郭素春

摘 要：文言文承載了中華五千年文明的精髓，其教學(xué)的意義和價(jià)值毋庸置疑。如何在教學(xué)中深入淺出，使學(xué)生掌握打開(kāi)古典文化寶庫(kù)的鑰匙？筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)了“誦讀教學(xué)法”：讓學(xué)生在不同形式地反復(fù)“讀”中正音、尋疑、解疑、明義；用多種多樣科學(xué)的“誦”的方法指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦。

關(guān)鍵詞：讀；誦；誦讀法

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）31-0171-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.31.111

南宋教育家朱熹在《熟讀精思》中說(shuō)：“凡讀書(shū)，須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊(cè)整齊頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：‘讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也……”由此可見(jiàn)，誦讀在讀書(shū)活動(dòng)中的核心作用。筆者在多年來(lái)的文言文教學(xué)實(shí)踐中采取了“誦讀法”，收到了令人滿意的效果，在此向廣大同仁介紹一些具體做法，希望與大家商榷共享。

一、“讀”

此“讀”，絕非無(wú)目的無(wú)計(jì)劃地“放任自流”地讀，而是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心安排，“循序漸進(jìn)”地讀。一般需要以下三個(gè)步驟。

第一步：正音。所謂“正音”，包括糾正字的讀音、句讀、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等。文言文中的生僻字、通假字、多音多義字、長(zhǎng)句、拗口句較多，正確地朗讀，才能正確理解句意乃至文意，才能正確地體會(huì)作者的思想感情。如：“學(xué)學(xué)半”（《禮記·雖有嘉肴》），第一個(gè)“學(xué)”的讀音為xiào，意思是“教人是學(xué)習(xí)的一半”；“今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕”（《陳涉世家》），應(yīng)讀為“今/誠(chéng)以吾眾/詐自稱(chēng)/公子扶蘇、項(xiàng)燕”，才更有利于學(xué)生的理解；“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。”（《馬說(shuō)》），要讀出人才被埋沒(méi)的憤慨和對(duì)統(tǒng)治者摧殘、埋沒(méi)人才的控訴之情等。

教師可采用范讀、齊讀、個(gè)人讀、分組讀、男女生對(duì)讀、自讀等多種形式來(lái)“正音”，通過(guò)反復(fù)朗讀，讓學(xué)生對(duì)作者的情感及觀點(diǎn)建立初步的了解。

第二步：尋疑、解疑。在“正音”的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)讓學(xué)生深入仔細(xì)地自讀課文，尋找疑問(wèn)，解決疑問(wèn)。教師可讓學(xué)生邊讀課文，邊用紅筆將不理解的詞句劃出來(lái)，采用“自我揣摩—小組分析—全班討論”的形式來(lái)解決疑難，疏通文義。其中，“自我揣摩”可解決文意的80%以上，“小組分析”可解決90%左右，“全班討論”可解決95%左右，只有個(gè)別確實(shí)沒(méi)有學(xué)過(guò)的生詞生句才需要教師講解。這一尋疑解疑的過(guò)程，有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，有利于新舊知識(shí)的融合，使學(xué)生學(xué)會(huì)“問(wèn)”，并“問(wèn)”得恰到好處。

如學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》一文時(shí)，我到一組參加討論。一個(gè)學(xué)生勾畫(huà)出疑問(wèn)：“不以物喜，不以己悲”中的“以”作何解釋?zhuān)狂R上有學(xué)生回答應(yīng)該是“因?yàn)椤?，并解釋前面學(xué)過(guò)的《送東陽(yáng)馬生序》中“以中有足樂(lè)者”的“以”就是“因?yàn)椤钡囊馑肌Ｎ荫R上對(duì)此學(xué)生予以充分肯定，并趁機(jī)啟發(fā)學(xué)生舉一反三，列舉出《送東陽(yáng)馬生序》中多個(gè)“以”的含義。學(xué)生迅速回答上來(lái)：“無(wú)從致書(shū)以觀”的“以”是“來(lái)”的意思，“以是人多以書(shū)假余”第一個(gè)“以”是“因”，第二個(gè)“以”是“把”的意思等。我再啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想《馬說(shuō)》一課“策之不以其道”中的“以”是“按照”的意思，指出文言文中“以”的用法比較靈活，要根據(jù)文意靈活掌握，但大多用作介詞和連詞。通過(guò)這樣的遷移，學(xué)生對(duì)文言文中的“以”有了較為明確的理解。如此日積月累，有效地培養(yǎng)了學(xué)生自讀文言文的興趣，拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的能力。

第三步：明義。再讀課文，使學(xué)生胸中的“竹葉”“竹枝”連綴成“竹”，將全文之意了然于胸。如教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》第五段時(shí)，首先，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把握全段的文脈。本段用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句逐層推進(jìn)的揭示了文章的主旨。其次，理解文意。第一個(gè)設(shè)問(wèn)“何哉”引出了“古仁人之心”的內(nèi)涵，從正反兩方面揭示了古仁人“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“憂國(guó)憂民”的高尚情操，并由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出了一個(gè)“憂”字。這樣自然而然地引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，可使文意又推進(jìn)了一層，順理成章表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，成為千古絕唱，激勵(lì)著一代又一代人。再次，分角色朗讀，使思路更清晰。通過(guò)反復(fù)朗讀，可使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上對(duì)課文產(chǎn)生更深層次的理解。

二、“誦”

俗話說(shuō)：“熟讀成誦。”在“讀”的基礎(chǔ)上，“誦”就成了水到渠成的事了。那么，是否就是讓學(xué)生自由的“誦”，教師“袖手旁觀”呢？也不是。教師還是應(yīng)該起指導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生歸納出科學(xué)的背誦方法，提高背誦的效率。

“一人智小，百人智大?！睂W(xué)生的智慧是無(wú)窮的。多年來(lái)，在師生的共同努力下，大家根據(jù)自己的背誦實(shí)踐，歸結(jié)出了許多背誦的方法，具有很高的使用價(jià)值，現(xiàn)介紹如下。

1.計(jì)時(shí)法。限定背誦的時(shí)間，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。到時(shí)間就請(qǐng)幾名學(xué)生站起來(lái)背誦，或男女對(duì)賽，或同桌對(duì)賽，或小組對(duì)賽，甚至全班都可參與進(jìn)來(lái)。此法極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生背誦的熱情。

2.音樂(lè)法。抓住背誦語(yǔ)句的節(jié)奏、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等，使學(xué)生抑揚(yáng)頓挫地進(jìn)行背誦，從而使學(xué)生樂(lè)此不疲，樂(lè)而忘返。

3.層次法。理清文段的層次，逐層背誦，思路清晰，記憶深刻。如《出師表》，按照“三條建議—與先帝患難與共的歷史—北定中原，興復(fù)漢室的決心”這樣的思路來(lái)背誦，事半功倍。

4.表演法。用排練課本劇、手勢(shì)輔助燈方法表演課文中的情景，使學(xué)生如臨其境。如《石壕吏》用課本劇的方法，直觀形象；《核舟記》船頭三人的動(dòng)作也可以讓學(xué)生表演，使學(xué)生對(duì)極易混淆的“左”“右”“左手”“右手”“右足”“左足”有了清楚的認(rèn)識(shí)。此法化無(wú)形為有形，化枯燥為生動(dòng)，使學(xué)生的背誦變得易如反掌，收到了預(yù)期的效果。

5.想象法。即插上想象的翅膀，置身于文章所描寫(xiě)的情境之中，邊想邊背。這種方法特別適合訓(xùn)練學(xué)生的專(zhuān)注力，提高背誦速度。如《口技》一課就適用這種方法。學(xué)生隨著自己的想象，眼前展開(kāi)一幅“深夜一家四口由睡到醒，又由醒入睡，忽又失火救火”的畫(huà)卷，感受真切，如聞其聲，如歷其境。

另外，還有“邊抄邊背法”“默寫(xiě)法”等，可讓學(xué)生手、腦、口并用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦的興奮中樞，延長(zhǎng)了注意力集中的時(shí)間。以上幾種背誦的方法，教師可根據(jù)課文內(nèi)容靈活選用，或由學(xué)生自主選擇。

總之，通過(guò)上述的反復(fù)“讀”，科學(xué)“誦”，學(xué)生掌握了打開(kāi)文言文大門(mén)的鑰匙。之后，教師可根據(jù)記憶曲線，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生“溫故而知新”，就可以達(dá)到朱子所說(shuō)的“久遠(yuǎn)不忘”了。