彭召軍

摘要：情境教學(xué)已廣泛運用于中職語文教學(xué)。在理解情境教學(xué)本質(zhì)的基礎(chǔ)上，以正確的教學(xué)目標為出發(fā)點，以喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗為切入點，按照激發(fā)學(xué)生思維為目標創(chuàng)設(shè)情境，是實施情境教學(xué)的要義。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué)；要義

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2016）05C-007-03

情境，是指引起人們情感變化的場景或氛圍，對人有直接的刺激作用。當人們處在一定的情境中，興趣會被激發(fā)，求知的動力能夠增強，認知水平及情感體驗的效果也相應(yīng)提高。因此，創(chuàng)設(shè)情境，進行情境教學(xué)被廣泛應(yīng)用于教學(xué)活動中，中職語文課程也不例外。但審視當下的中職語文情境教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)，雖營造了場景，渲染出氛圍，但只停留于新鮮和熱鬧層面，并未真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。究其根源，是應(yīng)用者對情境教學(xué)本質(zhì)及其要素尚未真正把握，以至于流于形式，難生實效。筆者以自己閱讀教學(xué)中的實踐及體悟，略論情境教學(xué)必須體現(xiàn)的要義，以期求教同仁。

一、情境教學(xué)須以服務(wù)目標為起點

眾所周知，閱讀是中職語文重要的教學(xué)內(nèi)容。閱讀教學(xué)，直接目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力；間接目的是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力；潛在目的是幫助學(xué)生增加積累、接受熏陶，提高人文素養(yǎng)；根本目的是為學(xué)生具有創(chuàng)造能力奠定基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)的目的是通過課堂教學(xué)中師生互動實現(xiàn)的。如果沒有互動，教學(xué)活動實際上不存在；只有形式上的互動，卻沒有產(chǎn)生實際意義，這種教學(xué)活動只能稱之為輸入式教學(xué)。

中職學(xué)生對語文學(xué)習興趣不濃，還缺乏一定的語文運用能力，通過情境教學(xué)推動他們參與語文實踐活動是實現(xiàn)真正意義上的教學(xué)活動的有效途徑，但為了什么去創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)達到什么效果，教師往往“只緣身在此山中”，不甚得法。

筆者經(jīng)過探索、反思，認為必須以務(wù)實為創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的出發(fā)點與歸宿。所謂務(wù)實，就是以實際的教學(xué)目標為指向，根據(jù)學(xué)生的實際需要，針對他們實際存在的問題，按照預(yù)設(shè)的實際效果做整體設(shè)計。這其中，教學(xué)目標至關(guān)重要。“以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)”，其本質(zhì)內(nèi)涵就是以學(xué)生最需要的知識與能力為目標，以教師解決實現(xiàn)目標中的問題為導(dǎo)向，進行教學(xué)活動。這是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境必須遵循的法則。

筆者兩次教授莫泊桑的短篇小說《項鏈》，對教學(xué)情境有過不同設(shè)計，其原因是教學(xué)目標確立有異。

多年前，筆者將《項鏈》的教學(xué)目標設(shè)定為掌握小說欣賞方法，批判瑪?shù)贍柕聬勰教摌s的資產(chǎn)階級思想。為此，筆者精心創(chuàng)設(shè)了動畫情境，運用多媒體技術(shù)集音樂、圖像和動畫為一體，剪輯制作了兩段視頻。第一段是：瑪?shù)贍柕略跉g快樂聲中翩翩起舞，盡顯她的美貌與得意；第二段是：瑪?shù)贍柕乱扬@粗壯的身軀和蒼老的面容，在陋巷中買菜，配上壓抑哀怨的樂曲。兩段視頻在筆者解構(gòu)了小說的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局后播放，并又設(shè)計了一個問題情境：“聯(lián)系課文談?wù)勛约嚎戳艘曨l后的感受?！贝鸢覆谎远?。

近年，筆者再教《項鏈》時，對教學(xué)目標做了重新定位，即學(xué)習小說欣賞方法，對小說中人物進行深度剖析，以提高學(xué)生的思維能力。筆者依然使用兩段視頻，但將后一段視頻的樂曲重新配置，雖非舞曲，但不失激昂，第一段是：十年前，瑪?shù)贍柕孪硎苤利?。第二段是：十年后，瑪?shù)贍柕率チ嗣利?，是否失去了一切？幾乎相同的視頻，因樂曲配置不同，加上啟迪思維問題的出現(xiàn)，營造了另一種氛圍，學(xué)生也因此陷入了沉思，深層的思維激活了。在筆者的引領(lǐng)下，他們對瑪?shù)贍柕碌脑u價，已從以往標簽式的結(jié)論，有了自己的觀點。有學(xué)生說，瑪?shù)贍柕率チ思俚捻楁?，但堅守了正直的人格，令人欽佩。甚至有的學(xué)生還從瑪?shù)贍柕聻閮斶€債務(wù)辛勤勞作的描寫中，看到作者莫泊桑的贊許之意。學(xué)生對小說的欣賞已從方法層面提升到運用的高度，對小說內(nèi)涵也深入到本質(zhì)的思考。思維的視野擴大了，思維的領(lǐng)域拓展了，思維的品質(zhì)也提高了。

情境教學(xué)，要的是實效；實效，源于正確的教學(xué)目標。

二、情境教學(xué)須以喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗為切入點

教學(xué)中的閱讀，是以教科書中的文本為依據(jù)進行的。語文是一門綜合性很強的課程，各式作家寫作不同時代背景的內(nèi)容，再以各類文體呈現(xiàn)在學(xué)生面前，希望他們理解其中表達的題材及內(nèi)容，還期望他們與文本、作者對話，進而思想碰撞，得出自己的體驗與感悟，確是難事。其重要原因，是文本所反映的深厚生活，與學(xué)生有限的生活經(jīng)驗并不重合，甚至相去甚遠。增大文本與學(xué)生已有認知的重合面，是保證閱讀教學(xué)有效的前提。創(chuàng)設(shè)能喚醒學(xué)生生活經(jīng)驗的情境，是增加文本與學(xué)生之間契合度的有效路徑，也正是情境教學(xué)實施的要義之一。

以筆者教授《藥》創(chuàng)設(shè)的情境為例。

魯迅小說《藥》是公認的經(jīng)典課文。作者以5千余字的篇幅反映了辛亥革命時期的一個側(cè)面，深刻剖析了當時中國社會的種種弊端，反映了作者探索救國、救民真理的思考。題材壯闊宏大，又巧妙地以小說形式，通過華夏兩家的遭遇體現(xiàn)。傳統(tǒng)教法，是從小說欣賞的角度對文本進行解構(gòu)，其中深邃的思想內(nèi)容，往往貼標簽似的灌輸給學(xué)生。由于寫作時代距今已遠，學(xué)生往往難以理解，其結(jié)果是學(xué)生只達到了理解小說欣賞方法的層面，而文本表達的思想內(nèi)容不甚了了，即只知道文本“說什么”，卻不知道文本“怎么說”和“為什么這樣說”。閱讀教學(xué)的目的遠未達到。

筆者依據(jù)情境教學(xué)的要義，用問題情境“喚醒”學(xué)生生活經(jīng)驗，力使他們進入文本加以情境體驗。上課伊始，筆者即提出了一個問題：“你們有去醫(yī)院看病的經(jīng)歷嗎？有的請舉手?！逼匠５膯栴}，因其普通，反而激起學(xué)生的好奇，興趣已被激發(fā)。第二個問題：“用口語交際中學(xué)到的說話的方法和技巧，講述你看病的過程?！痹趦蓚€同學(xué)發(fā)言之后，再提出第三個問題：“你看病后的體驗或感受是什么？用一個詞或短句寫出?！庇谑?，良藥苦口利于病，有病痛苦、無病幸福，親人關(guān)愛等都寫出來了。筆者適時歸納：看病的過程，可以用時空轉(zhuǎn)換明白表述，這是明線；看病得到的體驗，屬內(nèi)心感受，是暗線。明暗線結(jié)合，看病的感受變得有意義了?？梢姡患碌囊饬x，單靠明線敘述，還不足以說明，暗線更為重要。于是轉(zhuǎn)入第四個問題：“我們今天要學(xué)習魯迅的小說《藥》。有人在這一個字的題目后面分別加了‘？‘！‘……3種標點符號，為什么？”待學(xué)生興趣在更深層面激發(fā)后，筆者介紹了《藥》的背景知識，再要求學(xué)生閱讀文本，歸納人物、情節(jié)，理解“藥”的深刻涵義，以及梳理出明暗兩條敘述線索。endprint

如上所述，《藥》的教學(xué)是以問題情境導(dǎo)入的，這一情境是基于學(xué)生已有生活經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)，并努力以問題使之與文本建立關(guān)聯(lián)，再引領(lǐng)他們運用已有認知解讀文本。在問題情境中，筆者始終與學(xué)生互動，帶領(lǐng)他們進行多種形式的語言文字實踐。短短的數(shù)分鐘，推動他們與文本對話，開始形成一定的意義建構(gòu)，為之后更深層次的閱讀奠定了基礎(chǔ)。

根據(jù)筆者教授之后的測試，《藥》中的兩個教學(xué)難點，即魯迅對辛亥革命的思考，以及文本中明暗兩條線索的安排及作用，學(xué)生基本掌握。

三、情境教學(xué)須以激活思維為目標

現(xiàn)階段，中職語文閱讀教學(xué)存在一定的問題，其中，閱讀量少是教科書“先天不足”帶來的。一學(xué)期，一本文選性教科書共6個教學(xué)單元，教讀課文一般安排為18篇。有限的閱讀量未能給學(xué)生提升語文素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)有利條件及較大空間。讓課文真正成為“例子”，是閱讀教學(xué)必須完成的任務(wù)。唯其如此，有限的閱讀量才能因教學(xué)的高質(zhì)量而發(fā)揮功用。

創(chuàng)設(shè)情境，以此激活學(xué)生的思維，使課文發(fā)揮“例題”功用，必須成為情境教學(xué)的目標。古人云，“水本無華，激蕩而成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光?！币暯淌依锏膶W(xué)生為思維活躍的鮮活生命，一旦激發(fā)必然迸發(fā)思維活力。持此觀念，情境教學(xué)的目標就清晰了。

以筆者教授杜甫的七律《蜀相》為例。

學(xué)習古代詩文，是學(xué)生繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要路徑。古代詩文教學(xué)，不僅能增加學(xué)生文化積累，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還能增強其文化自信和價值觀自信，意義重大。現(xiàn)階段，中職古代詩文教學(xué)存在“言”與“文”割裂的問題：或只傳授文言基礎(chǔ)知識，作字字落實，句句清楚狀，猶如翻譯外文；或按文學(xué)作品進行解構(gòu)，人物、情節(jié)、寫作技巧分析等，等同于現(xiàn)代文。以上問題，導(dǎo)致學(xué)生喪失了學(xué)習興趣，視古代詩文學(xué)習為畏途。

筆者依據(jù)古代詩文教學(xué)的宗旨，針對以往教學(xué)中的問題，交互運用圖畫再現(xiàn)和問題設(shè)置兩種方式創(chuàng)設(shè)情境，激活了學(xué)生思維，較好地實現(xiàn)了教學(xué)目標。

教學(xué)過程簡述如下。

首先，打出一幅寫意的風景圖片，畫面近景是高大的柏樹，中景是間生綠草的石階，遠景是祠堂一角。下署畫名《諸葛武侯祠》。

接著提出下列問題：從畫面找出與課文《蜀相》對應(yīng)的詩句，能否看出畫面中還沒有表現(xiàn)的詩句，如果你以《蜀相》為題作畫，你準備怎么創(chuàng)作？口頭表述，與大家交流。

一幅畫，引發(fā)了討論，課堂氣氛活躍，問題使畫與課文關(guān)聯(lián)，學(xué)生由畫入詩，因詩評畫，經(jīng)歷了一個進入文本再展開想象與聯(lián)想的過程，思維被激活。期間，筆者與學(xué)生還進行了話題寬泛的互動。如，中國畫中的工筆畫與寫意畫之不同；欣賞古代詩詞以知人論世為要求；中國祠堂的功能；古詩詞“柏”這一意象的內(nèi)涵；古典詩詞與現(xiàn)代詩歌欣賞方法的異同等。努力滿足學(xué)生的求知欲，增加他們的積累，激發(fā)他們對古代詩文的閱讀興趣。

最后，筆者出了兩道題讓學(xué)生當堂回答。其一，解釋下面詞的含義：柏森森、自春色、空好音、頻煩、開濟。其二，寫出你最喜歡的詩句，說出為什么喜歡。回答結(jié)果是完美的。在圖畫再現(xiàn)和問題設(shè)置的情境中，“言”與“文”結(jié)合了，學(xué)生對《蜀相》的感悟已有一定的深度。

通過教學(xué)實踐，筆者對如何實施情境教學(xué)有了領(lǐng)悟。情境教學(xué)的本質(zhì)，是促進學(xué)生認知活動與情感活動的結(jié)合。欲使“結(jié)合”有效，必須使文本中重要內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗關(guān)聯(lián)，以期激起學(xué)生的興趣，進入文本加以體驗；也只有按照激活思維的目標創(chuàng)設(shè)情境，才能推動學(xué)生進入文本背后的情感世界，實現(xiàn)意義建構(gòu)。如此，情境教學(xué)才能有效。

（責任編輯：夏英）endprint