孟展麟?。ㄦ某菂^(qū)文化館　321000）

戲曲傳承對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的杠桿作用——以婺城區(qū)蔣堂鎮(zhèn)澤口村婺劇文化園為例

孟展麟（婺城區(qū)文化館321000）

一、案例背景

目前，上級對新建文化禮堂的要求已提升到“一堂一品”及建、管、用、育一體化的目標(biāo)高度，對我省各地新建文化禮堂的個性化及實效性有了更高的要求，增加了規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)上的難度。此要求已成為各地新建文化禮堂時的一道門坎，這道門坎在給新建文化禮堂的決策者帶來壓力的同時也帶來了創(chuàng)新的動力與機(jī)會。

2015年澤口村在決定建設(shè)文化禮堂后，村、鎮(zhèn)、區(qū)負(fù)責(zé)宣傳的領(lǐng)導(dǎo)注重特色規(guī)劃、深挖該村歷史文化根脈、抓住婺劇之鄉(xiāng)的唯一性資源及戲曲傳承這個鄉(xiāng)村文化建設(shè)的牛鼻子、以小博大、以儉拓深，策劃創(chuàng)建了以婺劇文化園為特色的文化禮堂，一舉多得、促進(jìn)了文化禮堂應(yīng)有的效能，受到了廣大村民的青睞及各級政府領(lǐng)導(dǎo)與專家學(xué)者的關(guān)注和首肯。

二、基本做法

（一）規(guī)劃為先不懼難，困境之中不氣餒

澤口村雖有老場館資源及適宜的人口等建堂條件，但一執(zhí)行起來就遇到了兩大難題：一是雖然宣傳部對新建文化禮堂有定額的基建補(bǔ)貼，但都是建后經(jīng)驗收才下?lián)?，且超出部分要村里自已解決。這就需要村里墊款貼錢，由于澤口村集體經(jīng)濟(jì)薄弱，還一時墊不上款、貼不起錢；二是針對“一堂一品”及建、管、用、育一體化的要求，這就要求澤口村文化禮堂除了按上級規(guī)定的“標(biāo)配”建造外，還要按彰顯文化特色與文化功效的要求來規(guī)劃建造。因此又遇到了缺乏策劃設(shè)計專家與團(tuán)隊的難題。

村兩委開局遇挫、一籌莫展時并沒有因此氣餒而放棄計劃，為了打造本村農(nóng)民的精神家園，他們橫下決心、攻艱克難，開啟了三方面的基礎(chǔ)工作：一是成立了以村黨支書記張儉清、村委主任姜春有為主導(dǎo)、村兩委成員為掛帥的村文化禮堂建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組；二是在全村開展建設(shè)文化禮堂必要性的廣泛宣傳，通過對全體村民的引導(dǎo)，取得村民的理解與支持；三是吸收村民與老干部及社會文化人士組成策劃顧問小組。為文化禮堂建設(shè)奠定了組織保障、群眾基礎(chǔ)與智力支持。從而拉開了文化創(chuàng)建的序幕；

（二）集思廣益覓良方，文化站長施良策

村二委建好文化禮堂的決心及開局的舉措得到了市、區(qū)、鎮(zhèn)分管文化宣傳領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與支持，為使文化禮堂彰顯文化特色與能效，大家不約而同地舉薦了本鎮(zhèn)文化站資深的程明芝站長擔(dān)綱文化禮堂規(guī)劃的總策劃。

程明芝是從事農(nóng)村文化工作三十余載的老文化站長、本區(qū)有名的草根才子。他熱愛鄉(xiāng)土文化，素諳鄉(xiāng)村文化與村民喜好，在參與多個文化禮堂的策劃中積累了豐富的經(jīng)驗。他義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起此重任，并馬不停蹄地奔波于距集鎮(zhèn)八里之外的澤口村，親自走訪調(diào)研、深入地了解了該村的歷史文化資源。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)他從多個途徑了解到該村村民自古酷愛婺劇，戲迷眾多的情況后，如獲至寶地萌生了創(chuàng)建以婺劇文化傳承為特色的文化禮堂的構(gòu)想，繼而大膽地提出了在文化禮堂之下創(chuàng)建一個全省唯一的村級婺劇文化園的主意。這一上方良策，使大家對如何規(guī)劃文化禮堂有了方向，同時也提振了大家創(chuàng)建特色文化禮堂的信心。

（三）“一堂一園”工程大，眾志成城效能高

籌建婺劇文化園的規(guī)劃馬上得到了鎮(zhèn)、區(qū)，市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、行家的認(rèn)可與支持。但在籌建文化禮堂的同時又要籌建婺劇文化園豈不給本來就缺錢少人的村兩委加碼增壓，導(dǎo)致財力、人力窘迫?；I建小組一班人與鎮(zhèn)文化宣傳干部為了改善本村的文化民生，抓住機(jī)遇，不僅未被巨大壓力所嚇退，反而熱情高漲地克服了一個又一個常人難以想象的難題：

一是向上級相關(guān)部門申請求助，爭取到了一定的資金補(bǔ)貼承諾；二是在村里無法墊款開工的情況下，村領(lǐng)導(dǎo)親自出面，動員能工巧匠以賒賬施工的方式承攬裝修，促成了“一堂一園”如期的施工；三是重用草根鄉(xiāng)賢，以文化站長程明芝為主導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃婺劇文化園的功能布局，同時安排多位本村的文化草根分頭挖掘村莊文脈、兩堂五廊宣傳內(nèi)容及婺劇知識與典故，并對挖掘收集到的素材進(jìn)行逐個篩選、整合。使得此項工作紛繁、細(xì)仔耗時、專業(yè)要求較高的文化傳播視覺內(nèi)容得以分門別類地逐步完成，奠定了目前已定格的版本模樣，涌現(xiàn)出了許多文化創(chuàng)建中的感人事跡。其中年逾花甲的程明芝站長為了整理統(tǒng)籌“一堂一園各欄目的文字而整個月熬夜加班，常常睡在村辦公室過夜的忘我情景讓人難以忘懷。

三、主要成效

以婺劇文化園為特色的澤口文化禮堂建成使用后，對推動該村的文化民生、文化生態(tài)建設(shè)產(chǎn)生了如下社會成效：

（一）賡續(xù)文脈鄉(xiāng)愁、樂了村民、火了村莊

“一堂一園”的建成除了給村民增添文化禮堂應(yīng)有的公共文化平臺與功效外，婺劇文化園又突出地賡續(xù)了村民自古酷愛婺劇的文化根脈，留住了鄉(xiāng)村記憶，重建了生態(tài)文化。一方面使婺劇戲迷有了排練與娛樂的場所；另一方面如今有了婺劇園、恢復(fù)了婺劇坐唱班與表演隊，使村民足不出村就可以經(jīng)常聽到婺聲婺韻，看到演員表演，并使原本寂靜平淡的小村變得充滿色彩與活力。

婺劇文化園的建成與傳承活動的開展不僅受到了村民與戲迷的青睞，而且還吸引了省、市、區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)前來視察，特別是省委常委宣傳部長葛慧君的蒞臨視察使為此付出辛勞與智慧的創(chuàng)建者們得到了莫大的慰藉與鼓勵，并使?jié)煽诖迦藲怏E增，成為村民凝魂聚氣的精神家園。

（二）促進(jìn)了民族文化的弘揚(yáng)、推動了國遺活態(tài)的傳承

戲曲是活態(tài)的文學(xué)藝術(shù)、人類文明傳承最完整的載體，婺劇是中華民族文化中的一朵瑰麗的奇葩，國家級非遺，婺劇文化園系統(tǒng)的婺劇知識、典故、及戲裝道具的宣傳與展陳是對民族文化最直接的弘揚(yáng)；婺劇坐唱班的賡續(xù)及少兒表演隊的培育是對婺劇活態(tài)藝術(shù)最有效的傳承。

（三）寓教于樂、以文化人、促進(jìn)了鄉(xiāng)村和諧

戲曲中豐富感人的劇情，使廣大受眾學(xué)到歷史及綜藝知識的同時、其孝悌、信義、愛國，仁愛、感恩等思想道德觀念的教化無不淘治著人的情操，達(dá)到傳播社會主流價值觀之功效，促進(jìn)了人的素養(yǎng)提高及友愛互助的人際關(guān)系，有助于鄉(xiāng)村社會的和諧。

達(dá)到播種鄉(xiāng)村文化、培育文化隊伍之目的。

婺劇文化園是村民自主運(yùn)營的常態(tài)化公共文化平臺，并不是一個活動或一次送文化行為，而是一個扎根基層、播種繁育鄉(xiāng)村民間文化藝術(shù)的永久平臺，它通過對婺劇的普及宣傳、少兒婺劇培訓(xùn)、戲曲編、導(dǎo)、演、奏等民間文藝隊伍的組織排練起到了播種鄉(xiāng)村文化、戲曲自主繁榮、培育文化隊伍之功效。

四、結(jié)語

戲曲是中華民族的瑰寶，民族文化的遺傳基因和密碼，戲曲賡續(xù)的土壤在廣大農(nóng)村。由于戲曲藝術(shù)在建設(shè)農(nóng)村文化民生、精神家園中的獨特作用，國發(fā)辦（2015、25號）文件《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策》中特別強(qiáng)調(diào)：要將農(nóng)村戲臺建造使用、土地劃撥政策保障納入村級公共文化服務(wù)平臺建設(shè)中。因為戲曲傳承各類形式的開展，對于農(nóng)村文化服務(wù)建設(shè)具有真正的普惠性與均等化、以及對民族文化傳承、思想道德教化、核心價值觀傳播、文化活動常態(tài)化、文化隊伍培育起到四兩撥千斤的作用，是農(nóng)村文化建設(shè)工作中的牛鼻子。因此，戲曲文化傳承在農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮著杠桿作用。