小學(xué)思想品德教育的必要性

有句廣泛流傳的俗語"三歲看老"，雖然這句話包含了一些主觀意味，但不可否認(rèn)，人在少兒時(shí)期的教育對(duì)人心智，甚至是人生的發(fā)展方向都有著極其重要的影響。有些教育觀念認(rèn)為青少年時(shí)期是人的人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此只重視中學(xué)和大學(xué)階段的思想品德教育而忽視了小學(xué)階段的思想品德教育。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也是片面的。小學(xué)時(shí)期，大部分人是處于少兒時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子，年齡小，知識(shí)少，對(duì)人和事物的認(rèn)識(shí)都沒有形成一個(gè)清晰的概念，而人對(duì)事物的認(rèn)知是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從小學(xué)、中學(xué)，直至大學(xué)，每一個(gè)階段都不能忽視。小學(xué)階段的思想品德教育是這個(gè)教育過程中的基礎(chǔ)部分。小學(xué)德育教育可以更好地促進(jìn)少年兒童心理發(fā)展，幫助少年兒童塑造良好的道德觀念，從而樹立正確的人生觀、世界觀。

2.教師要充分把握，設(shè)定相應(yīng)教學(xué)要求

小學(xué)生年齡小，沒有相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，上好思想品德課，教師必須在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，把住教材的中心觀點(diǎn)，對(duì)教材的基本思想、基本知識(shí)，對(duì)教材不僅懂得，而且要熟悉，運(yùn)用自如一認(rèn)識(shí)角度和教材的思想性、科學(xué)性溶化為一體，達(dá)到這個(gè)境界，才能真正掌握教材。教學(xué)時(shí)必須在學(xué)生已有的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，拓寬延伸，選用最有說服力和感染力的例證，使小學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)融為一體，幫助學(xué)生走出低谷。要使教師的"教"和學(xué)生的"學(xué)"雙方處于最佳狀態(tài)。要知識(shí)與能力、智力因素與非智力因素、共同要求與因材施教的關(guān)系，培養(yǎng)思維的靈活性，提高教學(xué)效率。對(duì)于難點(diǎn)教材采取前有孕伏，減緩坡度，螺旋上升的辦法，既重視直接感知，又注意從已知推出未知，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心理。

3.抓情感體驗(yàn)，提高道德素質(zhì)

3.1 對(duì)比體驗(yàn)。對(duì)比體驗(yàn)是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯(cuò)誤的道德觀念的形象隨機(jī)地進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生運(yùn)用已有的道德觀念去評(píng)價(jià)，獲得評(píng)價(jià)體驗(yàn)，形成一種道德素質(zhì)。例如，《愛護(hù)花草樹木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛護(hù)花草樹木的道理后，可設(shè)計(jì)這樣一組對(duì)應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅：一個(gè)小朋友給花壇澆水；一個(gè)小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個(gè)小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個(gè)小朋友折樹枝做"打仗"游戲。第三幅：幾個(gè)小朋友在修剪草坪；幾個(gè)小朋友在草坪上踢球。通過這些對(duì)比判斷，更加深了對(duì)愛護(hù)花草樹木的認(rèn)識(shí)。

3.2 換位體驗(yàn)。換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感愛的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時(shí)，可在講述一個(gè)左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)殘疾人的心情，即設(shè)計(jì)這樣的問題讓學(xué)生體會(huì)：如果你處在這樣的情境中將會(huì)怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會(huì)自覺地去同情和幫助殘疾人。

3.3 實(shí)踐體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中，有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓學(xué)生親自動(dòng)手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)更深刻，維持的時(shí)間更長。

4.時(shí)事閱讀，課外延伸

小學(xué)生雖然客觀地理解問題的能力較弱，但是也需要進(jìn)一步進(jìn)行培養(yǎng)，因此，思想品德教師可以讓學(xué)生平時(shí)多聽一些新聞或者多看看報(bào)紙之類的期刊，對(duì)國內(nèi)外的事情能夠有一個(gè)大致的了解。教師在思想品德課上可以每節(jié)課都抽出一點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生匯報(bào)下自己了解的最新信息，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更重要的是提高了思想品德教學(xué)質(zhì)量。如在講《維護(hù)祖國榮譽(yù)》時(shí)，主要從尊敬和愛護(hù)國旗、國徽這種小事情做起。針對(duì)我校每周一升國旗儀式，組織學(xué)生進(jìn)行課堂演講賽，主題就是"國旗在我心中"，從而使學(xué)生的愛國主義情感不斷增強(qiáng)。通過這樣的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成關(guān)心國家事情的習(xí)慣，認(rèn)清形勢(shì)，由知國到愛國方面發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)他們能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。雖然我國目前教育都在提倡素質(zhì)教育，但是完全能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教育的比較少。對(duì)于思想品德這門學(xué)科，更需要徹底消除應(yīng)試教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，因?yàn)樗且环N內(nèi)在的學(xué)科，影響學(xué)生思想和觀念的學(xué)科，并不是靠死記硬背就可以實(shí)現(xiàn)的。因此，思想品德教師要不懈努力，摒棄不好的教學(xué)方式和習(xí)慣，使學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到思想品德的相關(guān)知識(shí)，還能夠提高覺悟。小學(xué)思想品德課教學(xué)全面推行素質(zhì)教育的一個(gè)必要手段就是理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)校教育與社會(huì)相結(jié)合。如，看愛國主義影視片，讀有意書刊，演愛國主義歌曲。相對(duì)應(yīng)的展開"熱愛祖國，振興中華"故事演講會(huì)，"畫畫我們的家鄉(xiāng)"書畫展，歌唱"祖國明天會(huì)更好"演唱會(huì)，"我為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)"征文賽，為"希望工程獻(xiàn)愛心"等活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生從小樹立敢于競爭、不怕挫折、勇于探索的新觀念從而提高學(xué)生的愛國意識(shí)。

5.確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用

新課程教學(xué)實(shí)施的一個(gè)基本原則是確立學(xué)生的主體地位。"讓課堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人"已經(jīng)成了我們的共識(shí)。在上課的過程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是，有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種"自主與探究"有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。這個(gè)時(shí)候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>

課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動(dòng)地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點(diǎn)與結(jié)論。對(duì)于我們而言，課堂教學(xué)是一個(gè)不斷通過創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素；對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過程。

總之，由于小學(xué)生的抽象理解能力較弱，因此在小學(xué)思想品德教學(xué)中要與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系，這樣能夠更好的幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何為美丑善惡，進(jìn)而提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí)，形成良好的心理。另外，教師在思想品德教育過程中，要始終注意理論與實(shí)踐相結(jié)合，加之采用合理的教學(xué)方法，那么小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量就有所保障，小學(xué)生的思想道德情操也有所提高，為將來和諧社會(huì)的構(gòu)建打下良好的基礎(chǔ)。