康鳳娟

摘要：?jiǎn)栴}既是激發(fā)學(xué)生探究欲望的導(dǎo)火索，又是學(xué)生吸收與理解知識(shí)的源泉，更是他們發(fā)展思維的奠基石。古語(yǔ)云：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。在開展語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要把培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)放在首位，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；探究學(xué)習(xí)；意義；引導(dǎo)；方法

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0019-01

古今中外成功的教育實(shí)踐都證明：知識(shí)只有圍繞問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，才能為學(xué)生所理解和接受，進(jìn)而才能成為其內(nèi)在精神世界的有機(jī)組成部分，才能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，培養(yǎng)解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師一定要精心設(shè)置問(wèn)題情景，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注重以下幾個(gè)方面。

1.運(yùn)用問(wèn)題牽動(dòng)，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的閱讀興趣

比如《空城計(jì)》一課，有學(xué)生問(wèn)："劍閣到底是一個(gè)地名還是放劍的地方？"這個(gè)問(wèn)題是我所料未及的?！度龂?guó)演義》并非沒(méi)有讀過(guò)，但根本沒(méi)留意這個(gè)詞，我索性投降："我回答不了這個(gè)問(wèn)題，我的知識(shí)就是這么多，我回去看書再做準(zhǔn)備，下次再回答，你們回去也去思考，去尋找答案。"第二天的語(yǔ)文課上，我還沒(méi)開口，還是昨天那位提問(wèn)的學(xué)生就急著說(shuō)："老師，我知道了，劍閣是蜀魏交戰(zhàn)的一個(gè)軍事要道，是指一個(gè)地名。"這個(gè)學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》的興趣由此可見一斑。

2.運(yùn)用學(xué)生的提問(wèn)，指導(dǎo)學(xué)科間的知識(shí)遷移

語(yǔ)文是一門工具性學(xué)科，從技能培養(yǎng)的作用上來(lái)說(shuō)，就是要使學(xué)生能說(shuō)會(huì)寫，能運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行口頭表達(dá)、書面交流，從而學(xué)會(huì)交際交往，自我展現(xiàn)。同時(shí)，它又與各學(xué)科密切相關(guān)。做數(shù)學(xué)習(xí)題需要理解能力；欣賞美術(shù)、音樂(lè)，需要鑒賞能力，并能加以個(gè)性化的表達(dá)；對(duì)化學(xué)、物理的知識(shí)需要準(zhǔn)確地闡述表達(dá)……所以，對(duì)一個(gè)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，必須要確立一個(gè)大語(yǔ)文觀。因此，我利用學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)經(jīng)常引導(dǎo)他們與其他學(xué)科知識(shí)加以整合融會(huì)，進(jìn)行知識(shí)遷移。

如在學(xué)《火燒云》一課時(shí)，有個(gè)學(xué)生問(wèn)道："火燒云這一自然現(xiàn)象是如何產(chǎn)生的？"學(xué)習(xí)《我躺在波浪上看書》一課，學(xué)生又問(wèn)："除了死海，世界上還有什么奇怪的自然現(xiàn)象嗎？"教完《我愛三峽》一課，學(xué)生們提出想主動(dòng)地交流自己搜集的祖國(guó)大好河山的圖文資料。在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，從我引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)難理解的詩(shī)句可結(jié)合插圖進(jìn)行理解演變成學(xué)生自己為古詩(shī)文配插圖，還有學(xué)習(xí)《瓜棚夜話》時(shí)學(xué)生們對(duì)改革開放、包產(chǎn)到戶的疑惑等等。我想這些整合會(huì)使學(xué)生在今后的各科學(xué)習(xí)中受益的。

3.引領(lǐng)解決疑問(wèn)，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)精神

不論是學(xué)什么知識(shí)都應(yīng)該有科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的精神。所謂科學(xué)態(tài)度，就是實(shí)事求是。所謂科學(xué)精神就是懷疑的、批判的、探索的、創(chuàng)造的精神。我認(rèn)為這種態(tài)度和精神必須滲透在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，更能在尊重學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)中體現(xiàn)。

在《獨(dú)果》一課的最后五分鐘提問(wèn)時(shí)間中，有位學(xué)生問(wèn)："為什么第一次發(fā)現(xiàn)'獨(dú)果'要加引號(hào)，而后文中就不加了呢？"雖然我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題與課文中心內(nèi)容關(guān)系不大，但是這個(gè)同學(xué)卻能注意到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的表達(dá)作用并提出質(zhì)疑，其探究精神是很值得肯定的，其提問(wèn)的價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了要找到這個(gè)答案。我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他，同時(shí)也承認(rèn)對(duì)于他的問(wèn)題我沒(méi)有準(zhǔn)備，請(qǐng)容我考慮后再做回答。課進(jìn)行得很順利，但我始終記得這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有解決。細(xì)想后，我個(gè)人認(rèn)為第一次作者要強(qiáng)調(diào)小主人公小榮發(fā)現(xiàn)了百年難遇而又有奇特作用的果子，所以要加引號(hào)，而后當(dāng)文中的人物確認(rèn)這個(gè)果子是獨(dú)果后，就不必再加了，用不著強(qiáng)調(diào)了。我把我的觀點(diǎn)在課上做了表述并再三強(qiáng)調(diào)是我個(gè)人的閱讀理解，歡迎有不同意見。也許是同學(xué)們敬畏我，也許是他們贊同我，也許是他們除此之外也無(wú)更好的理解了，所以沒(méi)有人有異議。時(shí)隔近一年，我至今還覺得當(dāng)時(shí)我的回答很牽強(qiáng)，但同時(shí)又覺得我堅(jiān)持在課堂上留下質(zhì)疑的空間，為培養(yǎng)學(xué)生的探究精神打下了根基。評(píng)價(jià)多元化，答案不唯一。事物是復(fù)雜的，社會(huì)是多元的，學(xué)生們的思維方式和認(rèn)識(shí)水平也不盡相同。因此，我經(jīng)常設(shè)計(jì)一些開放性試題讓學(xué)生自主探求，以求創(chuàng)新。如我曾在教二三年級(jí)語(yǔ)文時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生們讀了一些關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的小詩(shī)，事后我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。其中有不少作品寫得天真清新，在此擷取幾篇：如書名號(hào)（《 》）"一對(duì)小衛(wèi)士，書名兩旁站，一個(gè)左手叉腰，一個(gè)右手叉腰，威風(fēng)又盡責(zé)，來(lái)把書名護(hù)。"； 括號(hào)（（ ））"左邊月牙彎，右邊彎月牙，合起一個(gè)圈，單位名稱裝進(jìn)肚，應(yīng)用題目少不了"。再如改編寓言故事，續(xù)寫課文內(nèi)容等，只要言之有理，言之有據(jù)，合情合理，我都給予肯定，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新潛能的發(fā)揮。這既能反映學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題不同深度的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生自主探求和創(chuàng)新思維的能力。李政道曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："什么是學(xué)問(wèn)？就是要學(xué)會(huì)怎樣問(wèn)，就是要學(xué)會(huì)怎樣的思考問(wèn)題。學(xué)答固然很重要，但學(xué)習(xí)怎樣提出問(wèn)題和思考問(wèn)題，應(yīng)在學(xué)習(xí)答案的前面。"提出問(wèn)題是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)。善不善于提問(wèn)和思考問(wèn)題，在很大程度上決定了一個(gè)人是否具有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造才能。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)質(zhì)疑問(wèn)難的過(guò)程。一個(gè)志在以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為己任的教師應(yīng)該在教學(xué)生怎樣問(wèn)、怎樣思考分析問(wèn)題上下功夫，以切實(shí)培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

總之，人的思維發(fā)展永遠(yuǎn)是從發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)開始的。一位偉人說(shuō)過(guò)：只有注意凡事多問(wèn)幾個(gè)為什么，并探索為什么的根源，尋找解決問(wèn)題的方法，才會(huì)出智慧，出能力。因此，敢于懷疑，善于提問(wèn)，勇于探索，是開拓型人才應(yīng)有的基本素質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)必須對(duì)此高度重視，努力探索，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。