范玲玲

上帝創(chuàng)造了星期，人類賦予它詩性。

被詩性籠罩的生命，每天都在勞作，安息，創(chuàng)造不朽。

——題記

星期一：月光之日

棄婦

你站在那里，就是最初的明月。時間在你的肌膚上游走，像撒了一層金粉。

一夜之間，神嫗白發(fā)褪盡黑發(fā)從生；一刻之間，吳剛的桂花酒香氤氳了整個月宮；一瞬之間，極地冰人下了一場溫暖的桃花雨。在他們的夢中，眼翼金影飄拂。

其實(shí)你也在做夢。浩大，幽深，有精細(xì)的觸角和精致的外衣，一如畫皮鮮活如初。

你的夢會爬，會走，會穿越地底，會開鑿山洞，會飛越江海，會直上青云，會和鴻雁談判，會和青鳥盟約，會跟著判官踏進(jìn)幽冥，會拉著神仙徜徉天界，最后，牽著他的衣角唏噓，又喑啞的大笑，于歲月最崎嶇的轉(zhuǎn)彎。

我看到你的淚從笑眼里滾落下來，化成大團(tuán)雪花，冷凍了黃河、長江。母親河沉默千年。

一天二十四小時，需要多少個夢才能填滿？又要用多少個清寒的早晨來消化？像一陣遼遠(yuǎn)的悲歌，如細(xì)鐵絲纏住緊繃的皮膚，扼住心臟的跳動。

每絲顫栗都是海天風(fēng)雨，每次呼吸都是乾坤大力?？恐鴫糁械墓夂陀捌堁託埓?。

他去了南方，南方的一封書信就把他帶走了。他說，南方是宜居之地，等他適應(yīng)了再說。她想問，他不怕南方的毒蟲嗎？他不會戀上南國的美人嗎？

他去了北地，官府的一紙文書就把他拖走了。她做了無數(shù)件寒衣捎去，卻從來沒有收到他的片言只語。

他走的時候，什么都沒留給她。他變賣了所有值錢之物去南方做生意，他留給她的一句話是：南方多的是金子。

他走的時候，留給她全部的積蓄。他帶了隨身的刀去北方闖天下了，他留給她的話是：北方的金子任人撿。

他離開的時候，什么都沒帶，什么都沒說，像孤魂一樣的飄走了。是進(jìn)了深山，還是去了塞外？是找到了寶藏，還是發(fā)現(xiàn)了桃源？

一幅慘厲的畫面覆蓋了你的夢。女子站在車前，凝望身后的房子。春蠶已經(jīng)抽絲成繭，素絹趴在織錦機(jī)上。野花在春風(fēng)中無心招搖。新人馬上就要過來，而我猶記新婚不過三月。定晴望去，這是鄰女，還是自己？

你的夢會繞開這些，直接奔向一個紅光綠霧的所在，突然，黃鶯清音劈頭而下，敲碎你的夢，把你變成泥胎。

棄婦務(wù)必絕愛，絕愛的人間，竟是黑夜與蚊蟲的天下，任其吸血吮髓，留白骨森森。

還是就這么千年等待吧，泥胎也會生出精魂，想那一刻，終于可以把凝聚胸臆的淚傾灑而出，而明月也需要徹底的清洗了。

星期二：戰(zhàn)神之日

驢友

把自己變成驢，背一座大山，和生命的磨臺廝纏，企圖打勝一場沒有對手、輸盡所有的戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)神是獨(dú)行鎧甲，一人之力擋千軍萬馬，視天界兵將如無物，即使斷了頭，也化為血楓林，以乳頭為目，以肚臍為口，操盾牌和大斧，再戰(zhàn)五百年，金鼓之聲響徹天宇。沒有輸贏，死亡如青銅，在敵人的心中豎成墓碑。

誰也不會把文人等同于戰(zhàn)神，只是我偏執(zhí)的以為，文人骨子里的堅執(zhí)，決不會比戰(zhàn)神的盾牌遜色半分。

治世的文人，自將雄心交付國家。盛唐的文人提攜玉龍雪海邊，便是為君死也是烈火般的永生。他們的詩，一半在送別，一半在傾訴，個人之志和國家之計交融無間。南宋的文人夢想鐵馬冰河，夜雪瓜洲，夢醒時分，白發(fā)蕭然。這一世，封侯凌煙閣是本意，幾首牢騷詩歌是一不小心的流名。

黑布蒙眼，棉花堵耳，繞著想像中的江山，轉(zhuǎn)盡了一生。

亂世之中，文人也成桃花逐水散。春秋戰(zhàn)國，各各投奔看似賢良的君王；南北朝時，跟著皇帝念佛經(jīng)，唯有樓臺在煙雨中隱現(xiàn)；五代十國，給皇帝的艷詩伴奏，亡國的恥辱埋葬了子孫的福祉。

文人唯有自輕，才可能在浮世換得片羽。業(yè)余愛好便只有作詩為文，把自己瘦成一首小令，美而輕地托在帝王的掌心。

孰知這毛羽般的輕薄里承載著千鈞的心，要用這絕世的才華贏得絕世的君王，贏取絕世的功名。

今生已矣，來生投胎為驢，心心念念只是社稷，只是獻(xiàn)出，只是和永恒拔河。君王多變，心意深不可測，是比永恒更可怕的無常。

文人便只有和自己叫板，苦心志勞筋骨，動心忍性增益不能，生生地把自己拔高成了圣徒，生生世世轉(zhuǎn)著磨臺，非轉(zhuǎn)出鐵樹開花不可。

天地四方，只給自己一條黑漆漆的路，血腥早已變成鐵銹，填滿黑夜的縫隙。然而文人繡口一吐，云上詩句翩翩，他們就是金銀臺上的神仙。

這剩余的年華交給悠遠(yuǎn)的山河，如同收納一條蜉蝣，一朵朝槿。那些過往的歲月既已來不及祭奠，便只有忽略不計了。

火燒過來，把他們燒成一縷煙，后世的人們看到炊煙升起，便懷想田園，抬頭看見南山。

星期三：詩神之日

詩僧

寫詩的男人多半當(dāng)了女人的丈夫，剩下的那些成了情人。在中國古代，最優(yōu)秀的男人總是渴望成為至尊君王的情人。兩個男人心魂相逐，也能留下佳話芬芳唇齒，一男一女相識相守一場，末了頂多贏得男人的一首情詩。

詩僧大概是此間男人的異數(shù)，既不屑做至尊的情人，也盡力逃避一切成熟女子的追逐。先在青燈佛龕旁滌盡了欲望，后在詩歌里升華了靈魂，無所拘執(zhí)，一派天然。

寒山戴著樺皮帽，穿著布制舊鞋，一副不愿好好做人的樣子。長廊唱詠，村野歌嘯，橫涂豎抹，似是而非。他常跑到寺廟望空噪罵，像一只莫名闖入白晝的貓頭鷹。僧人拿杖棍驅(qū)逐他，他拍手笑去。拾得乃寺中高僧云游撿得，收入寺中撫養(yǎng)，原來擔(dān)任齋堂的行堂工作，一日忽然兀自登座，與佛像對坐而食，筷子在空中胡亂比劃，就被改派廚房洗碗，將余羹剩菜送與寒山吃。寒山拾得自此埋心于離了常態(tài)、去了遮蔽的對談。

寒山問：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處之乎？

拾得曰：只需忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年你且看他！endprint

世間乃是非之地，此語既出，清空無物，超塵脫俗，別人亂了乾坤，我能倒坐如鐘。

臺州太守閭丘胤素心布衣尋來，卻遭遇寒山拾得挽臂笑傲，出寺而去。太守帶著醫(yī)藥衣物前往寒山棲身寒巖，但聞寒山喝喊，不知說些什么。太守愣怔之際，巖縫自行封合，天下再無二僧身影。太守派人撿尋遺物，只于林間抄得三百多首詩偈，編為《寒山詩》。

恍若梁祝合墓，兩個男人不幸中成了詩友，自去虛無中覓歸宿，成了靈魂伴侶。

齊己和貫休，如白蓮對竹子，山外的風(fēng)雨襲來，白蓮向水中隱逸，竹子則昂首青天。

齊己給寺廟放牛，竹枝在牛背上劃過，天然詩章分娩落地，關(guān)于“早梅一枝開”的典故俯視詩書，那種清逸獨(dú)騷的意境使得齊己婉拒荊州節(jié)帥高季興的主動招攬，齊己終以《白蓮集》傳世。

齊己頸上的癰瘤，世人戲稱“詩囊是也”，想那藏詩之處，容不得半點(diǎn)污垢，絲毫凌辱。

貫休被父母送到寺廟出家，受了最好的寺院教育，學(xué)會了寫詩，其詩傳入人群，引發(fā)了地震似的效應(yīng)。

他去拜謁吳越武肅王錢镠，既為振興佛教，也為自表心態(tài)，期能名上凌煙閣，于國于家有用。時人興盛獻(xiàn)詩，貫休獻(xiàn)詩云“一劍霜寒十四州”，錢镠嫌格局不大，要求貫休改成“四十州”，貫休喟嘆“州不可增，詩亦不可改，孤云野鶴，何天不可飛耶！”

又逢荊南節(jié)度使成訥生日，貫休獻(xiàn)詩一首。成訥幕僚鄭準(zhǔn)評其低下，貫休憤曰：“藻鑒如此，豈可久乎？”成訥向貫休請教作詩藝術(shù)，貫休諷曰：“此事需登壇而授，豈容草草！”成訥放貫休于黔中。不久成訥被殺，果然應(yīng)了貫休之言。新荊南節(jié)度使高季興頗重文學(xué)之士，貫休考察，吏治并不清明，作《酷吏辭》諷，被高季興疏遠(yuǎn)。

貫休題詩硯上，中有“人匣身始安”一句，友人認(rèn)為：匣即峽也，入蜀或能找到安身立命之所。貫休去了蜀中，向蜀主王建獻(xiàn)詩，王建大呼“得得和尚”，后建龍華道場居之。貫休雖在蜀國受到寵遇，然不改其諷喻本色。王建帶官員游龍華禪院，召貫休與坐，貫休吟詩諷之，貴幸多有怨者。

齊己以詩揮灑性情，貫休寫詩慷慨陳詞，一個拒絕了君王權(quán)勢的媒妁，一個在主動的尋求中終顯君子本色，既在塵世獲得了最大的圓滿，也在天界贏得仙人的祥云迎候，算是給詩僧的命運(yùn)彌補(bǔ)了先天的遺憾。

皎然和蘇曼殊都落入了紅粉陣，一個終是皎然出塵，一個深陷腥紅慘綠，恁是佛陀多情，也難消受。

站在皎然之后的是謝靈運(yùn)，長須飄拂，眉眼遠(yuǎn)山，直接開啟了王維的山水詩派。皎然是謝靈運(yùn)十世孫，濡染了十代，以梅為骨，以鶴為心，終是山中高士晶瑩雪。

站在皎然身側(cè)的是陸羽，如一葉白羽，如一朵綠茶，直是云端不可藐視的春神。陸羽終是和李季蘭有了世俗之情，雖以煮雪烹茶的清談開始，卻以煎藥煮飯的日常結(jié)束，最終仍以世俗的原因阻隔。

站在皎然身前的是李季蘭。六歲作《薔薇》詩曰：經(jīng)時未架卻，心緒亂縱橫?！凹軈s”諧音“嫁卻”，父親認(rèn)為不祥，送入道觀出家，改名李季蘭。李季蘭天性招搖，肺腑中自有一段纏綿不盡之意。文人雅士時來觀中游覽，李季蘭每以秋波暗送。朱放、崔煥、肖叔子、閻士和等人與她交好，陸羽聞名尋來。陸羽在和李季蘭神交情往之時，皎然尋陸羽而來，三人圍坐，詩詞酬答，李季蘭頻頻以詩示情，直到皎然寫下“答李季蘭”表白心志：

天女來相試，將花欲染衣；禪心竟不起，還捧舊花歸。

李季蘭慨嘆：禪心已如泥沾絮，不隨東風(fēng)任意飛。李季蘭更加尊敬皎然，朋友之情光潔如初。

皎然的“定”終究不是庸常的人性依戀的，李季蘭的“嘆”終究只是碰壁之后的自求解脫，這“定”自可守得千年懸崖，這“嘆”卻非花開花落可以打發(fā)，李季蘭的情性是比她的才華還要汪洋恣肆、不顧一切的，禁錮多年又嘗過情蜜的心是一所老房子，輕易就可引發(fā)火災(zāi)。

唐玄宗聞知李季蘭的才名，下詔命她赴京一見。四十多歲的李季蘭臨行對鏡理衰容，她不知道她的情災(zāi)就要開始。

安史之亂爆發(fā)，李季蘭還在趕往長安的路上怔忡不安。長安一片混亂，玄宗倉皇西逃。德宗即位之后，貿(mào)然開始削藩，長安又陷混亂，大將朱泚趁機(jī)占領(lǐng)宮廷，自立為帝。李季蘭身無長物，無力逃亡，叛將朱泚要她寫詩，好給臉上貼金。李季蘭終是寫了，然后，交往甚密，書信頻繁。叛亂平定，朱泚被殺，德宗召李季蘭責(zé)問：“汝何不學(xué)嚴(yán)巨川？有詩云：手持禮器空垂淚，心憶明君不敢言？”將她撲殺，亂棍打死。在法律完備的唐代，死刑只有兩種，斬首或絞死。撲殺，不明不白的“私刑”。

情性泛濫，天生多情，終將她推入絕境。女子向前一步，有時竟變成臨陣反戈的自戕。唯一慶幸的是，這萬種多情，成全了李季蘭《全唐詩》的16首傳世之作。

想皎然若是禪性稍減，情性稍增，李季蘭應(yīng)是情性滿足，此生無憾吧，想來未必，生命能量如此漫漶的人，怕是連海倫王后也不能企及吧。只是誰曾料這般熱烈的女子會寫出如此深徹覺悟的《八至》：

至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。

既然如此通透冷凝，緣何仍然深陷羅網(wǎng)，這大概才是真正的悲劇了，人不可違背天性，卻也難以扭轉(zhuǎn)天性。皎然再明徹，也難悟人心。皎然至多不過自清罷了。

而蘇曼殊給過女子情愛的江山，雖然這江山還是毀在蘇曼殊自己手里。

中日混血兒自有清逸的容貌，但日本母親的血緣使他一出世便被趕出了蘇家的門，后來和母親回到外祖父家，后來又被領(lǐng)回去，蘇家生女多生男少，從此，母子分離，終生未見。遠(yuǎn)離生母的蘇曼殊頗受家庭虐待，13歲時害過一場大病，被扔在柴房等死。父親經(jīng)商失敗，家庭破產(chǎn)，蘇曼殊到處寄食，后來留學(xué)日本，住最低劣的下宿屋，吃摻了石灰的米飯，晚上不點(diǎn)燈，節(jié)省火油費(fèi)?；貒笙靼l(fā)為僧，四海流浪，教書為生，賣文過活，寄食寺廟，乞貸朋友，有時窮餓不得餐，擁衾終日臥，甚至敲下金牙換煙抽。

童年的陰影似一根刺，扎在心口，稍一牽扯，全身劇痛。endprint

誰曾想蘇曼殊自有一段硬骨，他參加留日學(xué)生的反清組織，參加抗俄義勇隊，和孫中山過從甚密，練習(xí)射擊以備武裝起義，為秋瑾的遺詩寫序，為馮自由的《三次革命》題辭。蘇曼殊有壯詩云：蹈海魯連不帝秦，茫茫煙水著浮身。國民孤憤英雄淚，灑上鮫綃贈故人。海天龍戰(zhàn)血玄黃，披發(fā)長歌覽大荒。易水蕭蕭人去也，一天明月白如霜。

血腥風(fēng)雨中的勇士，以一顆霜雪之心祭獻(xiàn)祖國。祖國風(fēng)煙浸淫，看不到這孱弱的赤心。

孱弱而無依的蘇曼殊，一生都在女性的懷中尋求安慰，不避花街柳巷，寧擔(dān)風(fēng)流之名，病重臥榻上還念念不忘上海那群可人的年輕女子，溫柔鄉(xiāng)有愛。

豪邁硬朗和多情善感在蘇曼殊心中對峙激蕩，終把他推上了死路，五四運(yùn)動的前一年窮病而死，35歲。

他幼年陰影，一生缺愛，尋愁覓恨，生逢中國社會最劇烈動蕩的時代，亂象頻生，死人如麻。表面上，他是眾生矚目的人物，內(nèi)在里，既欲遠(yuǎn)離灼燙的情熱，又對民生傾注了極大的熱忱。他有一顆敏感的詩心，一粒小石搖蕩一池春水漣漪，一只蝴蝶翅膀的扇動引發(fā)一場颶風(fēng)。對峙、沖突、動蕩、翻覆，耗盡了他的英雄血，兒女情。

屈原沉江，寧在碧波蕩漾的水中尋找另一個世界。在女兒堆里歷練過的詩僧，終究是要向水里尋真身的。

星期四：雷神之日

圣徒

他們頂著白色的花環(huán)，列隊走在垂掛漿果的懸崖邊。懸崖之上，一塊巖石僅以根部抓住峭壁。

他們隨著隊伍向前，像一群沉默的魚，有人落在后面，目光一例向前。

有人從黑暗中走來，一腳踏進(jìn)了黎明；有人從黎明出發(fā)，攜著黑暗并肩而行。無所謂光明和黑暗，只是北極和南極的共存而已。

男人高大，頭頂像凹陷的洼地。他走出了魯國的小天下，視野里有整個世界的遼闊；他從南子的房間里退出來，對著弟子的發(fā)誓里有幾個世紀(jì)的童真；他在陳蔡之間陷入苦厄，執(zhí)著木茅的土著人要剝奪他的生存權(quán)；他回到了祖先的地方，一個一個弟子陸續(xù)走向遠(yuǎn)方。后人捧他為圣，他想的不過是求仁得仁。

世人只能依據(jù)他的生平想像他的容貌，一國太子，佳妻良兒，內(nèi)外太平，百姓樂居，那么必定姿容豐潤，面皮秀白，像一桌色潔肉醇的美食。孰知佛性已然穿透筋骨，連通神經(jīng)，人類老病死的三種慘相使他離開宮殿，只在菩提樹下清點(diǎn)白晝。七日七夜，把多年積淀的眼淚化成佛珠，白臉上眉骨棱，眼眸清。他把背影留給群山，人們只聽到他隆隆的腳步踏過厚重的大地，回蕩在蒼穹上空。

即使天熱地焦，他們捧出的仍是冰心一顆，在黑暗里思索度難破劫的秘密。

他是世間熱心人。錦繡年華清姿絕塵，在大唐公主的沙龍里；白馬少年追影躡跡，在意氣揚(yáng)揚(yáng)的大唐里。終是遇上了晚秋的衰颯，把青春磨成灰燼，不久后又即振起，少年卻當(dāng)中年過。終是可以在自己的莊園里閑游垂釣，眼前是前世的知音。終是把自己的妻兒拋了，在詩中春花秋月。田園詩到他手里，濃情淡寫，畫意翻成禪理；動靜相生，埋伏了人世無常。

他一人站在盛唐的高山上，李白在天上唱歌，杜甫在地上苦吟，唯他尋得了中間道，和生命玩起了平衡木。

最顛狂的人卻在青燈古龕邊了卻余生。誰還記得他的青春是場火災(zāi)，燒毀了年輕女人的城堡？誰還記得他的狂歌痛哭，只為獻(xiàn)給破碎無聲的山河？他鋪平殘留的灰燼，說，忘記過去。他教授繪畫，閑時抄經(jīng)，立意在白馬湖畔荒老歲月。有女子尋來，有謠言殺來，有山河的血淚灑來，他只在一格廟宇的窗欞間閉目冥思?；蛟S，山河之上還有化境。

是否非得拋盡一切，才能換得舍利子？或許，都不在算計里，境界到了，人就到了。

有那么多的人走向獨(dú)行路，荒寒，陰慘，連一只蟲子都不被收留。有時，倒會伸出黑魆魆的爪牙，把人的心揉碎。

難道，他們經(jīng)受的一切還不足以救贖一切嗎？在孤絕之路上，塵世的法則全不通行。

每個時代都有人試圖追蹤他們，對圣潔久久揮之不去的興趣是一種疾病。圣潔是一種獨(dú)特的瘋狂，凡夫俗子的瘋狂會在荒誕的舉動中自我消耗，神圣的瘋狂則是升華一切的刻意努力。

圣潔藏在詩歌里嗎？絕望的是不朽的悲傷，會在人的靈魂中投下修道院的陰影。

圣潔可能停駐在音樂里。音樂從來不會喚起地獄的異象，葬禮進(jìn)行曲只會把人帶進(jìn)天堂。

世人的心是上帝敞開的傷口，明亮、坦蕩，在陽光下結(jié)痂、愈合，向著晚風(fēng)開放圣潔之花。

孤寂的女人為愛流淚，用眼淚清洗了一切關(guān)于愛的流言蜚語，詩人在眼淚中死了無數(shù)次，最后在女人的懷里降生。

或許，淚水是圣徒的蹤跡，圣徒是眼淚苦澀之光的源頭?；蛟S，淚水并非通過圣徒進(jìn)入這個世界，但是沒有圣徒，我們永遠(yuǎn)不會明白自己因為渴念失樂園而哭泣。

在最后的審判中，只有眼淚會被稱量。

我既沒有愁苦到足以成為詩人，又沒有冷漠到像個哲學(xué)家，也沒有清醒到成為一個圣徒，但我夢想自己是圣徒編年史的記錄者，是他們激情的知己，是為上帝而失眠的病人。

圣人向壁而立，在地球的那端，風(fēng)雨游走，電閃雷鳴，照亮群山孤木，如圣徒千年兀立，孕育著未來的芬芳。據(jù)說佛陀的母親摘一支無憂樹枝時，從其右肋生下佛陀，這和佛陀菩提樹下證道形成了天然的呼應(yīng)。

星期五：愛神之日

老手藝人

頭頂著北極的雪，在赤道的圓里行走，忘了從哪里出發(fā)，只等上帝收歸的一天，骨頭撒在赤道熔化。

老手藝人，把時間的縫隙填滿，把生活的粗糙升華，自己變成了歲月的雕像，如羅丹的刀毫不留情地劈過，剩下被鬼魅吸盡血肉擠出枯硬的青筋。

四季是他們編織的，日子是他們串連的，連情感都隨著他們起伏蕩漾。

老手藝人的到來，對于婦孺老人就是一年中最盛大的節(jié)日。家里的器什需要老手藝人的拾掇，饑餓而好奇的腸胃需要老手藝人的刺激。老手藝人都是歷盡風(fēng)霜心如止水的，最多調(diào)笑幾句，擰女人一把，讓女人放松愉快，女人也看不上他們皺巴的身子，捂住激情留給遠(yuǎn)方的男人。endprint

棉花糖，糖的魔方。白色的糖幻出彩虹，像天女的云錦，像山神的花衣。在孩子的口中穿過，化成了甜蜜的酥滑。一朵棉花糖，停駐童年的白色記憶，清洗未來人生的污垢，好像生命可以一次一次地復(fù)活。

扯白糖，道的游走。扯白糖的老人使出源源的力，白糖變得又長又細(xì)，柔韌如絲。誰都相信，是氣凝注了白糖，讓白糖在口中停駐徘徊。糖里有一股清香，許是老人師法蜜蜂才修成的吧。

從糖里扯出了生姜糖、花生糖、芝麻糖、桂花糖，還有糖花、冰糖葫蘆，還有許多叫不出名字的糖。麥芽糖可以做出年畫似的花鳥魚蝶，還能應(yīng)景做出孫悟空、花仙子，小孩子在糖花前久久站立，默默觀看。冰糖葫蘆，蘸了糖稀的山楂果，像一棵結(jié)滿碩果的小樹，在黯淡的城里飄搖，散出桂花、杏仁、芝麻的香味。糖是人們前生的記憶，是童年的標(biāo)識，糖里面深藏著我們一生的甜蜜源頭，它揮發(fā)在整個生命里，直到把年老的我們變成貪吃的小孩。

大人是不屑吃糖的，他們選擇那些已經(jīng)變成特產(chǎn)的小吃，試圖使自己變成有見識有檔次的高等人。

臭豆腐，把臭烘烘軟塌塌的豆腐變成黃澄澄香噴噴的著名小吃。一口咬，皮酥脆，肉鮮嫩，好像把心窩子的那個結(jié)松綁了，融化了。食物連心，吃得心開，是為至福。

蒸屜里，八只豆腐小籠包乖乖地排成圓圈，咬開來，是一團(tuán)香軟酥滑，真似把個瑩白豐滿的美人吃入懷中。新來的人站在桌旁，狠不得用掃帚趕走還在吃的人?，F(xiàn)做現(xiàn)賣，店堂里熱氣涌動，饅頭和人滿頭大汗。

夏至城里的角落，一個寂寂的人趴在席子上忙碌，他手里攥的好像不是葦眉子，而是冰塊，他編的席子清涼了整個夏天。葦色清亮，葦紋清晰，緊致光滑，像少女的肌膚，碰觸之下，會有“卜卜”的聲音彈出。布是一層素制的油脂，把溫暖藏在懷里；席是一層清涼的油，把人從炎熱里拯救出來。著布衣，躺葦席，享空調(diào)，蓋薄被，更得自然之體貼，讓人想起孫犁《荷花淀》里的描寫。

修鞋匠自是家里的掌舵人。有了一雙結(jié)實(shí)的鞋，人們才能走出去，在生活之舟上顛撲、挺起。轉(zhuǎn)角路口，無論冬夏，一把大傘撐住一方安靜，他只低頭扒拉工具，安撫鞋子。修鞋匠想，路上坑洼，苦了這鞋子。老百姓想，穿了這鞋，人生又輕快起來。修鞋匠憂郁的目光在身后流連，修多少鞋還不如修一條路呢。

女人是實(shí)用的，還能從實(shí)用里升華。古詩里妝扮一新的女子，富者為思婦，百無聊賴地等待在流年里失了心魂的男人，貧者總在采桑、養(yǎng)蠶、織布，辛勞無果是宿命，素手采桑是風(fēng)景，自是迷倒了經(jīng)過的大官和歷代的詩人。傳說中的織女織出了天然的霓裳，村莊里日漸衰老的女人織出了人間的云錦。一家子的衣服都是女人織布做成的，從老大到老幺，從色彩明媚穿到混沌斑駁，關(guān)于寒冷和溫暖的感覺是從母親的布里感知的。女人還從機(jī)杼中得到了真理，教育孩子專心學(xué)習(xí)，不可松懈，村莊里走出了大圣人，把一代代的骨頭撐直了。這位偉大的織布匠還把織布變成了藝術(shù)。棉花在秋陽下晾曬，拿到軋花店去除棉花籽，把軋好的棉花搓成一根根拇指大小的花筒，用紡車紡成細(xì)紗，成為一錠錠紗線。一錠錠紗線放在棗紅色的梭子里，女人開始織布了?；锪锏乃笞釉谂耸掷锵窬`左右竄動，隨著有節(jié)律的“哐當(dāng)聲”，經(jīng)緯交織的紗線終于成長為一匹布，22種基本色線可以變幻出近兩千種絢麗的圖案。當(dāng)女人把漿洗印染后的手織布晾曬在灑滿陽光的院落里，有風(fēng)吹過，以布為背景的世界頓時飄逸起來。女人們用布收歸大地上的一切，讓男人忠于家庭，讓孩子安心學(xué)習(xí)，讓糧食豐收，讓生命安詳。

一人一技，獨(dú)行宇宙，寒熱不侵，生死無懼。一個古老的治凍瘡的方子，能讓家人無憂無慮地活下去，賣給商人，亦可贏得一場改變版圖的戰(zhàn)爭，商人發(fā)財了，而他寧愿守在生死不移的家園。有一天，一只遠(yuǎn)行的鳥帶來了遠(yuǎn)方的新聞，一場席卷村莊的瘟疫把他們帶離了故土，他們開始游行天下，走向人群，守著祖?zhèn)鞯拿孛?，和人們巧舌往來?/p>

他們像一只鳥撲向人群，又像一朵云飄了出來?；夭涣斯释?，找不到歸宿，那就和天地一起孤獨(dú)游走吧。走入山野，可以吃野果；走入城市，便賣藝行乞。方言說唱，應(yīng)景說話，惹得姑娘孩子天天跑，嘻嘻看，順便換得老奶奶的同情一飯，他蹲在墻角樂滋滋地舔。下次路過的時候，想去年穿紅棉襖的姑娘還在不？出嫁了，被男人打了，難產(chǎn)而死了，還不如我自在，有景就看，無景睡覺。雖然我缺胳膊少腿的，終究還能在日頭下曬曬，讓多年緊張的骨頭放松一晚。

生死之外，再無大事，算命的，吹嗩吶的，自是吃香的手藝。活著活著遇上了坎，腸一日而九回，只好主動找上門去，算命的先生凝神瞑目，把天地四方前生后世搜了一遍，說出一個迷迷蒙蒙、混混沌沌的答案，那一瞬間，他的眼好像亮了。他到底知道多少，明白多少，這是你心里更深的謎，只是這謎被你的命運(yùn)之謎覆蓋了。算命先生自有奇招，引導(dǎo)你向著他指示的命運(yùn)馬不停蹄地狂奔。據(jù)說風(fēng)水先生比算命先生更高一籌，他們研究空氣、石頭、星星、潮汐，靠心理學(xué)掌舵，自帶電腦精密計算。

嗩吶手沒有這般好命。他出道前沒什么樂譜，全靠聽記練，噙著蘆柴棒對著水吹泡，面色通紅，頭昏眼花，腮幫酸痛，五臟六腑如被掏空，總算成了“長氣袋”，面不改色地吹上半小時。運(yùn)氣好的嗩吶手，天天參加葬禮。那些被歲月收割的逝者要在踏入天國之前，召集鄉(xiāng)人，告別親友，這或許是一生中最輝煌的釋放。嗩吶手口噙嗩吶仰天長嘯，腳踏地上隨著樂曲抖動起來，在蠟燭燈籠的慘慘光影里，把這一世的哀怨和憤抑都宣泄盡了。許多嗩吶班子配有電子琴，請來了說書人，嗩吶手只好轉(zhuǎn)行，他起初那聲高亢的呼喊便無聲無息了。

打金的工匠應(yīng)是最吃香的。在俄羅斯的文學(xué)里有一個老金匠的故事。老金匠沒有什么欲望和野心，看不出有什么牽掛和心愿，他為那些有錢的女人打金器，日子過得平淡而落寞。

有一天，老金匠遇上了一個女孩兒，女孩兒正在經(jīng)歷失戀的蠶食，消瘦、黯淡。老金匠默默地關(guān)注，看著倫敦的落日一點(diǎn)一點(diǎn)變瘦。女孩兒不見了，老金匠守到深夜，到各家金器作坊附近的垃圾箱里淘碎金。在別人的酣眠和歡娛里，他把碎金打成了一朵金玫瑰。他揣著金玫瑰去找女孩，已經(jīng)變成婦人的女孩驚詫地瞪著他，他驚慌地逃了回來，終于在一個甜蜜的夢后離開人世。有人整理他的遺物，發(fā)現(xiàn)了金玫瑰和一張紙條，就按照老金匠的心愿送給了那位渾然不知、依然悲傷的婦人。endprint

我看的時候，身體疼痛，心靈冰涼，但我依然反復(fù)地看，不斷地回憶，如同老手藝人，淡出時代，卻頑強(qiáng)地霸占午夜的心靈。

星期六：農(nóng)神之日

農(nóng)民

你當(dāng)?shù)闷疬@樣的稱呼——黑金。沉默而烏黑的存在，改變整個世界的顏色，讓一切鮮活生動起來。

黑金里有多少鍛造生命的元素，大概只有整日守在泥里的蚯蚓才知曉；黑金里還有清洗靈魂的元素，或許躲在水中的白蓮隱約地知道。

黑金是歷史的底色，有一天大筆刷過，汗青覆蓋了黑金，黑金毫不驚慌，沖天一吼，有漢子從黑金里躍出來，把天下刷成凌厲的紅。

黑金不喜歡張揚(yáng)，田里、山上、溪邊、路上，抱團(tuán)成堆的，稀稀拉拉的，哪天不定變成了小丘大山，人們說里面藏著金銀稀礦，土撒了一地，什么也沒挖到。

你就那樣躺在地上，閉著眼睛也能看到這個世界的面孔，像毛毛蟲的假臉，頭往里縮，亮出巨大的眼睛嚇人。

有個人過來了，灰黃的土布衣服，頭上包著白毛巾，黑乎乎的腳趾鉤住了草鞋的綁。

他在你身上躺下來，衣袖擦過你的臉，腳趾頭貼在你的肚子上，吐出了一口長長的氣，身子一下子軟了，你敢肯定，他比你還老，他前生是一只蟲子，就在田里游手好閑。

他大概會這么睡上千年，他醒來還是這個樣子，擁泥為衾，無心無機(jī)。

他開始嗅你，摸你，你臉紅身熱，多少輩人這樣的愛撫你，你就成了黑金。他開始吃你，用舌頭舔舐，用牙齒咀嚼，像牛一樣沒完沒了的反芻，你迸出淚來，你和小麥的約會正在實(shí)現(xiàn)。

他開始用泥摶人，黑黑的泥土，一下子有了光澤，有了姿態(tài)，有了風(fēng)度，有了奇異的嫵媚。原來你的眼睛只能感光，看見一些光影，現(xiàn)在你看得見泥胎之下豐富的表情和涌動的欲望。

世界有了光，從孩童的眼里射出，從老人的心里透出，從女人的胸膛里溢出。

世界從一間農(nóng)舍開始。農(nóng)舍旁邊，田野青綠，稻子、麥子、高粱、玉米是從泥中走出來的精靈，地瓜、土豆、芋艿、山藥是照顧精靈的婦人，青菜、黃瓜、番茄、辣椒是精靈的玩伴，各種無名的野花是自發(fā)的守護(hù)人。天堂使者慕名而來，只想做一株鄉(xiāng)間的植物，一點(diǎn)一點(diǎn)地享受陽光，一點(diǎn)一點(diǎn)地老去。

他種天地萬物，種一切身體需要的東西，種心靈能夠吸收的東西，種這個世界最泛濫最缺乏的東西，最后，他把自己種到泥里，長出詩來。

那詩是稻子一樣的形狀，麥穗一樣的色澤，從泥里踮起腳跟，直楞楞地昂首向天。飽滿，鼓脹，有過漫長的掙扎，終于從土里吸足了精氣，像成熟女子的乳頭。

那詩在田頭無休止地站下去，企望一只鳥停下來讀一讀。那詩在夜晚不眠不休地等著，渴望星星在黑幕上發(fā)表她的心得。那詩在尋找最初孕育她的人，是否要在全世界的媒體上登載尋人啟事？那詩也在尋覓賞識它的人，幫它敲開這個世界的門窗。

那詩躺在泥里，任憑心底的熱潮把它樹立起來又打趴在地。

整個世界，只有泥土才能鍛燒成器，澆鑄成碑，刻上文字，像黑色的星辰牢牢地鑲嵌在后人的目光里。

只有詩，才有心的質(zhì)地，天然的墓志銘，詩是有泥氣息，土滋味。

星期日：日光之日

母親

天使飛翔，牧歌悠揚(yáng)，圣母瑪麗亞永生安詳。

母親，這是你的最終面目，是世人在領(lǐng)悟一切之后的點(diǎn)睛之筆。其實(shí)，你的靈魂一直在地下飄蕩，身軀隱藏在黑煤里，任是風(fēng)霜滅頂，世人終究忘不了你。

日光下，你將冰雪融化，而你屹立如冰雕，日光切割你的身體，炙烤你的心臟，你將五千年的冰心捧與世人。

世間男女，盡在你的寵蔭之下。你的丈夫，孩子的父親，盡你寵著，不知灶頭，在舒舒服服中離開人世，你卻日日夢見，擔(dān)心他在那邊沒人做飯，吃不飽肚。若是他成了志士，捐軀山河，你必會死死相隨，往絕境里爬。你戳破了歷史的堅硬，讓手持刀筆的史官驚出一身冷汗。

你的孩子從你這里領(lǐng)受了第一縷光線，第一抹陽光。如同圣徒終于看到了上帝，圣徒走向了死亡，孩子邁入了永生。

你用乳汁含著英華哺乳的孩子，從此懂得了把愛噴灑人間的嬰兒，還有那些不是身朽就是心朽的成年人。你的孩子成仁近圣，在一片破瓦的哀嘆里勾畫出了桃源仙境，在披掛荊棘的山林里建造了歡顏天下人的大廈。

你的孩子被塵世宣判一無所有，除了你賦予他的貧乏頭腦，還有短暫生命留給他的孱弱意志。你一次一次地推石上山，你的身后孩子的身軀像迎風(fēng)孤立的樹葉，始終向著石頭的方向飛著，逆風(fēng)而行，終得逆天之力。

你與生俱來的溫柔是孩子的天堂。你陪伴孩子，學(xué)著孩子說傻話，和孩子一起干傻事，講小兔子的連衣裙是怎么染上彩虹的，說小蝸牛是怎么搭上大鯨魚這艘大輪船的，溫馨、甜蜜、浪漫、夢幻，這些字眼成了一生的背景，救贖和升華之道自此誕生。

喜歡走出家門，敲開剛剛搬來的對鄰，問問他們有什么缺的東西盡管來拿；在火車上和流著涎水打著瞌睡的民工說話，給他們懷中的孩子吃的，永遠(yuǎn)洗不凈的嘴巴總在咂摸什么味道；在人群中行走，隨意地把笑容拋給那些擦肩而過表情木僵的人。你好像和所有人都有話可說，很久以后你還會說起來。

仁義靈智，這些為男性霸占的美德，全賴母親一人開創(chuàng)。女性是這個世界的屏障和防御，母性是女性的底色和底氣，母性孕育了迎擊苦難的土壤，女性分娩了迎得幸福的嬰孩。若是沒有政治領(lǐng)袖，地球依然轉(zhuǎn)動；若是沒有了心靈領(lǐng)袖，連毛毛蟲都不知道如何跨越倉促的變形期。

在點(diǎn)化別人的日子里，母親也點(diǎn)化了自己。任是多么不堪的女子，也會變成靈異而強(qiáng)大的母親。儒道釋在母親身上相處融洽，與人不爭執(zhí)，做事得坦蕩，心中有善念，做人無牽掛。像出家人的素齋，淡極滋味長。

想來，你心中有一根彩帶，你把每個人的心串在一起，在地球上繞了一圈。白天，它在地球上空飄揚(yáng)；晚上，你用斑斕的夢給彩帶染色。

月光下，思婦以淚筑城，自困為繭。日光下，母親以光為翼，飛向遼闊所在。endprint