李學(xué)明

[摘要]在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中運用體驗式教學(xué)，對提高思想政治理論課教學(xué)實效性具有重要的意義。在實施的過程中，要注意結(jié)合課堂的實際，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生獲得體驗的場景，引導(dǎo)學(xué)生通過體驗去理解、感知、領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；體驗式教學(xué)；教學(xué)實效性

[中圖分類號]G642[文獻標(biāo)志碼]A[文章編號]1008-2549（2016） 09-0100-02

體驗式教學(xué)作為一種教育理念、一種教育方式，強調(diào)“做中學(xué)”，是“以活動體驗為基礎(chǔ)，以內(nèi)化生成為目的，通過創(chuàng)設(shè)體驗情景，利用特設(shè)的體驗場景，精心設(shè)計的游戲活動、素質(zhì)拓展項目等，啟發(fā)受教育者獨立思考、感悟道理，從而確立正確的思想和道德行為”。體驗式教學(xué)模式在培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)、溝通能力、協(xié)作精神、團隊意識等非智力因素與非技能素質(zhì)方面有著十分突出和顯著的效果。因此，將體驗式教學(xué)運用于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)過程，對增強“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)的感染力與吸引力有重要意義。

一“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實施體驗式教學(xué)的必要性

當(dāng)前，在信息網(wǎng)絡(luò)化、價值多元化等宏觀因素及灌輸式教學(xué)、大班制教學(xué)等微觀因素影響下，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)實效性不高，而體驗式教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方法對提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)實效性有著重要意義。

1體驗式教學(xué)有利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主要任務(wù)是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，針對大學(xué)生成長過程中面臨的思想道德和法律問題，有效地開展馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀以及道德觀、法律觀教育，開展社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，使大學(xué)生成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。要達到“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)目標(biāo)，教師要切實走進學(xué)生內(nèi)心，引導(dǎo)學(xué)生以富有情感的生命來學(xué)習(xí)、體驗、反思、升華。只有在“教———學(xué)”過程中師生共同體驗，外化的理論知識才能內(nèi)化為人的素質(zhì)，才能讓“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課不再是單純地說教、灌輸，而是深刻的人生哲理、透徹的人生感悟、動人的人生體驗。

2體驗式教學(xué)能夠促進學(xué)生由知到行的轉(zhuǎn)變

與其他課程相比，思想政治理論課具有更強的理論性、學(xué)術(shù)性和意識形態(tài)性，內(nèi)容也更抽象。故而，具有濃郁政治色彩的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課會給大學(xué)生一種枯燥無味的感覺，往往不會受到學(xué)生的青睞，無法達到學(xué)生自覺自愿地實現(xiàn)“由知到行”的跨越。“只有當(dāng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地體驗和感悟到某種價值、某種道德要求或某種社會規(guī)范，從而在情感上產(chǎn)生認同、敬畏，或羞愧、討厭時，教育才有了實效性。”所以，在“思想道德修養(yǎng)法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中只有重視學(xué)生的體驗活動，重視學(xué)生的情感變化，才能促使由知到行的轉(zhuǎn)變，才能使“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課真正產(chǎn)生影響，最終形成學(xué)生自己的道德品質(zhì)。

3體驗式教學(xué)有利于改變傳統(tǒng)關(guān)系，促進師生教學(xué)相長

傳統(tǒng)關(guān)系中教師與學(xué)生是一種“主體———客體”、“授———受”的關(guān)系，而不是平等的對話關(guān)系。教師在教學(xué)過程中處于主導(dǎo)地位，學(xué)生是認識的對象，是接受的對象，整個教學(xué)過程只是教師特定的工作，課堂變成了“作坊”和“車間”，教學(xué)變成了由教師高效地控制此“作坊”和“車間”的技術(shù)過程，而不是教師與學(xué)生進行心與心的交流，靈魂與靈魂的碰撞。體驗式教學(xué)中的師生關(guān)系是通過教學(xué)中的交往、對話、理解而達成的“我———你”關(guān)系，而不是單純的“授———受”關(guān)系。因而，師生關(guān)系是心與心的關(guān)系，是人格對等的交往。因此要求“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師在講課的過程中注入情感因素，把自己的體驗傳達給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生運用多種感官去接觸、體驗事物。教師刺激喚醒學(xué)生已有的背景經(jīng)驗，并與之融通，內(nèi)化為真實的情感，教師與學(xué)生碰撞出心靈的火花。

二“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)實施體驗式教學(xué)的困境

體驗式教學(xué)把課堂回歸給學(xué)生，重視學(xué)生的直接經(jīng)驗，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，有利于促進大學(xué)生全面而自由的發(fā)展。然而在實際課堂教學(xué)實踐中體驗式教學(xué)卻遭遇到操作難的困境。

1教師缺乏必要的體驗

現(xiàn)實生活中“，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師的體驗和感受缺乏，很少到過井岡山、延安、西北坡等革命圣地；很少加入志愿者、義工、社工等組織進行志愿者活動，或與學(xué)生一同開展志愿者活動；很少到法院旁聽法庭審判，或到監(jiān)獄去參觀考察過。體驗缺乏的教師不能給課堂注入個人親身體驗的情感因子，無法給學(xué)生一種現(xiàn)場的感受，只能使課堂教學(xué)成為純粹的知識性教學(xué)，而不是富有豐富情感體驗的教學(xué)活動。

2學(xué)生參與積極性不夠

競爭激烈的社會和日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢給學(xué)生帶來了太大的壓力。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識和選擇專業(yè)上往往就以實用性作為標(biāo)準(zhǔn)，忽略了道德養(yǎng)成的作用。因此，學(xué)生在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程上也表現(xiàn)出了較大的功利性，認為這門課程對自身的發(fā)展并無太大作用，難以在課程中投入過多的精力。體驗式教學(xué)不僅需要教師情感的投入與精心的備課，也需要學(xué)生投入其中。學(xué)生不參與其中，不對其產(chǎn)生興趣，課堂只上演教師的獨角戲，那么教學(xué)效果仍然會不理想。

3缺乏足夠的教學(xué)資源

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課體驗式教學(xué)是一項系統(tǒng)的工程，涉及的部門較多，需要的硬件條件也是必不可少的，如教學(xué)設(shè)備的更新，教學(xué)設(shè)施的完善，教學(xué)環(huán)境的改善等等。這些物質(zhì)條件的提供需要高校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門高度重視大學(xué)生的思想政治理論課建設(shè)，從而在人力、物力、財力上加大投入。而純粹作為一門課程教學(xué)方法改革的體驗式教學(xué)，是很難上升到如此高度而獲得高校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門高度重視的，體驗式教學(xué)也就成為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教師教學(xué)方法改革與創(chuàng)新的嘗試。而教學(xué)場地的限制、合班大班及資金投入少的障礙則讓很多教師連嘗試之心都沒了。

三提升“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”體驗式教學(xué)成效的對策

實踐證明，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中，體驗式教學(xué)以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，能夠發(fā)揮教師和學(xué)生“雙主體”的能動性，突出學(xué)生在教學(xué)過程中主動參與、自主學(xué)習(xí)、自我教育，實現(xiàn)師生教學(xué)相長，是一種有效的教學(xué)方法。

1構(gòu)建善于運用體驗式教學(xué)的教師隊伍

將體驗式教學(xué)融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)中，這對教師自身的素質(zhì)提出了更高的挑戰(zhàn)。教師的教學(xué)理念、資源整合能力及教師的感召力、親和力等都會直接影響到受教育者的身心，并會影響到受教育者的人生觀及思想品德的塑造。體驗式教學(xué)首先需要教學(xué)觀念的變革與創(chuàng)新，一方面教師要主動改革教學(xué)方式，提高教學(xué)設(shè)計的針對性，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活實際，積極營造開放、體驗的課堂氛圍。另一方面教師要主動與學(xué)生溝通，針對“90后”大學(xué)生個性強，思想活躍、開放的特點，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容征求他們的意見和建議，引導(dǎo)他們參與教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2拓展教學(xué)空間，創(chuàng)設(shè)體驗情景，獲得直接體驗

良好的教學(xué)情境對完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)具有重要的作用。因此“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師要有意識、有目的、有計劃地通過討論、演講、辯論、模擬教學(xué)、案例教學(xué)等方式，設(shè)置、構(gòu)建適合于教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)化的體驗情景。如在“促進個人與他人的和諧”的教學(xué)中，結(jié)合部分同學(xué)由于自己來自偏遠農(nóng)村、成績不佳或相貌不好等原因而不自信、封閉自己、回避交往的實際問題進行教學(xué)情境設(shè)置，教師鼓勵同一課堂的兩或三個班學(xué)生互相認識，通過交流，他們互換聯(lián)系方式，學(xué)會了大膽和融合，并表示交往其實并不難。

3借助視頻圖像等資料，合理利用間接經(jīng)驗進行體驗

人的認知過程都應(yīng)遵循從現(xiàn)象到本質(zhì)，從特殊到一般的過程，而學(xué)生在其有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，無法親身獲得大量的直接體驗，因此“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師要合理利用間接經(jīng)驗幫助學(xué)生進行體驗。例如，課本第四章講述道德實踐內(nèi)容，加強道德修養(yǎng)時，可以選擇網(wǎng)絡(luò)上談?wù)撦^多的文明出行、公交讓座、中國式過馬路等道德熱點話題為情景，激發(fā)學(xué)生積極地投入到討論當(dāng)中，并從討論中深入地思考問題。當(dāng)討論中國式過馬路時，會有學(xué)生提出道路規(guī)劃、信號燈設(shè)施、法律規(guī)范、道德規(guī)范等關(guān)系的問題。這樣的情景設(shè)置，使學(xué)生切切實實地感受到道德缺失并不是虛無縹緲的事情，而是真實地存在于我們身邊。

4改革評價模式，建構(gòu)科學(xué)的評價機制

傳統(tǒng)的課程教學(xué)評價采取知識性的試卷測驗，這種評價能夠檢測到學(xué)生的知識掌握程度，但是卻無法檢測到學(xué)生的道德水平和思想狀態(tài)的情況，分?jǐn)?shù)不能衡量學(xué)生的人生觀、價值觀、道德觀。因此，構(gòu)建“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課科學(xué)的評價機制顯得尤為重要。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還要關(guān)注學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，更要注重學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀及行為的自覺程度上。因此，我們要在生活中評價，在情景中評價，使學(xué)生的道德行為得到正面的激發(fā)。在文化中體驗，在體驗中反思，在反思中升華。

5加大投入，積聚多樣的體驗式教學(xué)資源

開展體驗式教學(xué)，充分發(fā)揮體驗式的教學(xué)方法，必須強調(diào)學(xué)生的“親身體驗”與“反思內(nèi)省”，而要為學(xué)生創(chuàng)造充分發(fā)揮自身主體性的多場域，就需要高校一定的物質(zhì)支撐和精神支持。一是加大經(jīng)費投入，組織師生共同進行實踐教學(xué)、鼓勵教師積極參與學(xué)生的課外實踐活動。二是設(shè)立專門的體驗課程，將小班授課與大班教學(xué)相結(jié)合。小班教學(xué)能夠更好地開展一些道德情境與學(xué)生自身的體驗活動。因此在排課時可在大班教學(xué)合理設(shè)置小班教學(xué)課程，專門開展體驗式教學(xué)。

參考文獻

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