一、在學(xué)科的交界處尋找專業(yè)研究的生長點(diǎn)

記者：林老師，您好！您一直從事小學(xué)語文教學(xué)的相關(guān)研究，也是我們《小學(xué)語文教學(xué)》的簽約作者，與國內(nèi)許多小學(xué)語文老師是老朋友了。您主持的“林志芳工作室”是設(shè)立在高等院校的一所以小學(xué)語文教學(xué)為研究方向的名師工作室，這與我們熟悉的一線名師的工作室可能有所不同，請您先介紹一下工作室的基本情況。

林志芳：“林志芳工作室”成立于2014年3月，是濟(jì)南幼兒師范高等?？茖W(xué)校設(shè)立的教學(xué)名師工作室。很多老師覺得奇怪，一所幼兒師范高等?？茖W(xué)校怎么會設(shè)立研究小學(xué)語文教學(xué)的名師工作室？其實(shí)，我所在的學(xué)院是初等教育學(xué)院，學(xué)院的前身是山東省濟(jì)南師范學(xué)校，這是一所培養(yǎng)小學(xué)師資的百年老校。2011年，它與濟(jì)南幼兒師范學(xué)校合并升格，成為了今天的濟(jì)南幼兒師范高等?？茖W(xué)校。學(xué)校全省招生，培養(yǎng)本科與專科層次的學(xué)前師資與小學(xué)師資。我所在的初等教育學(xué)院就是專門培養(yǎng)小學(xué)師資的。我們有語文教育專業(yè)，我在學(xué)院里主講的課程就是“小學(xué)語文課程與教學(xué)論”。

工作室的設(shè)立就是為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系，開展小學(xué)語文教育的理論與實(shí)踐研究。我擔(dān)任工作室主持人，同時(shí)也是小學(xué)語文課程與教學(xué)論課程組的負(fù)責(zé)人。工作室核心成員共有5人，分別是李奎艷、羅怡、孫愛萍、李平、于琮。他們都是學(xué)院的骨干教師，在學(xué)院里分別承擔(dān)著現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、兒童文學(xué)、寫作、書法和古代文學(xué)的教學(xué)任務(wù)。我把他們邀請到小學(xué)語文教學(xué)研究的領(lǐng)域中來，就是讓他們以各自不同的學(xué)科背景觀照小學(xué)語文教學(xué)，在本專業(yè)與小學(xué)語文教學(xué)的交界處尋找自己專業(yè)發(fā)展的增長點(diǎn)。比如，李奎艷老師是教現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的碩士，在學(xué)院中承擔(dān)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)任務(wù)，她在小學(xué)語文課程與教學(xué)論課程組的主要研究方向就是“小學(xué)課文中的現(xiàn)當(dāng)代作品解讀”；于琮老師是教古代文學(xué)的碩士，在學(xué)院里主要承擔(dān)古代文學(xué)的教學(xué)工作，她在課程組中的主要研究任務(wù)就是“小學(xué)古詩詞教學(xué)”；羅怡、孫愛萍、李平三位老師則分別是從兒童文學(xué)、寫作教學(xué)、書法的角度切入小學(xué)語文教學(xué)的研究的。

另外，工作室的成員還有來自一線的小學(xué)語文教師、教研員，他們大多是我校的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)在在小學(xué)語文教學(xué)的領(lǐng)域已經(jīng)有了一定的成就，是所在區(qū)縣的骨干教師。我們常常去他們的課堂觀課議課、學(xué)習(xí)研究，也常常邀請他們回到母校為在校的師范生們進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)?？梢哉f，一線教師的加入，使我們的團(tuán)隊(duì)更有希望實(shí)現(xiàn)教育理論與教學(xué)實(shí)踐的溝通。

二、在實(shí)用與審美的兩端觀照語文的核心素養(yǎng)

記者：您和工作室的核心成員都是師范院校的教師，雖然不直接從事小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐，卻是小學(xué)語文教學(xué)的觀察者、研究者。那么，你們對語文教學(xué)本身有怎樣的認(rèn)識與理解？或者說，你們在觀察與審視當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)時(shí)秉持了怎樣的語文態(tài)度、語文觀？

林志芳：關(guān)于語文教學(xué)本身，我們呼喚中庸的語文教育哲學(xué)，主張語文教學(xué)在實(shí)用與審美的兩端行走。當(dāng)前，我們關(guān)注“核心素養(yǎng)”的討論，我想，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)應(yīng)該至少包含了實(shí)用與審美兩個(gè)層面。

2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文課程定位為“一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，其實(shí)，語言文字運(yùn)用就是“言語”，語文這門課與其他學(xué)科最大的不同也就在于它的言語性。王尚文先生在《語言·言語·言語形式》一文中比較了語文與其他課程的區(qū)別：其他課程學(xué)的是言語內(nèi)容，即教材“說了什么”，而語文課不僅要學(xué)習(xí)言語的內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)言語的形式，即教材是“怎么說”的。

將語文的學(xué)科性質(zhì)定位于“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”，再加上“綜合性、實(shí)踐性”，就把語文課程與其他課程區(qū)別開來。這種定位表現(xiàn)出的是一種清醒的課程邊界意識，是語文教育改革與發(fā)展到一定階段的內(nèi)在反思與審視，并最終指向語文教育的價(jià)值叩問。這讓我們將目光投向“語言文字運(yùn)用”，投向語言本身，因?yàn)檎Z言是存在的家園，只有語言才能使人成為萬物之靈。

但是，在這樣的背景下，我們應(yīng)該特別注意不要陷入“工具主義”“科學(xué)主義”“技術(shù)主義”的純理性窠臼。我們應(yīng)該時(shí)刻提防一種非此即彼的怪圈：強(qiáng)調(diào)言語形式，就和內(nèi)容說再見了；強(qiáng)調(diào)語文知識的回歸，就試圖按照自然科學(xué)的結(jié)構(gòu)來構(gòu)建語文的知識框架。其實(shí)，若是我們回頭看看我國語文教育的發(fā)展歷程，就會發(fā)現(xiàn)，我們的語文 教育沒少在這上面吃苦頭，摔跟頭。

巢宗祺先生明確指出：語言文字運(yùn)用包括實(shí)用運(yùn)用與藝術(shù)化運(yùn)用，語文的學(xué)習(xí)與教學(xué)須在“語言文字運(yùn)用”上下功夫，包括實(shí)用的語文運(yùn)用和審美的語文運(yùn)用。強(qiáng)調(diào)“運(yùn)用”，不是要將語文引入“實(shí)用主義”的樊籬，因?yàn)?，“語言文字運(yùn)用包括生活工作學(xué)習(xí)中聽說讀寫活動以及文學(xué)活動”。而語文教育的主要材料，即我們的教材，大多是文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，這是藝術(shù)化的語言文字運(yùn)用，也就是審美的運(yùn)用。

我們要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)用的語文運(yùn)用能力與素養(yǎng)，也要培養(yǎng)學(xué)生審美的語言文字運(yùn)用能力與素養(yǎng)。

這里似乎隱含著一個(gè)矛盾：我們的教育材料是審美的，而我們的教育目標(biāo)如果僅僅是實(shí)用的，僅僅要把“教材做個(gè)例子”，就會出現(xiàn)實(shí)用與審美的糾結(jié)。仔細(xì)分析當(dāng)前小語界課例，就會發(fā)現(xiàn)執(zhí)教者面對文本的這種矛盾與糾結(jié)，以及這種矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的焦灼。

其實(shí)，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)語文的工具性時(shí)，我們的態(tài)度是實(shí)用的，當(dāng)試圖將語文科學(xué)化時(shí)，我們的態(tài)度大抵在“求真”，當(dāng)我們呼吁語文教育的人文精神時(shí)，我們主要在“求善”，我們不要忘了，在“真”與“善”的上面還有一層更高的追求，那就是“美”。美，就是“無為而為的欣賞”，就“用”字的狹義來說，美是最沒有用處的。但是，美的需要也是人生中的一種饑渴。朱光潛曾說過：“在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰?！?/p>

語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)包括實(shí)用的目標(biāo)，也包括審美的目標(biāo)。也許，在這個(gè)喧囂而浮躁的時(shí)代，在實(shí)用主義、功利主義、享樂主義泛濫的時(shí)代，對美的追求更為急需也更為可貴。我們清楚地知道教育功能的局限，但是，我們?nèi)砸獛е⒆觽內(nèi)プ穼ひ环N“胸?zé)o纖塵”的境界。

這樣說來，倡導(dǎo)語文教育實(shí)用目標(biāo)與審美目標(biāo)的協(xié)調(diào)配置，倡導(dǎo)“無所為而為”的欣賞，既是一種出世的藝術(shù)化理想，也是一種“知其不可而為之”的入世情懷。朱光潛先生說，“人，只有以出世的精神方能做入世的事業(yè)”，語文其實(shí)也一樣。

三、小學(xué)語文教學(xué)研究的師范視角

記者：您從事小學(xué)語文教學(xué)研究的情況我們是比較熟悉的，我關(guān)注到您做了許多的名師課例研究，并且在文本解讀、語文教學(xué)內(nèi)容等方面都有自己獨(dú)特的思考。那么，“林志芳工作室”作為一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，它又有哪些研究視角？

林志芳：“林志芳工作室”是一個(gè)以“小學(xué)語文課程與教學(xué)”為研究核心的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，與小學(xué)語文課程與教學(xué)相關(guān)的一般的理論與實(shí)踐問題都是我們研究與學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，我們也有自己的研究專題。

當(dāng)代小學(xué)語文名師研究。我們關(guān)注小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，研究名師教學(xué)思想，以此為學(xué)生提供優(yōu)秀小學(xué)語文教師專業(yè)發(fā)展的案例，并在此基礎(chǔ)上觀察課程改革以來小學(xué)語文教學(xué)思想的發(fā)展`與變化。大家熟悉的于永正、賈志敏、王崧舟、薛法根等特級教師都是我們學(xué)習(xí)與研究的對象。當(dāng)然，因?yàn)槲液蛯O愛萍都是王崧舟老師的入室弟子，所以對王老師“詩意語文”的研究更多一些。特別要說明的是，我們還把“聶在富語文教學(xué)思想”作為我們重點(diǎn)研究的內(nèi)容。聶老師是我校退休教師，他是小學(xué)語文教育專家、人教版小學(xué)語文教材的編委之一，也是《小學(xué)語文教學(xué)》的老作者、老朋友。對聶老師語文教學(xué)思想的研究不僅僅是校本資源的開發(fā)，更是我們對百年師范傳統(tǒng)的追慕與繼承吧！

兒童閱讀研究。我們認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要的任務(wù)就是引導(dǎo)兒童學(xué)會閱讀。因此，我們把兒童閱讀當(dāng)作研究的一個(gè)專題。除了兒童閱讀心理、兒童閱讀習(xí)慣、少兒圖書分級閱讀指導(dǎo)等相關(guān)理論與實(shí)踐的研究之外，我們還積極地參與到兒童閱讀推廣的活動中來。近兩年來，我們與濟(jì)南市圖書館、濟(jì)南市全民學(xué)習(xí)中心、濟(jì)南出版社、青島書城、琴島教師成長工作室等單位合作，舉辦兒童閱讀指導(dǎo)、農(nóng)村教師培訓(xùn)等公益活動30多場。目前，我們正致力于小學(xué)生課外散文閱讀的圖書編寫工作，將與濟(jì)南出版社合作出版《小學(xué)生小散文100課》。

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文師資培養(yǎng)中的滲透。這是我們非常重要的一個(gè)研究專題。目前，國家非常重視中小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育，但是，在現(xiàn)實(shí)中，專業(yè)的傳統(tǒng)文化師資嚴(yán)重缺乏，這使得中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育很難真正有效地開展。這種現(xiàn)狀也倒逼師范教育的改革。我們試圖在小學(xué)語文師資的培養(yǎng)過程中，有計(jì)劃地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，希望能夠培養(yǎng)可以兼任小學(xué)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)的小學(xué)語文師資。工作室派于琮老師參加了首都師范大學(xué)舉辦的傳統(tǒng)文化師資培訓(xùn)班，指導(dǎo)學(xué)生成立國學(xué)研究社團(tuán)——“虛靜國學(xué)研究會”，并積極開展茶藝、書法、吟誦等傳統(tǒng)文化活動。國學(xué)研究會曾多次到各小學(xué)交流演出，并赴首都師范大學(xué)、中南大學(xué)、臨沂大學(xué)等高校參加各種文化交流活動。

與此同時(shí)，我們還密切關(guān)注中小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程建設(shè)的相關(guān)情況，倡導(dǎo)國學(xué)經(jīng)典課程建設(shè)的文化自覺。

記者：兒童閱讀指導(dǎo)與傳統(tǒng)文化或者國學(xué)經(jīng)典教學(xué)可以說是小學(xué)語文教學(xué)的重要補(bǔ)充，甚至已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，眾多小學(xué)語文教師也正致力于這樣的教育實(shí)踐。請問在從事這個(gè)專題的研究與實(shí)踐時(shí)，你們與一線的小學(xué)語文教師的思考有何不同？

林志芳：相對而言，我們可能會更關(guān)注和強(qiáng)調(diào)本體論層面的

研究。

就兒童閱讀指導(dǎo)而言，普通的小學(xué)語文教師往往在閱讀方法、閱讀策略、閱讀技巧等方面著力，我們可能會首先關(guān)注“閱讀的本質(zhì)”“閱讀對兒童精神生命成長的意義”“兒童的學(xué)習(xí)心理與接受心理”等相對上位的問題。例如，在做一些閱讀推廣時(shí)，我都會跟家長和孩子們分享自己對閱讀的理解：閱讀在本質(zhì)上是一種生存的方式，是一種精神的尋找與確證。閱讀的意義不僅僅在于獲得知識，它是一個(gè)生命在靜觀另一個(gè)生命時(shí)所溢出的感動與狂喜。

在傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典教學(xué)方面，我們會更注重“文化的自覺”。“文化自覺”是費(fèi)孝通先生于1997年提出的觀點(diǎn)。指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有“自知之明”——明白它的來歷、形成過程和所具特色，并對其未來有充分的認(rèn)識。換言之，它是指文化的自我覺醒、自我反省與自我創(chuàng)建。

目前，傳統(tǒng)文化與國學(xué)經(jīng)典教學(xué)都非常“熱”，但是，我們不得不承認(rèn)，大多數(shù)學(xué)者、教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典課程建設(shè)的動力與熱情主要源于集體的文化鄉(xiāng)愁。在中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的幾十年里，工業(yè)現(xiàn)代化為人們帶來豐富的物質(zhì)成果，同時(shí)也造成了信仰危機(jī)、道德危機(jī)和環(huán)境危機(jī)。隨著片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)與理性主義的現(xiàn)代化的弊端日顯，以及后現(xiàn)代化反思的興起，人們開始重新打量人與自然、物質(zhì)與精神的關(guān)系，試圖在日益喧囂浮躁的外在環(huán)境中找回人與自我生命對話的澄明與安寧。此時(shí)，注重“德性”、強(qiáng)調(diào)“內(nèi)圣外王”“天人合一”“順應(yīng)自然”等價(jià)值的中國傳統(tǒng)文化重新進(jìn)入了人們的視野，這種人文傳統(tǒng)恰好可以彌補(bǔ)工具理性的弊端，為人們提供了可能的救贖之途。

于是，帶著“返鄉(xiāng)”的沖動，社會上熱鬧地興起了國學(xué)熱。其間，有對傳統(tǒng)文化真切的追尋，也不乏各種利益驅(qū)動下的政治或者商業(yè)的“炒作”。中小學(xué)的傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典課程的建設(shè)，也呈現(xiàn)出“一擁而上”“泥沙倶下”的狀態(tài)。

我們提倡文化自覺，意在提醒參與傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的老師們（包括我們自己）對我們的文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)境況要有清醒的自知，對課程的未來發(fā)展要有一定的思考，并對課程的文化建設(shè)要有自覺的創(chuàng)新。只有在歷史的視域中，在與西方文化的對照中，我們才能看清中國文化的特點(diǎn)，清楚它的長處，也承認(rèn)它的“短板”，不盲目自大或者自卑，從而建立起真正的文化自信。另外，當(dāng)我們懷著重塑精神家園，乃至復(fù)興中國文化的期待，深情滿懷地進(jìn)行傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典課程開發(fā)的時(shí)候，還必須直面由于歷史原因造成的文化斷層所帶來的痛楚以及文化重塑的艱難。

四、致虛守靜的語文人生

記者：我在照片上看到您的工作室在學(xué)校里有一個(gè)典雅潔凈的實(shí)體空間，名為“虛靜齋”，這樣的命名包含了您與您的團(tuán)隊(duì)怎樣的文化追求？工作室的墻壁上有一方中國印，我看到是篆體的“語文人生”四個(gè)字，這里面又蘊(yùn)含了你們對語文教學(xué)怎樣的理解？

林志芳：工作室建在我們學(xué)校的圖書樓，面積不大，大概有30多平方米，但是我們完全按照自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行了布置與裝修，使它成為一個(gè)潔凈典雅的場所。工作室面山而居，室內(nèi)備有古琴、筆墨、茶具等，工作室的成員可以在這里看書習(xí)字、品茗論道、撫琴吟誦。工作室命名為“虛靜齋”，“虛靜”二字取自《道德經(jīng)》：“致虛極，守靜篤”，寓意工作室的每位成員以澄凈的心態(tài)、篤實(shí)的態(tài)度觀照學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，追求“一真在抱”“復(fù)見其天地之心”的生命境界。

“語文人生”首先意指語文學(xué)科對學(xué)生生命成長的影響。語文教學(xué)的目的就是成就學(xué)生豐富、詩意、優(yōu)雅的言語人生。其次在于提醒工作室的每一位成員，語文教學(xué)的研究從來不是外在于我們生命之外的東西，作為一名語文教師，我們擁有怎樣的語文，就擁有怎樣的人生。這是教師的學(xué)科依附性，更是教師從業(yè)狀態(tài)的審美化追求。

記者：好的。感謝林老師與您的研究團(tuán)隊(duì)為我們的小學(xué)語文教學(xué)提供了不一樣的研究視角，感謝您對《小學(xué)語文教學(xué)》的支持！

林志芳：應(yīng)該是我們感謝《小學(xué)語文教學(xué)》給了我們展示交流的平臺。我們是小學(xué)語文教學(xué)領(lǐng)域的觀察者、學(xué)習(xí)者，希望通過這本專刊與全國各地小學(xué)語文教學(xué)的同仁們增進(jìn)交流，加深理解，并以此向各位老師們求教，請大家給予我們更多的指導(dǎo)與批評。謝謝！

責(zé)任編輯 郝 波