郝鐵川

從民族主義到新民主主義的心路歷程
——民國(guó)政府末任最高檢察長(zhǎng)楊兆龍（十三）

郝鐵川

楊兆龍是中國(guó)一個(gè)普通的知識(shí)分子，不是“官二代”，也不是“富二代”，在中國(guó)半封建、半殖民地這樣一個(gè)特殊環(huán)境里，從政治角度來(lái)看，他經(jīng)歷了怎樣的心路歷程？

從民族主義者到民主主義者

中國(guó)近代社會(huì)是一個(gè)半封建、半殖民地社會(huì)，帝國(guó)主義和中華民族、資本主義和封建主義是當(dāng)時(shí)面臨的主要矛盾，反帝反封建是中國(guó)人民的主要任務(wù)，反帝需要民族主義，反封建需要民主主義。中國(guó)近代的民主主義經(jīng)歷過(guò)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命兩個(gè)階段。楊兆龍像多數(shù)知識(shí)分子那樣，經(jīng)歷了從民族主義到民主主義、再到新民主主義的政治選擇。

楊兆龍一生有強(qiáng)烈的民族主義、實(shí)際上就是愛(ài)國(guó)主義。我們可以舉出如下數(shù)例：

1929年，25歲的他，經(jīng)吳經(jīng)熊推薦，擔(dān)任上海租界臨時(shí)法院推事（即法官），專辦華洋訴訟案件。擺在楊兆龍面前的有兩條路：一是巴結(jié)洋人，飛黃騰達(dá)；二是不畏權(quán)勢(shì)，秉公執(zhí)法。他選擇了后者。任職期間對(duì)為非作歹、觸犯法律的洋人絕不寬縱，堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)人的合法權(quán)益，《字林西報(bào)》多次盛贊這位年輕法官，因此，他在滬上聲譽(yù)鵲起，其判詞入選吳經(jīng)熊主編的《法學(xué)文選》。但也因此被偏袒本國(guó)當(dāng)事人的外國(guó)陪審領(lǐng)事所惱恨，屈服于洋人壓力的司法部部長(zhǎng)魏道明不久解除了楊兆龍的職務(wù)。

楊兆龍是恩師吳經(jīng)熊推薦到租界法院做法官的，他絕不偏袒洋人的辦案風(fēng)格品格是與吳經(jīng)熊的師范教育分不開(kāi)的。吳經(jīng)熊的名言是：“ 作為一名中國(guó)人，我有一個(gè)祖國(guó)要拯救，我有一群人民要啟蒙，我有一個(gè)種族要高舉，我有一個(gè)文明要現(xiàn)代化?！?1927年，吳經(jīng)熊被任命為上海公共租界臨時(shí)法院推事。他謹(jǐn)守法官職責(zé)，并運(yùn)用其法學(xué)理論公正審判。在特瓦雷聚眾賭博一案中，特瓦雷以輪盤(pán)的方式進(jìn)行賭博，其辯護(hù)律師主張這種賭博方式在立法時(shí)還未出現(xiàn)，超出了立法者的視野，因此不能為罪。吳經(jīng)熊批評(píng)“原意論”的解釋方法，認(rèn)為立法旨意為禁止賭博，賭博這類的概括性概念需以“法律進(jìn)化觀”進(jìn)行解釋，因而判令罪名成立。在審判加西亞案時(shí)，被告律師威脅說(shuō)，如果其判決對(duì)外國(guó)人過(guò)于苛刻，便會(huì)延遲治外法權(quán)的取消。吳經(jīng)熊說(shuō)：“你的論點(diǎn)，我們可以說(shuō)是政治論點(diǎn)，既不恰當(dāng)，也與本案無(wú)關(guān)。法律是本法庭的唯一偶像，而不是治外法權(quán)的歸還或取消?！逼渥吭奖憩F(xiàn)為其贏得吳青天的美譽(yù)，媒體甚至稱贊他是坐在審判席上的所羅門(mén)王。（參見(jiàn)鄒亞莎：《跨越東西方的民國(guó)法律家吳經(jīng)熊》，《人民法院報(bào)》2016年4月8日）

1931年，27歲的楊兆龍應(yīng)友人司法部次長(zhǎng)鄭天錫（中國(guó)著名法學(xué)家、外交家。倫敦大學(xué)法學(xué)系畢業(yè)，曾任多所大學(xué)法學(xué)教授，司法行政部次長(zhǎng)，國(guó)際聯(lián)盟常設(shè)法院法官）之邀，擔(dān)任司法部秘書(shū)科專門(mén)負(fù)責(zé)涉外事務(wù)的科長(zhǎng)。在南京任職三年期間，曾處理過(guò)一件轟動(dòng)一時(shí)的涉外事件。楊兆龍堅(jiān)決抵制外國(guó)人濫用領(lǐng)事裁判權(quán)的非法行為。有一次，楊兆龍?jiān)阃粋€(gè)美國(guó)人，他自稱為牛蘭夫婦的朋友，來(lái)南京監(jiān)獄探望牛蘭夫婦。后者系在中國(guó)從事間諜活動(dòng)的要犯。先是在上海公共租界被英國(guó)巡捕抓捕在押。因其罪行關(guān)乎顛覆民國(guó)政府，證據(jù)確鑿，故民國(guó)當(dāng)局將其引渡到南京關(guān)押于第一模范看守所。這個(gè)美國(guó)人與牛蘭夫婦見(jiàn)面后，竟暗示牛蘭寫(xiě)遺囑，等牛蘭寫(xiě)好遺囑后，他便趕緊接過(guò)來(lái)放在袋里。依據(jù)中國(guó)監(jiān)獄規(guī)定（外國(guó)也是如此），因?yàn)榇祟愇募P(guān)系重大，非經(jīng)監(jiān)獄當(dāng)局審查或登記不能帶出監(jiān)獄。楊兆龍當(dāng)即要求該美國(guó)人將遺囑提交監(jiān)獄當(dāng)局并審查登記。但該美國(guó)人竟堅(jiān)決地拒絕，雖經(jīng)大家勸說(shuō)，仍不予理睬，而且起身欲外跑。楊對(duì)他說(shuō)：“你一定要遵章將遺囑交給監(jiān)獄當(dāng)局審查登記才能出去”。他說(shuō)：“我是美國(guó)人，誰(shuí)敢阻止我出去?！睏顚?duì)他說(shuō)：“你是美國(guó)人，但不能禁止我們維持監(jiān)獄秩序。”他仍然置之不理，而向外跑。在場(chǎng)看守人員團(tuán)團(tuán)把他圍住，他才停下來(lái)，“不得不履行登記手續(xù)”。事后，楊兆龍專門(mén)寫(xiě)了一篇文章《領(lǐng)事裁判權(quán)之撤廢與國(guó)人應(yīng)有之覺(jué)悟》，指出領(lǐng)事裁判權(quán)對(duì)中國(guó)具有三個(gè)危害：一是使享有領(lǐng)事裁判權(quán)的侵略國(guó)的人員幾乎不受中國(guó)法律約束；二是使享有領(lǐng)事裁判權(quán)的侵略國(guó)利用領(lǐng)事裁判權(quán)，讓其他外國(guó)人或某種中國(guó)人不受中國(guó)法律約束；三是使中國(guó)人利益受到享有領(lǐng)事裁判權(quán)的侵略國(guó)的損害時(shí)，沒(méi)有適當(dāng)?shù)木葷?jì)辦法。因此，“撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)，實(shí)在是解放中國(guó)民族、充實(shí)中國(guó)國(guó)力的必要條件之一” 。

1935年5月，楊兆龍?jiān)诿绹?guó)哈佛大學(xué)法學(xué)院獲得法學(xué)博士學(xué)位。導(dǎo)師龐德教授提出，光了解英美法系還不夠，還要熟悉大陸法系，因此親自推薦他到德國(guó)柏林大學(xué)攻讀博士學(xué)位。一年之后，國(guó)內(nèi)抗日呼聲普遍高漲，中日戰(zhàn)爭(zhēng)有一觸即發(fā)之勢(shì)。楊兆龍決定放棄原定赴俄、波、捷考察之計(jì)劃，結(jié)束在柏林大學(xué)之法學(xué)研究，毅然回國(guó)，參加抗戰(zhàn)。

2013年社科文獻(xiàn)出版社出版的《超越東西方：吳經(jīng)熊自傳》一書(shū)封面

回國(guó)后他受聘為司法部法制專員，1937年因哈佛同學(xué)朱宗道之推薦，被聘為國(guó)家資源委員會(huì)技術(shù)專家，奉命起草《軍事征用法》《軍事征用法實(shí)施細(xì)則》《國(guó)民總動(dòng)員法》等抗戰(zhàn)法律法規(guī)，并經(jīng)立法院討論通過(guò)。1943年同盟國(guó)在倫敦設(shè)立“調(diào)查戰(zhàn)罪委員會(huì)”，遠(yuǎn)東分會(huì)設(shè)于重慶，由王寵惠代表中國(guó)出任委員。1943年，楊兆龍受聘為行政院“敵人罪行調(diào)查委員會(huì)”委員，負(fù)責(zé)戰(zhàn)犯罪行調(diào)查工作。1945年5月該委員會(huì)改隸司法行政部。1944年8月份受聘為司法行政部刑事司長(zhǎng)。1945年初親自草擬《戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯審判條例》并重新制定《漢奸懲治條例》，分別于1946年10月24日和1945 年12月6日經(jīng)國(guó)民政府頒布經(jīng)立法院通過(guò)后實(shí)施，成為我國(guó)審判日本戰(zhàn)犯和懲治漢奸的法律依據(jù)。日本投降后，楊只身返寧，組織“日本戰(zhàn)犯罪證調(diào)查室”，自兼主任，倪征為副主任（倪很快就調(diào)任東京遠(yuǎn)東軍事法庭中國(guó)法律代表團(tuán)的檢察官）。他領(lǐng)導(dǎo)700余名工作人員收集日寇侵華罪行材料30余萬(wàn)件，將部分重要戰(zhàn)犯案件卷宗呈送遠(yuǎn)東軍事法庭審查，其余戰(zhàn)犯案件卷宗送交中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯審判委員會(huì)審查。楊兆龍為國(guó)際社會(huì)清算日本戰(zhàn)犯罪行的東京審判提供了有力的證據(jù)。2004年10月中央電視臺(tái)科教頻道播出了七集歷史文獻(xiàn)片《喪鐘為誰(shuí)而鳴——遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判紀(jì)實(shí)》，其中特意提到“楊兆龍?zhí)峁┝舜罅看_鑿的罪證無(wú)疑起到了決定性的作用”。

楊兆龍親自草擬的審判國(guó)內(nèi)漢奸的《戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯審判條例》，也受到了國(guó)際社會(huì)的贊揚(yáng)。1947年6月中旬楊赴英時(shí)，設(shè)在倫敦的聯(lián)合國(guó)戰(zhàn)罪委員會(huì)負(fù)責(zé)人曾當(dāng)面向到訪的楊表示對(duì)該條例“甚為滿意”，“與該會(huì)之政策及國(guó)際法之最新發(fā)展不謀而合”。上述法律文件均凝聚著他的立法智慧。它們?yōu)橹腥A民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及勝利后懲治日本戰(zhàn)犯，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

楊兆龍還奉命籌建了漢奸懲治委員會(huì)，斷然拒絕了汪偽時(shí)期江蘇省主席、大漢奸繆斌之妻的重金賄賂及其他說(shuō)帖。

中國(guó)是四大文明古國(guó)的碩果唯一僅存者，中華民族是偉大的民族，為何到了近代卻落后挨打？近代有識(shí)之士從經(jīng)濟(jì)原因找到政治原因、再找到觀念原因，最后大都聚焦于民主法治，從民族主義（愛(ài)國(guó)主義）必然地轉(zhuǎn)向民主主義，成為孫中山的追隨者。楊兆龍很早就研讀孫中山的學(xué)說(shuō)，也細(xì)心探究西方近代崛起的原因。難能可貴的是，他像孫中山那樣，主張借鑒西方而不照搬西方。他在哈佛大學(xué)的博士論文《中國(guó)司法制度之現(xiàn)狀及問(wèn)題研究——與外國(guó)主要國(guó)家相關(guān)制度之比較》開(kāi)宗明義就說(shuō)：“如同其他許多國(guó)家一樣，中國(guó)的司法制度也呈現(xiàn)出許多問(wèn)題。20世紀(jì)初葉曾將所謂的近代司法制度引進(jìn)國(guó)內(nèi)。歷25年的經(jīng)驗(yàn)證明：法治改革必須適合中國(guó)的國(guó)情。清末司法改革運(yùn)動(dòng)之初，曾盲目采用外國(guó)法制。現(xiàn)在，大家普遍覺(jué)得，只能從國(guó)家特定的需要出發(fā)，對(duì)外國(guó)法制擇其善者而用之?！?/p>

1946年，楊兆龍邀請(qǐng)龐德教授擔(dān)任司法部顧問(wèn)，協(xié)助中國(guó)戰(zhàn)后法制重建工作。1945年10月，楊兆龍向司法部長(zhǎng)謝冠生建議并獲允準(zhǔn)，邀請(qǐng)哈佛大學(xué)法學(xué)院龐德教授來(lái)華，襄助中國(guó)策劃戰(zhàn)后法制之重建工程。翌年6月龐德應(yīng)邀來(lái)華蒞任后，楊兆龍成為其師的最佳搭檔。除陪同其赴各處做司法和法學(xué)專題的系列講座并為其翻譯外，主要是協(xié)助其對(duì)現(xiàn)行的各種法律和法律教科書(shū)進(jìn)行全面的檢討，草擬創(chuàng)設(shè)“中國(guó)法學(xué)中心”的計(jì)劃綱要，成立中心組織，擬邀請(qǐng)著名法學(xué)家參與編寫(xiě)一部系統(tǒng)的關(guān)于中國(guó)法制的巨著——《中國(guó)法通典》。該通典“要求學(xué)理與實(shí)際并重；并對(duì)中外法例作深刻的比較研究”，俾“使法律之解釋及適用臻于統(tǒng)一”。此外，還要編寫(xiě)一套具有相當(dāng)權(quán)威的法律教科書(shū)，以改變中國(guó)法律教育之落后現(xiàn)狀。

為中國(guó)法制之重建，還采取了以下三個(gè)重要步驟：

（1）組織以楊兆龍為團(tuán)長(zhǎng)的中國(guó)司法代表團(tuán)，赴美、英、法、德、意、比、瑞士等七國(guó)考察司法制度和法律教育，歷時(shí)近1年（1946年11月—1947年9月20日）。其間，楊大部分時(shí)間用于協(xié)助先期返美的龐德為中國(guó)之法制改革做準(zhǔn)備。在哈佛起草了《中國(guó)法通典》的七卷本與五卷本兩個(gè)計(jì)劃大綱報(bào)部核準(zhǔn)，部長(zhǎng)認(rèn)為“計(jì)劃可行”后，乃進(jìn)行“對(duì)于各國(guó)法制之研究、材料之收集及特殊問(wèn)題之探討”。

（2）全國(guó)司法行政檢討會(huì)議于1947年11月上旬在南京舉行。會(huì)上，龐德做專題報(bào)告——《近代司法的問(wèn)題》，楊任翻譯。繼而，楊報(bào)告《出國(guó)考察及參加國(guó)際會(huì)議之經(jīng)歷》。在討論法制改革之議程中，楊兆龍與龐德聯(lián)名提案三項(xiàng)，楊單獨(dú)提案三項(xiàng)；其內(nèi)容均體現(xiàn)了“宏宣法治、維護(hù)人權(quán)”之宗旨。

（3）組織以龐德和楊兆龍為正副團(tuán)長(zhǎng)的中國(guó)司法調(diào)查團(tuán)，分5個(gè)專業(yè)組，于1948年5月分赴京滬、滬杭、浙贛調(diào)查。結(jié)束后，本擬初步總結(jié)，再逐步擴(kuò)大調(diào)查區(qū)域，無(wú)奈內(nèi)戰(zhàn)的硝煙迅速蔓延。1948年11月21日，龐德奉召返美，此項(xiàng)法制重建大業(yè)遂半途而廢。

龐德?lián)晤檰?wèn)期間所進(jìn)行的各項(xiàng)司法研究、司法改革計(jì)劃和司法現(xiàn)狀調(diào)查工作，皆由楊兆龍負(fù)責(zé)協(xié)助與翻譯。有學(xué)者稱這是繼沈家本之后，近百年中國(guó)法制現(xiàn)代化過(guò)程中，第二次有系統(tǒng)、有計(jì)劃的司法改革建議。但不管是楊兆龍，還是龐德，他們都沒(méi)有借這次司法改革機(jī)會(huì)全盤(pán)照搬西方的司法模式。龐德1947年11月在全國(guó)司法行政檢討會(huì)議上所作、由楊兆龍現(xiàn)場(chǎng)翻譯的專題報(bào)告《近代司法的問(wèn)題》中指出：“目前所需要者，乃中國(guó)法學(xué)家依中國(guó)之需要而培養(yǎng)成的一套中國(guó)法律。這種中國(guó)法律，縱然有采取近代最優(yōu)美立法之處，仍能顧到中國(guó)的國(guó)情?！饼嫷陆淌谧詈笳f(shuō)：“我要向諸位說(shuō)：你們應(yīng)該信任你們自己。中國(guó)現(xiàn)在有干練的法學(xué)家，他們有充分的能力來(lái)根據(jù)現(xiàn)有的法典發(fā)展中國(guó)法。抄襲模仿外國(guó)制度的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在正是在你們現(xiàn)有的法典上樹(shù)立一座中國(guó)法的堅(jiān)實(shí)建筑物的時(shí)候?！?/p>

當(dāng)然，楊兆龍絕不是一個(gè)守舊排外之人，他借鑒學(xué)習(xí)西方法律文明的態(tài)度是堅(jiān)定的。他具有通曉八國(guó)外語(yǔ)（英、法、德、意、俄、西班牙、波蘭、捷克）的優(yōu)勢(shì)，為其直接研究外國(guó)法制和法學(xué)，進(jìn)行國(guó)際學(xué)術(shù)交流和赴歐美的實(shí)地考察，創(chuàng)造了極為有利的條件。扎實(shí)的中外語(yǔ)功底和法學(xué)的完美結(jié)合，使他出色地完成了翻譯《聯(lián)合國(guó)憲章》之重任。

盡管他外語(yǔ)水平很高，可以閱讀外文原著，但他仍注意實(shí)地考察。他多次出國(guó)考察與出席國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。楊在1935年及1946年的兩次出國(guó)期間，考察司法制度和法律教育和出席重要的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議（美國(guó)政治社會(huì)學(xué)研究會(huì)議、國(guó)際統(tǒng)一刑法學(xué)會(huì)第八屆會(huì)議、國(guó)際罪行研究委員會(huì)會(huì)議、國(guó)際刑法學(xué)會(huì)第五屆會(huì)議）。1947 年8月21日《東南日?qǐng)?bào)》報(bào)道稱：“楊氏在會(huì)議中之演講甚為各方所推崇?！鄙鲜龌顒?dòng)增強(qiáng)了楊的法學(xué)綜合實(shí)力；同時(shí)，也提高了他在國(guó)內(nèi)外的影響力和知名度。 1948年，楊兆龍?jiān)趪?guó)內(nèi)外聲譽(yù)日隆。他已當(dāng)選為中國(guó)比較法學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)刑法學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際刑法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和理事、國(guó)際統(tǒng)一刑法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際行政法學(xué)會(huì)理事、國(guó)際比較法學(xué)會(huì)理事。是年，荷蘭海牙國(guó)際法學(xué)院在世界范圍內(nèi)評(píng)選出五十位國(guó)際杰出的法學(xué)家，中國(guó)有兩人當(dāng)選，即王寵惠博士與年僅44歲的楊兆龍博士；兩位獲此殊榮，這是中國(guó)法學(xué)界的驕傲。

楊兆龍首先是一個(gè)民族主義者，他有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，他知道近代中國(guó)之所以被欺凌，是因?yàn)檎沃贫热狈γ裰鞣ㄖ?，所以他要“師夷技之長(zhǎng)以制夷”，吸納西方民主制法治，這樣他又成為一個(gè)民主主義者。愛(ài)國(guó)就會(huì)要求民主，民主是為了愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)與民主交織在一起，是楊兆龍這一代知識(shí)分子的基本考量。

從民主主義者到新民主主義者

像楊兆龍這樣一個(gè)在政界和學(xué)界、在國(guó)內(nèi)和國(guó)外都具有很高聲譽(yù)的“復(fù)合型”人才，在國(guó)民黨政府?dāng)⊥伺_(tái)灣之際，完全可以選擇到臺(tái)灣或國(guó)外去生活、工作，事實(shí)上他當(dāng)時(shí)也不乏這樣的機(jī)會(huì)。蔣介石接見(jiàn)龐德教授之后，與陪同龐德的楊兆龍做過(guò)簡(jiǎn)短談話，完后對(duì)別人說(shuō)過(guò)：“此人（即楊兆龍）很能干，要重用?！眹?guó)民黨元老陳立夫親自派夫人把去臺(tái)灣的機(jī)票送到楊家，再三提醒他“這次共產(chǎn)黨來(lái)統(tǒng)治可不是一般的改朝換代”。楊兆龍的恩師龐德教授也多次邀請(qǐng)他到美國(guó)哈佛大學(xué)任教。但他為何選擇留在大陸為新中國(guó)的建設(shè)服務(wù)？除了國(guó)民黨政府腐敗不堪、使他徹底失望等原因外，從思想觀念角度來(lái)看，他服膺了中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義理論。

他的姨妹中共地下黨員沙軼因在《關(guān)于我通過(guò)楊兆龍的關(guān)系進(jìn)行釋放政治犯工作的情況》一文（未刊稿）中說(shuō)道：“（我）曾介紹毛主席的《新民主主義論》一書(shū)給他讀，他也認(rèn)真讀了。這些看來(lái)對(duì)楊已有所觸動(dòng)?！蹦暇┑叵曼h市委書(shū)記陳修良派白沙同志到楊兆龍家，對(duì)其進(jìn)行策反，詳細(xì)地介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義理論與政策，白沙走后，楊兆龍對(duì)沙軼因說(shuō)：“這人（指白沙）不錯(cuò)，談的很有道理?！睏钫埖钠拮?952年填寫(xiě)的履歷表中，提到家庭成員、丈夫楊兆龍時(shí)，特別寫(xiě)明他的政治態(tài)度是“擁護(hù)新民主主義”。

除了沙漠，凡有人群的地方，都有左、中、右。中國(guó)近代知識(shí)分子的政治立場(chǎng)，主要可以分為三類，一類是左派。他們相信共產(chǎn)主義、社會(huì)主義，決意跟著共產(chǎn)黨走；二是中間派。他們相信自由、民主、法治，主張學(xué)習(xí)西方，但又不搞全盤(pán)西化。既不信奉共產(chǎn)主義、社會(huì)主義， 也不愿意做帝國(guó)主義附庸的中間派，搖擺于中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨之間；三是右派。他們唯利是圖、見(jiàn)風(fēng)使舵，是蔣介石法西斯主義政權(quán)追隨者。在當(dāng)時(shí)，左派和右派都是少數(shù)人，而中間派才居多數(shù)。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的新民主主義理論，主要是說(shuō)服中間派跟著共產(chǎn)黨走的理論。這一理論既不是社會(huì)主義理論，也不是西方資本主義理論。政治上它主張建立多黨派聯(lián)合政府，經(jīng)濟(jì)上它主張多種所有制經(jīng)濟(jì)并存，文化上它主張發(fā)展反帝、反封建、民主的、科學(xué)的、大眾的文化，并不完全否定資產(chǎn)階級(jí)的民主法治思想。新民主主義理論是資本主義到社會(huì)主義的一種過(guò)渡理論，具有中間性特點(diǎn)，對(duì)中間派的知識(shí)分子當(dāng)然就有吸引力、說(shuō)服力了。這是國(guó)民黨逃離大陸前“搶救學(xué)人計(jì)劃”失敗的重要原因。

新民主主義理論解決了楊兆龍對(duì)共產(chǎn)黨的信心問(wèn)題，但到后來(lái)我們黨背離了新民主主義綱領(lǐng)中的合理成分（重視民主法治、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展），不僅令楊兆龍這批當(dāng)年追隨新民主主義的知識(shí)分子失望，更決定了他們會(huì)遭受“左”的運(yùn)動(dòng)的沖擊。黨的十一屆三中全會(huì)確立的改革開(kāi)放政策，實(shí)際上繼承了新民主主義綱領(lǐng)中許多迄今依然有用的成分，當(dāng)年和楊兆龍一道留在大陸的那一代知識(shí)分子（如倪征、王鐵崖等），柳暗花明又一村。但令人痛心的是，那一代知識(shí)分子中的許多人已在一系列“左”的運(yùn)動(dòng)之后所剩無(wú)幾，或者因受迫害而失去了工作能力。

聰明人不是不犯錯(cuò)誤，而是不犯自己犯過(guò)的錯(cuò)誤，不犯他人犯過(guò)的錯(cuò)誤，不犯無(wú)法糾正的顛覆性大錯(cuò)誤。我們衷心希望楊兆龍解放后蒙受的不公正遭遇，永遠(yuǎn)不在神州大地重演。

（作者為上海市文史研究館館長(zhǎng)、華東政法大學(xué)博導(dǎo)）

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