雷 曉 慶

(南京師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院, 南京　210097)

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國內(nèi)近十年學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究述評

雷 曉 慶

(南京師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院, 南京210097)

摘要：社會(huì)責(zé)任感是當(dāng)代道德教育領(lǐng)域重要的研究主題之一。近十年來，我國關(guān)于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究取得了一定的成就，研究者從不同的視角闡述了社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵，分析了學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀，提出了提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的策略，并從不同的領(lǐng)域選取不同的主題探討社會(huì)責(zé)任感的價(jià)值等。但也存在實(shí)踐研究偏多、深度不夠，對象集中、方法單一，主題廣泛、深入不足等問題，這需要在今后的研究工作中加以改進(jìn)與完善。

關(guān)鍵詞：學(xué)生； 社會(huì)責(zé)任感；研究述評

人是社會(huì)的人，責(zé)任是社會(huì)對每個(gè)公民思想道德素質(zhì)的必然要求，社會(huì)責(zé)任感是每個(gè)合格公民必備的基本素養(yǎng)之一。學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究并不是偶然興起的，而是有其研究的必然性和必要性。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出：素質(zhì)教育的重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家和人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。黨的十八大也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感的重要性，明確指出：全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力?？梢姡h和國家對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的高度重視。近十年以來，我國關(guān)于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究有所發(fā)展，取得了部分有價(jià)值的成果，本研究將對近十年相關(guān)研究進(jìn)行分析。

一、學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究進(jìn)展

(一)研究數(shù)量

在中國知網(wǎng)高級檢索頁面以“學(xué)生社會(huì)責(zé)任感”為篇名，選擇精確匹配進(jìn)行搜索，再逐篇以研究相關(guān)度、規(guī)范等為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篩選，選取2006年至2015年相關(guān)文獻(xiàn)422篇為研究樣本，將其分為期刊與碩博論文，按時(shí)間順序進(jìn)行整理，繪制學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究論文統(tǒng)計(jì)圖，如圖1。

圖1學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究論文統(tǒng)計(jì)圖

從圖1中看出，近十年來，單從數(shù)量上說，不論是期刊文獻(xiàn)還是碩博士論文，我國在學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面的研究呈現(xiàn)逐年上升趨勢，尤其是自2010年至今，隨著黨和國家的高度關(guān)注，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的需要，研究數(shù)量逐年增加。同時(shí)，在整理文獻(xiàn)過程中發(fā)現(xiàn)，在該領(lǐng)域的研究主體也正在由最初的一線教師逐步向包括教師、管理者、研究者等在內(nèi)的群體轉(zhuǎn)移，也就是說，學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究人員在數(shù)量上和類別上都有所增加[1]。

(二)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感基本問題分析

1.學(xué)生社會(huì)責(zé)任感內(nèi)涵研究

自人類社會(huì)產(chǎn)生以來，不管時(shí)代怎樣發(fā)展，人們都不得不承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，這些責(zé)任可能是確定的，也可能是模糊的，但社會(huì)責(zé)任感并不是簡單地知道該做什么或不該做什么。不同的學(xué)科對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的界定也有所不同。比如：從社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，有論者認(rèn)為責(zé)任感作為一種社會(huì)情感，是在一定的社會(huì)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上逐漸培養(yǎng)起來的，也是社會(huì)化的結(jié)果。[2]從心理學(xué)角度看，論者認(rèn)為責(zé)任感是指個(gè)體對自己在承擔(dān)人類社會(huì)和自身發(fā)展的責(zé)任中做出的行為選擇、行為過程及后果是否符合內(nèi)心需要而產(chǎn)生的不同態(tài)度的情感體驗(yàn)。[3]從倫理學(xué)角度出發(fā)，論者認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感是指社會(huì)群體或者個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下所形成的為了建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自律意識(shí)和人格素質(zhì)。[4]從德育視角來看，社會(huì)責(zé)任感指的是社會(huì)成員在日常生產(chǎn)和生活中所形成的調(diào)節(jié)自身與他人、社會(huì)以及自然關(guān)系的行為活動(dòng)與價(jià)值評判，是一個(gè)人心理傾向和個(gè)人道德品質(zhì)的集中體現(xiàn)。[5]將這些定義進(jìn)行概括總結(jié)，社會(huì)責(zé)任感包括個(gè)體在生活中為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值應(yīng)履行或承擔(dān)責(zé)任的情感體驗(yàn)、認(rèn)知傾向和價(jià)值取向。

2.學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀研究

從現(xiàn)有研究成果來看，目前我國學(xué)生社會(huì)責(zé)任感在主流形態(tài)方面還是比較樂觀的，楊彩琴等人通過調(diào)查研究總結(jié)出學(xué)生對自己、家庭、他人、集體、民族都有一定的責(zé)任感，總體認(rèn)知水平還是比較高的，范潔波也提出學(xué)生在傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng)、志愿服務(wù)社會(huì)他人、關(guān)心國家民族大事等方面有一定的社會(huì)責(zé)任感[6]。但弱化現(xiàn)象也比較明顯，以類似于“學(xué)生社會(huì)責(zé)任感弱化或淡化”為篇名的文獻(xiàn)大致占總相關(guān)文獻(xiàn)的32%左右，除此之外，還有一些論文中也對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感弱化進(jìn)行了分析。如表1所示，選取部分具有代表性的文章，對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感弱化現(xiàn)狀進(jìn)行說明分析。

學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的弱化主要表現(xiàn)在不能正確處理個(gè)人利益與集體利益、社會(huì)利益以及國家利益之間的關(guān)系；缺乏崇高的社會(huì)理想；漠視公共道德；價(jià)值取向扭曲；社會(huì)行為不規(guī)范等。從中不難發(fā)現(xiàn)，這些行為都?xì)w屬于社會(huì)領(lǐng)域，但真正意義上的社會(huì)責(zé)任感并不僅僅局限在社會(huì)領(lǐng)域，它更應(yīng)該具體落實(shí)到學(xué)生生活的各個(gè)方面，如家庭責(zé)任感、學(xué)校責(zé)任感、民族責(zé)任感等，而對這類問題的研究較少。

3.學(xué)生社會(huì)責(zé)任感弱化的原因分析研究

學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的弱化是多方面因素共同作用的結(jié)果。主要包括父母教育的失職、親子溝通的缺失、教育體制機(jī)制存在的弊端、教育方式方法的落后、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的消極方面、西方社會(huì)思潮的負(fù)面影響造成了學(xué)生社會(huì)責(zé)任感弱化[16]；也有學(xué)者認(rèn)為原因既有來自西方個(gè)人主義價(jià)值觀的滲透、社會(huì)轉(zhuǎn)型的負(fù)面影響、市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)傳媒的消極影響等因素，也有來自青年自身主體性弱化的因素[17]?？傊?，原因可分為外因與內(nèi)因兩大因素，內(nèi)因主要有學(xué)生自我認(rèn)識(shí)不足、責(zé)任意識(shí)薄弱、自我認(rèn)知水平較低；外因主要來自同伴、家庭、學(xué)校、社會(huì)四方面。

4.提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的策略研究

學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的提升是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)多種教育力量的共同參與，它涉及環(huán)境設(shè)施、課程教學(xué)、教師素養(yǎng)、家長認(rèn)知、家庭環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境等多個(gè)方面。

韓瑞芳提出要從凈化環(huán)境，發(fā)揮輿論媒體的積極作用；加強(qiáng)家庭教育，提高學(xué)生家庭責(zé)任感；推進(jìn)課程改革和加強(qiáng)學(xué)校建設(shè)，提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感；發(fā)揮榜樣示范作用，內(nèi)化社會(huì)責(zé)任感意識(shí)；提高自我修養(yǎng)，増強(qiáng)自我責(zé)任感五個(gè)方面來加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感[13]。還有研究者提出通過深化教學(xué)改革，完善人才培養(yǎng)目標(biāo)；加強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀；發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)勢，加強(qiáng)校園文化的建設(shè)；知行統(tǒng)一，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；提高教師素質(zhì)，做到言傳身教；加強(qiáng)學(xué)生自身學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)習(xí)的視野，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感[18]。這些建議對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的提升都有極大的推動(dòng)作用，有利于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)機(jī)制的建立。學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的提升是一個(gè)復(fù)雜的問題，僅靠現(xiàn)有的建議策略還是難以解決的。

表1　我國學(xué)生社會(huì)責(zé)任感弱化現(xiàn)狀代表性研究

二、學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究概況

(一)研究課程廣泛

社會(huì)責(zé)任感是道德研究領(lǐng)域中的重要主題，但這并不意味著社會(huì)責(zé)任感的研究只能局限在道德課程體系范圍內(nèi)。近十年來，對于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究出現(xiàn)在各種課程研究體系中，如：何紹芬和錢波認(rèn)為在“原理”課教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究，陳艷呼吁體育教學(xué)對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，楊長生分析了如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，孫明杰提出在地理課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，許秀平主張高中歷史教學(xué)要與學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)結(jié)合在一起，秦瑩強(qiáng)調(diào)在化學(xué)研究性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感等。毫無疑問，研究領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究的提升有極大的推動(dòng)作用。

(二)研究對象全面

從現(xiàn)有文獻(xiàn)來看，社會(huì)責(zé)任感領(lǐng)域的研究雖然起步較晚，但發(fā)展相對較快。研究對象涉及到大學(xué)生、高職生、中職生、高中生、中小學(xué)生等各個(gè)學(xué)生群體。各年齡階段學(xué)生的相關(guān)研究比例如圖2所示。在學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面的研究主要集中在大學(xué)生方面，但其他學(xué)生群體也都有所涉獵，所以在研究對象上還是比較全面的。

(三)研究視角多樣

近幾年關(guān)于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究視角不再局限于教育學(xué)領(lǐng)域，而是轉(zhuǎn)向社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的角度進(jìn)行研究。孫莉等從社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，明確了大學(xué)社會(huì)實(shí)踐對提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的作用以及途徑[19]。吳玲也從社會(huì)學(xué)視角出發(fā)，對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感在和諧社會(huì)構(gòu)建中的價(jià)值進(jìn)行了探究。李菲通過對當(dāng)前價(jià)值多元時(shí)代中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感及其教育問題進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，從推動(dòng)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的發(fā)展提升教育的實(shí)效出發(fā)，對社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)容、途徑與方法等展開實(shí)驗(yàn)研究，探索構(gòu)建系統(tǒng)的學(xué)校社會(huì)責(zé)任感教育體系[20]。結(jié)合當(dāng)代時(shí)政熱點(diǎn)話題，陸士楨認(rèn)為“中國夢”的戰(zhàn)略方向是青少年社會(huì)責(zé)任感教育的根本指導(dǎo)，建議用“中國夢”夯實(shí)廣大青少年的共同思想基礎(chǔ)[21]。同時(shí)，部分研究者還圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行了研究等。目前，我國在社會(huì)責(zé)任感方面的研究視角是多元化的，反映出社會(huì)責(zé)任感研究具有時(shí)代性特點(diǎn)。

圖2　社會(huì)責(zé)任感研究對象分類圖

(四)研究主題豐富

十年來，學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究主題分布廣泛。理論研究包括社會(huì)責(zé)任感的定義、內(nèi)涵、特征、內(nèi)容等；背景研究是分析學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的必然性、必要性、重要性以及結(jié)合時(shí)代主題研究學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究；比較研究是指介紹和比較國外學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的理論、經(jīng)驗(yàn)以及全球化背景下關(guān)于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究；實(shí)踐研究包括學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀、原因分析以及培養(yǎng)途徑、方法的研究等。

圖3　學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究主題分布圖

通過對相關(guān)研究分析發(fā)現(xiàn)，社會(huì)責(zé)任感實(shí)踐性研究偏多，而理論研究、比較研究、背景研究較少，雖然在實(shí)踐研究、背景研究中也有部分理論研究，但理論研究整體偏少。由于有些文章可能同時(shí)涉及多個(gè)領(lǐng)域的問題，難以準(zhǔn)確分類，但不影響對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究狀況的總體把握。

三、學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究反思

(一)實(shí)踐研究偏多，深度不夠

從10年相關(guān)研究文獻(xiàn)數(shù)量來看，研究論文逐年增多，尤其是近幾年增長特別迅速。相關(guān)成果中實(shí)踐研究居多，這說明學(xué)生社會(huì)責(zé)任感實(shí)踐問題是研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。但另一方面學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究也呈現(xiàn)出一定程度的泛化傾向，集中表現(xiàn)就是理論研究過少，深度不夠。400多篇文章中，高水平的成果比例不高，大部分論文仍停留于對社會(huì)責(zé)任感的表層認(rèn)識(shí)上，重復(fù)研究較多，隨著不同階段熱點(diǎn)的出現(xiàn)，相關(guān)研究有一哄而上的現(xiàn)象，如大部分論文都停留在對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感弱化或缺失的現(xiàn)象研究上，且表現(xiàn)形式、原因分析、解決策略都有類似之處，并沒有對這一問題進(jìn)行深入的規(guī)范性研究。

雖然相關(guān)研究較多，一些基本的理論問題還沒有解決，如對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)較為模糊，缺乏相應(yīng)的培養(yǎng)模型；對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)在結(jié)構(gòu)也認(rèn)識(shí)不清；對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成規(guī)律也沒有客觀認(rèn)識(shí)等。因此，在今后的相關(guān)研究過程中，首先要明確學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、原則與路徑，探討學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)策略有效落實(shí)。

(二)對象集中、方法單一

學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究對象理應(yīng)包括大學(xué)生、高職生等各類學(xué)生群體。10年來，在這一點(diǎn)上我國相關(guān)研究者的研究工作還是值得肯定的，但在研究對象的選取上，特別傾向于對青少年(包括大學(xué)生和高職生)的研究。毋庸置疑的是，大量選取青少年為研究對象，這對青少年社會(huì)責(zé)任感的研究有極大的推動(dòng)作用，但研究對象過于集中，忽視對其他學(xué)生群體的研究，嚴(yán)重影響了整體研究水平。

從研究方法來看，研究大都以問卷調(diào)查為主，學(xué)生在填寫過程中主觀隨意性較大，同時(shí)由于缺乏對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行量化的指標(biāo)研究，因而不能更加深入地了解學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)實(shí)狀況，研究的信度不高，因此，在今后的研究過程中，要優(yōu)化研究方法，圍繞研究主題設(shè)計(jì)問卷，并運(yùn)用多種研究方法，利用相關(guān)分析、因子分析、單因素方差分析等統(tǒng)計(jì)手段確定學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的維度和要素，對不同地域、不同類型和不同層次學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行全面、深入的研究。

(三)主題廣泛、深入不足

學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究主題相當(dāng)廣泛，尤其是近幾年逐步與時(shí)政熱點(diǎn)話題相結(jié)合。但就大部分主題目前還缺乏深入細(xì)致的研究，如學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成是家庭、學(xué)校和社會(huì)共同作用的結(jié)果，三者之中對家庭在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的作用研究偏少，且僅是淺談家庭在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面應(yīng)該做什么或能夠做什么，并沒有深入揭示家庭在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感過程中應(yīng)遵循的規(guī)律、內(nèi)容等；針對中小學(xué)生的研究少，這與中小學(xué)階段學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的地位很不相稱，對中小學(xué)階段學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育效果不理想具有一定的影響；即使是對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究也是泛泛而談的居多，沒有形成理論體系。在未來的研究中，要積極拓展研究視角和研究廣度，深入挖掘，對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)提出有益的啟示，促使學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究走向深入。

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(責(zé)任編輯：劉學(xué)偉)

doi：10.3969/j.issn.1009-2080.2016.04.009

收稿日期：2016-06-03

作者簡介：雷曉慶(1992-),女，寧夏中衛(wèi)人，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2015級在讀碩士研究生。

中圖分類號：D432.62

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1009-2080(2016)04-0035-05