【摘 要】當(dāng)今經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代背景下，人們的物質(zhì)生活越來越豐富。尤其中國自改革開放以來，社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平并不斷的提高，人們的精神需求也越來越高。文化教育的普及，審美情趣的提升使得各種設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)理論紛紛被民眾所喜聞樂見。本文旨在通過解釋現(xiàn)代藝術(shù)與城市園林研究的含義，重點(diǎn)分析城市園林設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代藝術(shù)的具體表現(xiàn)。在民眾的努力之下，我們城市園林設(shè)計(jì)能夠越來越符合我們的審美情趣，不停止現(xiàn)代化進(jìn)程的腳步。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代藝術(shù)；城市園林設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究

前 言

在世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，世界格局不斷變化的19世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)開始結(jié)合。工業(yè)革命開始的大思潮下，現(xiàn)代藝術(shù)家們投身于各種設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代藝術(shù)的新局面由此打開。并因此產(chǎn)生了現(xiàn)代藝術(shù)影響下的園林設(shè)計(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提升，現(xiàn)代藝術(shù)和城市園林的結(jié)合得越來越緊密。城市園林設(shè)計(jì)的思想和形式都被現(xiàn)代藝術(shù)深深影響著。

一、城市園林設(shè)計(jì)與現(xiàn)代藝術(shù)

（一）城市園林設(shè)計(jì)

城市園林設(shè)計(jì)與城市發(fā)展并不沖突，相反的，城市發(fā)展需要城市園林建設(shè)，而城市園林建設(shè)也反過來刺激著城市發(fā)展。城市園林建設(shè)是具有綜合性的，它可以完美得將各種藝術(shù)風(fēng)格搭配在一起，并且能夠符合人們的審美趣味，不會將城市園林顯得不倫不類。城市園林有著與城市規(guī)劃近乎一致的規(guī)劃模式，但是它是園林設(shè)計(jì)。也就是說它一面符合城市規(guī)劃的模式，一面又包含了無數(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)。城市園林是自然環(huán)境與人文藝術(shù)的結(jié)合體。城市園林的打造是對于整個(gè)城市的全局性的設(shè)計(jì)，最核心的部分就是如何進(jìn)行城市園林布局。城市園林布局是能夠代表城市的基本狀態(tài)的，它所表現(xiàn)出的最終形態(tài)就是這個(gè)城市所表現(xiàn)出的一般形態(tài)[1]。城市園林設(shè)計(jì)不是花架子，其最本質(zhì)的目的在于提升整個(gè)城市的狀態(tài)，建設(shè)更好的城市環(huán)境，使城市居民通過城市園林的出現(xiàn)擁有幸福感。總體來講，城市園林設(shè)計(jì)與居民生活息息相關(guān)。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)

現(xiàn)代藝術(shù)，又稱現(xiàn)代派藝術(shù)，很難有一個(gè)準(zhǔn)確的定義。大致來說，被稱為“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”的藝術(shù)。19世紀(jì)后期，現(xiàn)代藝術(shù)成為西方藝術(shù)的主流。西方現(xiàn)代藝術(shù)由各種不同類型的視覺風(fēng)格組合而成，是基于科學(xué)和理性基礎(chǔ)上建立的，是西方數(shù)百年來的思想文化核心。它是20世紀(jì)以來，區(qū)別于傳統(tǒng)的，帶有前衛(wèi)和先鋒色彩的各種藝術(shù)思潮和流派的總稱。

二、城市園林設(shè)計(jì)中現(xiàn)代藝術(shù)的具體表現(xiàn)

（一）城市園林設(shè)計(jì)的空間布局

一般來說，需要進(jìn)行規(guī)劃的城市園林大多是面積龐大的園林式建筑?；景?guī)模不小的園林建筑或者是森林植被之類的園林植物。在廣袤的空間里進(jìn)行合理得劃分和搭配是園林外在形式上最重要的審美要求[2]。利用合理科學(xué)的劃分方法和劃分設(shè)備是非常必要的，利用一些植物或小型建筑或者是流水、沙石這類的可以進(jìn)行空間分割的事物來進(jìn)行對空間的有效利用。由于空間擴(kuò)大，設(shè)計(jì)類型繁多，這就要求設(shè)計(jì)者要對于所有的設(shè)計(jì)工作有一個(gè)整體的把握。也就是說，對于重要的設(shè)計(jì)或者是設(shè)計(jì)者想要突出的設(shè)計(jì)都放在重中之重的位置上，那么選定最佳的設(shè)計(jì)方式和地點(diǎn)，以及新穎的設(shè)計(jì)理念都變得尤為重要。雖然說城市園林面積大，但不意味著當(dāng)中的現(xiàn)代藝術(shù)會有所欠缺，設(shè)計(jì)之前，對于現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林中的體現(xiàn)要優(yōu)先考慮。那么在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該對于整個(gè)園林布局的結(jié)構(gòu)有個(gè)非常細(xì)致的了解，對于哪些部分要進(jìn)行怎樣合適的剪裁和使用。然后需要設(shè)計(jì)者根據(jù)園林的實(shí)際狀況，既能夠保證美觀又能符合實(shí)際狀況和實(shí)際需求的情況下設(shè)計(jì)城市園林。并且要綜合園林實(shí)際布局的比例，加入一些和諧的因素在其中，合理搭配每一部分，更好得將現(xiàn)在藝術(shù)完美融合在城市園林設(shè)計(jì)中。

（二）城市園林設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代雕刻與美術(shù)

現(xiàn)如今，很多城市園林引入了現(xiàn)代藝術(shù)中的雕刻藝術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)。

1.雕刻藝術(shù)。人們將城市園林中的綠色植物修剪成不同的藝術(shù)造型，利用手中的工具將植被美化成形態(tài)各異的狀態(tài)。更有園林中直接擺放各種各樣的塑像、雕像。最重要的是，這些雕像的材質(zhì)并不一致，隨著人們的思想境界不斷的提升，審美層次的不斷提高，很多人對于各種藝術(shù)的接納能力也越來越強(qiáng)。

2.美術(shù)藝術(shù)。色彩是一種能夠表達(dá)情感的藝術(shù)符號，利用色彩，美術(shù)家能夠表達(dá)出所要表達(dá)的思想感情[3]。由于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)被人們廣泛接受，并且憑借其自身色彩和線條的，城市園林設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)元素非繪畫莫屬。美術(shù)幾乎構(gòu)成了城市園林最基本的線條。繪畫是對于客觀的一種抽象表達(dá)，它所體現(xiàn)出來的特點(diǎn)是十分鮮明的。利用色彩和線條的對比，突出整個(gè)城市園林的錯(cuò)落感。

（三）城市園林設(shè)計(jì)中的綠化

在不傷害現(xiàn)有植被的前提下，有節(jié)制有計(jì)劃地對城市園林進(jìn)行綠化建設(shè)。人文藝術(shù)是要在配合自然環(huán)境的同時(shí)進(jìn)行人為的干預(yù)，通過原有的山水、沙石進(jìn)行搭配和修繕。這是城市園林設(shè)計(jì)中最為簡單但是最為重要的一環(huán)。對于城市園林建設(shè)，不單單只有人類的干預(yù)，不能只體現(xiàn)出人文藝術(shù)，而是要與自然相結(jié)合，更加貼近城市園林設(shè)計(jì)的初衷。

結(jié) 語

現(xiàn)代城市景觀已經(jīng)到達(dá)了一種健康的狀態(tài)，城市園林受到現(xiàn)代藝術(shù)的影響十分巨大。將現(xiàn)代藝術(shù)與城市園林設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，是一種可持續(xù)的發(fā)展理念。人文環(huán)境與自然環(huán)境結(jié)合，在加之現(xiàn)代藝術(shù)的融合，能夠越來越受到廣大民眾的追捧。這樣和諧統(tǒng)一的方式，不僅改善了城市的外在形象，也會在一定程度上符合人們的審美需求，促進(jìn)城市的發(fā)展和轉(zhuǎn)型，推動(dòng)城市更好更快發(fā)展。城市景觀的改善得益于現(xiàn)代藝術(shù)的影響?，F(xiàn)代藝術(shù)所具有的人文視角，有利于提升人們的審美層次和鑒賞能力。

作者簡介：劉成（1996.3-），男，湖南省長沙市瀏陽縣，邵陽學(xué)院，學(xué)生，園林設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張春嘉，王立君，韓晶宏，閆世杰.現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用的討論[J].中國農(nóng)學(xué)通報(bào)，2011，04：238-242.

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