談國(guó)良

作為四大文學(xué)體裁之一，詩(shī)歌是語(yǔ)文教學(xué)中最難教的。它偏重于抒情言志，情緒與感情是它的基礎(chǔ)。與其他體裁不同，詩(shī)歌一般不直接告訴讀者當(dāng)如何如何，往往“只可意會(huì)不可言傳”，無(wú)形中給教師的“講”課增加了難度。為了將“意會(huì)”之意弄清道明，許多教師殫精竭慮，多方推敲、挖掘，結(jié)果卻是想講的似乎有千言萬(wàn)語(yǔ)，可真正說(shuō)清楚卻并不容易，于是乎，只能來(lái)個(gè)蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花，而學(xué)生們往往也就囫圇吞棗，觀其大略而已。

優(yōu)秀的詩(shī)篇承擔(dān)著豐富和美化人們精神生活的使命，它向我們展示世界，表達(dá)心靈，并啟示真理，對(duì)于求知欲極旺的學(xué)生而言，教好詩(shī)歌，給他們以美的熏陶，是每一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的教師義不容辭的責(zé)任。

剛開(kāi)始參加工作時(shí)，我也曾為詩(shī)歌教學(xué)而苦惱，每每一碰到詩(shī)歌，我就心惶惶然，常有“老虎咬刺猬——無(wú)法下口”之感，經(jīng)過(guò)多年教學(xué)實(shí)踐探索，我總結(jié)出一種詩(shī)歌教學(xué)的方法 ——“觸類旁通法”。總算破解了這一難題，教起詩(shī)歌來(lái)也就得心應(yīng)手，游刃有余了。

所謂“觸類旁通法”，即不是只由教師精微講解，而是由老師點(diǎn)拔，不是直接就詩(shī)論詩(shī)，而是找出類似的例子，啟發(fā)學(xué)生由此及彼，自然而然地理解。如此，既達(dá)到了“講”的效果，又拓展了學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，可謂一舉多得。

人教版九年級(jí)上冊(cè)，第一單元除《沁園春·雪》外均為現(xiàn)代詩(shī)歌，第六單元最后一課《詞五首》也為詩(shī)歌范疇，教學(xué)時(shí)，我有意識(shí)糅合這兩個(gè)單元，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)方案，讓學(xué)生在“觸類”中理解相關(guān)知識(shí)，充分尊重了他們學(xué)習(xí)的主體性，學(xué)生興致盎然。

剛學(xué)習(xí)溫庭筠的《望江南》時(shí)，學(xué)生對(duì)詞的相關(guān)常識(shí)還比較陌生，為此，我先給學(xué)生看白居易的《憶江南》，讓學(xué)生從形式上比較兩首詞，很快學(xué)生就明白了，詞的詞牌只決定詞的結(jié)構(gòu)框架，與內(nèi)容無(wú)關(guān)。

溫詞描繪的是一位女子倚樓遠(yuǎn)眺，盼望歸人的情景，著力表現(xiàn)的是她的失望悵惘之情，這種情境古詩(shī)詞中俯拾即是，屢見(jiàn)不鮮，然而學(xué)生囿于自身閱歷，體會(huì)不深。為加深學(xué)生理解，我指導(dǎo)學(xué)生讀白居易的一首《長(zhǎng)相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓?！庇捎趦稍~意境相似，抒發(fā)的感情幾近相同，學(xué)生由此及彼，沒(méi)費(fèi)什么勁就體會(huì)到了溫詞的感情與意境。

溫詞的理解，還牽涉到詩(shī)歌意象的選用問(wèn)題，“望江樓”“過(guò)盡的帆”“斜暉”“悠悠的流水”“白蘋洲”，這些意象的組合，與意境的營(yíng)造有何關(guān)系？學(xué)生同樣不明就里，鑒于此，我又指導(dǎo)學(xué)生閱讀鄭愁予的名作《錯(cuò)誤》，讓學(xué)生找出詩(shī)中的意象：“蓮花”“寂寞的城”“青石的街道”“春帷”“達(dá)達(dá)的馬蹄”。然后讓學(xué)生談自身感受，進(jìn)而歸納、指明這些意象構(gòu)造了一種纏綿悱惻、凄迷哀婉的情調(diào)氛圍，烘托出人物孤獨(dú)惆悵的心情，而這種情調(diào)氛圍，即是意境。意境就是由意象營(yíng)造而成的。有了對(duì)《錯(cuò)誤》的真切感受，學(xué)生們?cè)倨纷x溫詞，說(shuō)起對(duì)溫詞的體會(huì)也就如數(shù)家珍。

由于采用了“觸類旁通”這種詩(shī)歌教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌再不是一種苦差，而變成一種輕松的旅行。學(xué)生對(duì)詩(shī)的熱情也陡然高漲，于是我因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)動(dòng)學(xué)生收集與課文相關(guān)的詩(shī)歌。學(xué)生們還真行，后來(lái)學(xué)蘇軾的《江城子·密州出獵》，找到《江城子·十年生死兩茫茫》，學(xué)《武陵春》，找出了寫“愁”的名家李煜的代表作《烏夜啼》和《虞美人》。前者使學(xué)生領(lǐng)悟到同一詞牌所寫的詞的風(fēng)格可以迥然不同，作為豪放派巨擘的蘇軾同樣也會(huì)寫哀婉凄美的“婉約詞”；后者則讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人們寫“愁”的手法雖各有千秋，異彩紛呈，但都善于將“愁”這種抽象的情緒具體化。等到學(xué)《沁園春·雪》時(shí)，學(xué)生的熱情簡(jiǎn)直“井噴”而出，除查找資料里的詩(shī)外，一些學(xué)生甚至專門去書店買回《毛澤東詩(shī)詞》，于是我索性決定召開(kāi)一次專題“毛澤東詩(shī)詞朗讀鑒賞會(huì)”，在大家聲情并茂地朗誦《憶秦娥·婁山關(guān)》《清平樂(lè)·六盤山》《沁園春·長(zhǎng)沙》《水調(diào)歌頭·游泳》等詞作中，領(lǐng)略詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)和贊美，體會(huì)詩(shī)人“不到長(zhǎng)城非好漢”“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的豪邁情懷，有了這些底子，課文的學(xué)習(xí)也就迎刃而解，水到渠成。

《星星變奏曲》是新時(shí)期“朦朧詩(shī)”的代表作，由于學(xué)生剛接觸這種形式的詩(shī)歌，難以理解。為讓學(xué)生“觸類”以達(dá)到“旁通”的目的，我指導(dǎo)學(xué)生讀了另一首同時(shí)期的“朦朧詩(shī)”，堪稱姊妹篇的《黎明鳥(niǎo)》，比照閱讀，學(xué)生慢慢感受到那個(gè)時(shí)代的背景，品味出“朦朧詩(shī)”的一般特征，對(duì)詩(shī)歌的主題也能理解得比較到位。為加深學(xué)生對(duì)象征手法的把握，我又推薦學(xué)生閱讀曾卓的《懸崖邊的樹(shù)》。學(xué)生讀完詩(shī)后，很容易明白詩(shī)明寫樹(shù)，實(shí)寫人，詩(shī)人是以“懸崖邊的樹(shù)”象征身處逆境仍堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人們，如同“星星”象征光明一樣。由此，學(xué)生明確了所謂象征，即通過(guò)聯(lián)想，用具體的事物表現(xiàn)某種特定意義的一種創(chuàng)作手法，對(duì)詩(shī)歌相關(guān)的知識(shí)的掌握，由感性上升到了理性。

“觸類旁通”這種詩(shī)歌教學(xué)法，乍看起來(lái)，似乎費(fèi)時(shí)費(fèi)力，需要師生花費(fèi)大量的時(shí)間和精力收羅課外的資料，但我覺(jué)得這種方法大大拓展了語(yǔ)文教學(xué)的視野，讓師生們不再僅僅死抱書本，坐井觀天，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，而學(xué)生的興趣一旦調(diào)動(dòng)起來(lái)，還有什么學(xué)不好的呢？因此，我認(rèn)為，此種教學(xué)方法有利于詩(shī)歌教學(xué)的落實(shí)，值得提倡。endprint