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淺析大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的西方文化教學(xué)

2016-08-23 07:18:47范淑娥
考試周刊 2016年57期
關(guān)鍵詞:西方文化作用策略

范淑娥

摘 要: 如何將西方文化內(nèi)涵在高校英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái),使兩者有機(jī)結(jié)合,相輔相成,從而強(qiáng)化教學(xué)效果。本文從西方文化教學(xué)的內(nèi)容及存在的問(wèn)題出發(fā),進(jìn)行深入研究,提出進(jìn)行西方文化教學(xué)的具體措施和辦法。

關(guān)鍵詞: 西方文化 作用 存在障礙 策略

英語(yǔ)作為一門世界級(jí)通用語(yǔ)言,產(chǎn)生于西方社會(huì),拋開(kāi)西方文化談?dòng)⒄Z(yǔ),會(huì)使學(xué)生在掌握足夠英語(yǔ)知識(shí)的情況下而不能達(dá)到運(yùn)用英語(yǔ)交際的目的,如果把英語(yǔ)教學(xué)和西方文化教學(xué)兩者結(jié)合就會(huì)產(chǎn)生很好的效果。

正如L.A.White所說(shuō):“語(yǔ)言是文化的載體,語(yǔ)言總是在文化發(fā)展的各階段完整地、協(xié)調(diào)統(tǒng)一地反映著民族文化,并將文化用語(yǔ)言固定下來(lái),世代相傳。”在英語(yǔ)實(shí)際教學(xué)中,如何利用文化教學(xué)輔助英語(yǔ)教學(xué)是許多英語(yǔ)教師面臨的問(wèn)題。英語(yǔ)語(yǔ)言有其本身存在的文化土壤,離開(kāi)西方文化來(lái)談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)顯然是片面的、不完整的。西方文化教學(xué)內(nèi)容頗多,其中包括西方的政治經(jīng)濟(jì)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、婚姻倫理、價(jià)值觀等。

一、英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中西方文化教學(xué)滲透方式

1.在英語(yǔ)詞匯、習(xí)語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中滲透文化教學(xué)。

英語(yǔ)詞匯含義豐富,不能只從字面意思上理解,如:red一詞,在中國(guó)它代表熱情、溫暖,象征幸福、吉祥、如意、勝利。而在西方“red”這個(gè)詞是一個(gè)貶義詞,通常表示殘酷、狂熱、災(zāi)禍、煩瑣、血腥危險(xiǎn)等。習(xí)語(yǔ)也是如此,比如:漢語(yǔ)中形容一個(gè)人很焦急,通常說(shuō)“像熱鍋上的螞蟻”,而在英語(yǔ)中則說(shuō)成“l(fā)ike a cat on hot bricks”,對(duì)于這種差異,教師應(yīng)該多收集一些類似的用法,在英語(yǔ)課堂教學(xué)中不時(shí)地給學(xué)生滲透,讓學(xué)生在充分了解這些現(xiàn)象的基礎(chǔ)上學(xué)好其他英語(yǔ)詞匯。

2.從社交禮儀及風(fēng)俗習(xí)慣入手,進(jìn)行西方交際文化教學(xué)。

東西方社交禮儀受中西方文化的影響差別較大,如:在見(jiàn)面交往禮節(jié)方面,中國(guó)人通常是見(jiàn)面喜歡點(diǎn)點(diǎn)頭,握握手或行拱手禮,或者微微欠身然后握手,而西方人覺(jué)得欠身似乎顯得自卑。在西方,特別在歐美國(guó)家,擁抱禮是十分常見(jiàn)的見(jiàn)面禮與道別禮,親吻禮和吻手禮也是常見(jiàn)的西方見(jiàn)面禮。教師在課堂教學(xué)中可以巧妙利用這些禮節(jié),作為課文教學(xué)的導(dǎo)入方式,使學(xué)生在不知不覺(jué)間了解西方文化知識(shí)。

3.從價(jià)值觀和民族心理方面進(jìn)行西方文化教學(xué)。

交際上的文化差異可以在價(jià)值觀和民族心理中找到根源,比如:中國(guó)人向來(lái)以自我貶抑的思想作為處世原則,這便是以儒家的“中庸之道”作為行為的基本準(zhǔn)則。人生處世要以儒家仁、義、禮、智、信的思想道德觀念作為每個(gè)人的行為指南,接人待物、舉止言談要考慮溫、良、恭、儉、讓,以謙虛為榮,以虛心為本,反對(duì)過(guò)分地顯露自己、表現(xiàn)自我。因此,中國(guó)文化體現(xiàn)出群體性(collectivism)的文化特征,這種群體性的文化特征是不允許把個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上的。而西方人則崇尚自我獨(dú)立(self-independence)、自我?jiàn)^斗(self-made)、個(gè)人冒險(xiǎn)(spirit of individual enterprise)、尊重個(gè)人隱私(respect of privacy)、宗教寬容(religious tolerance)等?!爸t虛”這一概念在西方文化中的價(jià)值是忽略不計(jì)的,生活中人們崇拜的是“強(qiáng)者”“英雄”。有本事、有才能的強(qiáng)者得到重用,缺乏自信的弱者只能落伍或被無(wú)情地淘汰。因此,西方文化體現(xiàn)出個(gè)體性文化特征,這種個(gè)體性文化特征崇尚個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上。

二、在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行西方文化教學(xué)的意義及存在的障礙

1.西方文化教學(xué)的意義。

(1)有助于學(xué)生更好地掌握英語(yǔ)語(yǔ)言。

在平時(shí)英語(yǔ)課堂中,教師不間斷地進(jìn)行西方文化教學(xué),積累西方文化知識(shí),學(xué)生在不自覺(jué)間學(xué)到了很多的西方文化知識(shí),這不僅有助于學(xué)生更好地掌握中西文化的差異,而且能促進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言本身的學(xué)習(xí),久而久之,學(xué)生的跨文化交際能力會(huì)不斷增強(qiáng)。

(2)有利于避免因文化差異而導(dǎo)致的文化理解錯(cuò)誤。

隨著中外交流與合作日益增多,中西方文化上的差異會(huì)導(dǎo)致文化理解上的錯(cuò)誤。比如:在中國(guó)邀請(qǐng)人參加宴會(huì)或者某種活動(dòng),時(shí)間由邀請(qǐng)方確定,被邀請(qǐng)者視受到邀請(qǐng)為一種榮幸,一般都會(huì)按時(shí)赴約;而在美國(guó)邀請(qǐng)別人參加活動(dòng)被視為占用別人時(shí)間,需要雙方協(xié)商時(shí)間。從這種現(xiàn)象,我們不難看出學(xué)習(xí)中西文化差異對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,可以避免重要場(chǎng)合中因文化理解錯(cuò)誤而造成的尷尬局面。

(3)有助于拓展英語(yǔ)知識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生在掌握大量的西方文化知識(shí)(包括西方的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、價(jià)值觀及婚姻倫理觀)后,通過(guò)對(duì)不同文化的對(duì)比,視野就自然開(kāi)闊了,同時(shí)隨著文化知識(shí)的日益增多,學(xué)生的英語(yǔ)閱讀技能也會(huì)不斷提高,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性自然就激發(fā)出來(lái)。

2.西方文化教學(xué)中存在的障礙。

(1)盲目崇拜西方文化的問(wèn)題。

中西方文化差異的產(chǎn)生并不是一朝一夕的事情,也不是某一種因素單獨(dú)作用的結(jié)果,正如編劇孫夜曉所說(shuō)“外國(guó)的月亮不比中國(guó)的圓,文化沒(méi)有優(yōu)劣,我們今天更應(yīng)該表現(xiàn)的是不同文化之間的相互適應(yīng)相互滲透”。因此我們應(yīng)該尊重我們自身的文化,不盲目崇拜西方文化。當(dāng)今世界,霸權(quán)主義、極端政治、恐怖主義等問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因都是缺乏交流,沒(méi)有尊重文化差異性的結(jié)果。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方文化的過(guò)程中要尊重文化差異的存在,堅(jiān)持“取其精華,去其糟粕”,不要一味崇洋媚外,認(rèn)為別人一切都是好的,公正地評(píng)判兩種文化是處理文化認(rèn)同的首要問(wèn)題。

(2)文化教學(xué)和英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的權(quán)重問(wèn)題。

有些教師在英語(yǔ)課堂上大談西方文化,常常一講就離題萬(wàn)里,天馬行空,使得英語(yǔ)教學(xué)的時(shí)間減少,導(dǎo)致進(jìn)度跟不上,以至于知識(shí)講得很粗略。相反,有的教師擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù),對(duì)于涉及的文化知識(shí)大概一提,甚至不提,只進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué),這兩種錯(cuò)誤做法都是要避免的。

三、英語(yǔ)文化教學(xué)的策略和技巧

1.采用翻轉(zhuǎn)課堂模式,拓寬文化滲透渠道。

采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式,進(jìn)一步拓寬教育渠道。在課堂上,對(duì)于一些簡(jiǎn)單的章節(jié),可以讓學(xué)生模擬老師進(jìn)行講解,當(dāng)然,在這個(gè)互動(dòng)的過(guò)程中,教師需要進(jìn)行正確引導(dǎo)、判斷和評(píng)價(jià),否則,互動(dòng)就會(huì)變成被動(dòng)。教師講課結(jié)束時(shí),結(jié)合所學(xué)知識(shí),給學(xué)生留下討論題目或者寫作任務(wù),把語(yǔ)言知識(shí)、人文理念和學(xué)生實(shí)際聯(lián)系起來(lái),給學(xué)生留出一定空間進(jìn)行思考和發(fā)揮,從而提高學(xué)生的英語(yǔ)思維表達(dá)能力和語(yǔ)言交際能力。

2.加強(qiáng)中西方文化差異的學(xué)習(xí)。

通過(guò)閱讀大量的國(guó)外文學(xué)書(shū)籍,或者觀看中外影視劇等進(jìn)行中西文化差異比較訓(xùn)練,平時(shí)多收集一些中西文化的日常禁忌、西方禮儀(餐桌禮儀、接待禮儀等)等進(jìn)行收集總結(jié),比如:對(duì)西方人,千萬(wàn)不要問(wèn)對(duì)方收入,問(wèn)對(duì)方體重,問(wèn)對(duì)方年齡,問(wèn)對(duì)方宗教信仰,問(wèn)對(duì)方婚姻狀況,也不要問(wèn)“去哪兒”、“吃了嗎”等。教師也可以邀請(qǐng)西方國(guó)家的留學(xué)生、學(xué)者給學(xué)生作專題講座,使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家人的文化禁忌有更清楚的了解。

3.運(yùn)用多種教學(xué)形式提高現(xiàn)代化教學(xué)手段。

教師可以在課前錄制微課、慕課等課件,或者制作一些帶大量圖片的幻燈片在課堂教學(xué)中穿插講解,使學(xué)生不斷受到西方文化的熏陶,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文化的理解,從而激發(fā)學(xué)生想要全面認(rèn)識(shí)了解英美等國(guó)家文化和價(jià)值觀的興趣。

4.開(kāi)設(shè)西方文化選修類課程。

為幫助學(xué)生更好地了解文化異同,培養(yǎng)跨文化交際能力,提高人文素質(zhì)。學(xué)??梢栽鲈O(shè)西方文化選修課程,提高大學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力、自主學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生綜合文化素養(yǎng),這些課程為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展提供了廣闊的空間。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)設(shè)文化類選修課是與時(shí)俱進(jìn)、順應(yīng)外語(yǔ)教學(xué)發(fā)展方向的必然產(chǎn)物。

參考文獻(xiàn):

[1][5]于琳.談高校英語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)滲透[J].工會(huì)論壇,2007(5).

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[3]李穎.試析英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)[J].才智,2009(25).

[4]桂永才.文化背景知識(shí)的輸入與高校英語(yǔ)教學(xué)[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004(2).

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