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基于當(dāng)代優(yōu)質(zhì)道德資源開發(fā)的高校思想政治課“三生教育”教學(xué)探析

2016-10-14 13:25趙春珍
教育教學(xué)論壇 2016年44期
關(guān)鍵詞:三生教育教學(xué)策略

趙春珍

摘要:高校思想政治課“三生教育”實(shí)效的提高需要新時(shí)代優(yōu)質(zhì)道德資源的有力支撐,才能真正增強(qiáng)其說服力、感染力和時(shí)代性。高校思想政治課要通過深化改革教學(xué)策略和考核評估方式,有針對性地挖掘和發(fā)揮當(dāng)代社會(huì)優(yōu)質(zhì)道德資源中的“三生教育”功能,進(jìn)而提高思想政治課“三生教育”教學(xué)的實(shí)效性,促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞:道德資源;三生教育;教學(xué)策略;考核評估

中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2016)44-0032-02

加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是高校人才培養(yǎng)工作的重要內(nèi)容。高校思想政治課是大學(xué)生思想政治教育的主陣地和主渠道,而“三生教育”則是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容和教育主旨。

一、高校思想政治課應(yīng)當(dāng)充分融合大學(xué)生“三生教育”

大學(xué)生“三生教育”,即生命、生存和生活“三位一體”的認(rèn)知教育及行為引導(dǎo)過程,就是通過教育幫助青年大學(xué)生樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。其本質(zhì)就是關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生命、生存和生活,讓受教育者理解生命內(nèi)涵、學(xué)會(huì)生存技能、懂得生活品質(zhì),在對生命、生存、生活的感知中得以全面和諧地發(fā)展與健康成長,這一切也正是高校思想政治課教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿,是思想政治課教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)手段需要遵守的根本原則??梢姡咝K枷胝握n與“三生教育”具有高度的契合性,高校思想政治課教學(xué)中融入“三生教育”很重要且相得益彰。

二、高校思想政治課應(yīng)充分開發(fā)、深度挖掘當(dāng)代社會(huì)優(yōu)質(zhì)道德資源的“三生教育”功能

(一)“三生教育”教學(xué)實(shí)效的提高亟需開發(fā)運(yùn)用當(dāng)代優(yōu)質(zhì)道德資源

思想政治課“三生教育”注重的是學(xué)生知、情、意、行的綜合提升和全面養(yǎng)成,是一門不僅強(qiáng)調(diào)理論教育更須關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、密切聯(lián)系生活實(shí)際的課程,其教學(xué)必須從社會(huì)生活中尋求有助于大學(xué)生提高生命意識(shí)、增強(qiáng)生存和生活能力的優(yōu)質(zhì)教育資源,僅僅偏重于理論說教的“三生教育”會(huì)使自身遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,缺乏鮮活的教育素材,失去根基點(diǎn)和教育效能。我們通過調(diào)查知曉,當(dāng)代大學(xué)生熱衷于學(xué)習(xí)效仿鮮活的、真實(shí)生動(dòng)的熱點(diǎn)道德人物,更喜歡關(guān)注那些凸顯時(shí)代特色的典型道德事件。所以我們應(yīng)當(dāng)使這些優(yōu)質(zhì)社會(huì)資源進(jìn)入課堂,讓思想政治課“三生教育”擁有堅(jiān)牢的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),從而提高說服力、針對性和感染力。

(二)當(dāng)代優(yōu)質(zhì)道德資源在思想政治課“三生教育”教學(xué)中的開發(fā)與分類

1.優(yōu)質(zhì)的道德環(huán)境資源。我國近些年的精神文明和公民道德建設(shè)以及社會(huì)主義新農(nóng)村、文明城鎮(zhèn)建設(shè)的氛圍和成就為高校思想政治課“三生教育”教學(xué)提供了豐富有利的環(huán)境道德資源。如文化名城、文明城鎮(zhèn)工程建設(shè),可以引領(lǐng)公民積極投入到社會(huì)道德高地的實(shí)踐中,可以激發(fā)社會(huì)向善,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行。這些文明城鎮(zhèn)認(rèn)真貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,積極推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,并有效踐行社會(huì)主義榮辱觀,所以具有良好的道德風(fēng)尚、積極的社會(huì)風(fēng)氣和文明健康的人文環(huán)境。在當(dāng)今價(jià)值多元、精神危機(jī)和道德淡漠的復(fù)雜社會(huì)背景下,這種濃厚的精神文明建設(shè)氛圍和顯著成就可以作為思想政治課“三生教育”的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,引導(dǎo)大學(xué)生從正向的視角認(rèn)識(shí)社會(huì),形成積極健康的社會(huì)心態(tài),這樣有助于他們形成一心向善、崇德尚義的理念,有助于他們珍惜當(dāng)下、珍愛生命、熱愛生活、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)生存技能,增強(qiáng)生存能力,提高生活品質(zhì)。

2.典型的道德人物資源。近年來,我國涌現(xiàn)出一大批具有時(shí)代特色的典型道德榜樣和模范人物。迄今,我國已經(jīng)成功開展了五屆道德模范的評選表彰工作,彰顯出了一大批具有時(shí)代精神、崇高品質(zhì)和感人事跡的道德模范,包括助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親五個(gè)類型,總共278名。另外,各地還打造了“最美”這一精神文化品牌,涌現(xiàn)出了一大批影響全國、感動(dòng)全社會(huì)的“最美人物”和“新農(nóng)村建設(shè)帶頭人”等年度人物。再有,在公民道德和精神文明建設(shè)的影響帶動(dòng)下,也涌現(xiàn)出一大批感動(dòng)人心、舉目關(guān)注的優(yōu)秀大學(xué)生群體,包括優(yōu)秀大學(xué)生村官,他們將青春奮斗在社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)中,以及一大批關(guān)心民生、深入社會(huì)、自強(qiáng)自立、自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀大學(xué)生。最后,還有近年開展的年度風(fēng)云人物評選活動(dòng)。如馬云、吳鷹、宗慶后等奮發(fā)向上的精神面貌,展現(xiàn)了當(dāng)代中國人的人格魅力和精神風(fēng)范,并且正成為大學(xué)生眼中創(chuàng)造財(cái)富、善于創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的道德榜樣。這些模范和榜樣人物為思想政治課“三生教育”教學(xué)提供了鮮活形象的教育素材,充分引領(lǐng)大學(xué)生“三生教育”工作。

(三)將當(dāng)代社會(huì)優(yōu)質(zhì)道德資源整合嵌入思想政治課“三生教育”教學(xué)體系

我國當(dāng)代社會(huì)優(yōu)質(zhì)道德資源可以為高校思想政治課“三生教育”教學(xué)提供具有說服力、感染性和時(shí)代感的鮮活素材,大大豐富了教學(xué)內(nèi)容體系。這些資源作為加強(qiáng)大學(xué)生“三生教育”的重要財(cái)富,為當(dāng)代大學(xué)生生命教育提供了導(dǎo)向,為當(dāng)代大學(xué)生生活教育樹立了榜樣,為當(dāng)代大學(xué)生生存教育豐富了經(jīng)驗(yàn)。為了把這些優(yōu)質(zhì)道德資源充分有效地運(yùn)用到“三生教育”教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)將其進(jìn)行細(xì)致地整合,有針對性地嵌入到教學(xué)體系中。(如下表所示)

三、基于當(dāng)代社會(huì)優(yōu)質(zhì)道德資源開發(fā),高校思想政治課應(yīng)充分探索改革“三生教育”的教學(xué)策略和考核評估方式

1.在課堂教學(xué)中,我們需要借助于多種教學(xué)策略和方法,主要包括:(1)有助于學(xué)生意識(shí)內(nèi)省的策略與方法。如進(jìn)行意識(shí)流敘事、集體研討典型事例、專題討論生命價(jià)值觀以及生活品質(zhì)和生存能力、典型人物及其事跡的個(gè)人體會(huì)感悟以及小組分享等。(2)有助于學(xué)生自我覺察的策略與方法。如情景模擬、觀摩表演、情境想象等。(3)有助于學(xué)生自我體驗(yàn)的策略與方法。如調(diào)查訪談、參觀學(xué)習(xí)、榜樣評選等。這些方法既能充分有效地運(yùn)用當(dāng)代社會(huì)優(yōu)質(zhì)道德資源,又能豐富完善思想政治課“三生教育”課堂教學(xué),實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。

2.在實(shí)踐教學(xué)中,我們需要本著“請進(jìn)課堂,走出校園,深入社會(huì)”的理念,通過豐富多樣的實(shí)踐教學(xué)策略充分發(fā)揮當(dāng)代優(yōu)質(zhì)道德資源的“三生教育”功能。根據(jù)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容,我們可以開展讓學(xué)生了解最美人物、感悟最美生命、走進(jìn)英雄生活;學(xué)習(xí)模范事跡、認(rèn)知高尚生命、樹立榜樣生活、提高生活境界、增強(qiáng)生存能力的一系列實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。我們可以舉辦道德模范及最美人物報(bào)告會(huì),組織學(xué)生開展人物訪談,跟榜樣模范們一起談生命、聊生活;參觀文明村鎮(zhèn)、調(diào)查了解道德建設(shè)成果;開展最美校園人物評選;組織生存體驗(yàn)拓展、生活品質(zhì)大講堂等一系列“三生教育”活動(dòng)。通過這些豐富多彩的思想政治課“三生教育”實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),讓我國當(dāng)代優(yōu)質(zhì)道德資源在高校思想政治教育教學(xué)中充分發(fā)揮引領(lǐng)效能和作用。

3.在考核評估中,我們需要采用過程與結(jié)果相結(jié)合、課堂與課外相結(jié)合、教師與學(xué)生相結(jié)合、自評與他評相結(jié)合的多重角度和形式。具體通過敘事論文、問卷調(diào)查、個(gè)人訪談、個(gè)人心理自我分析、人際評價(jià)等方法,考核評估學(xué)生對于生命的理解和感受,對于個(gè)人生活品質(zhì)和境界的領(lǐng)悟,對于生存能力的現(xiàn)實(shí)擁有和未來規(guī)劃等有關(guān)大學(xué)生對于“三生教育”的現(xiàn)狀和問題,為進(jìn)一步完善“三生教育”教學(xué)工作提供參考,切實(shí)有效地促進(jìn)大學(xué)生的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]路婷.“三生教育”融入高校思政教學(xué)的思考[J].科技展望,2015,(26):218.

[2]李濤,等.“三生教育”的價(jià)值理念及其與高校思政課的契合[J].科教導(dǎo)刊,2014,(9):114-115.

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