楊華英

本土文化、傳統(tǒng)文化對于人的文化素養(yǎng)與人格的形成具有極其重要的意義與價值。今天的孩子對本土文化、傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，是奠定未來文化傳承的情感基礎(chǔ)。我園從身邊最具影響力的民間傳統(tǒng)文化資源——綿竹年畫入手，探尋、利用綿竹年畫中對幼兒成長有益的資源，設(shè)計、開展適合幼兒年齡特點的綿竹年畫教育活動，讓孩子對綿竹年畫文化有所了解和熟悉，激發(fā)幼兒對綿竹年畫文化與本土文化的認(rèn)同感和歸屬感，以此促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展與健全人格的形成。

一、綿竹年畫教育走進(jìn)幼兒園教育活動的可行性與必要性

《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定幼兒園要將“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感”作為保育和教育的主要目標(biāo)之一?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》也要求我們要“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀”、“適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度”。陳鶴琴先生的“活教育”理論主張我們要用“做中教、做中學(xué)”的方法幫助兒童學(xué)會“做中國人、做現(xiàn)代中國人”；“大自然、大社會都是活教材”“活教育的課程是把大自然、大社會做為出發(fā)點，讓學(xué)生直接向大自然、大社會學(xué)習(xí)?！比嗣窠逃姨招兄岢鲇變簣@應(yīng)以家園為中心，充分運用中國的音樂、詩歌、玩具及大自然教育兒童……綿竹年畫來源于生活、來源于社會、來源于民眾，從中挖掘教育資源開展活動是必要也是可行的。

綿竹年畫蘊(yùn)含著豐富的教育資源，其創(chuàng)作的原始性特點與幼兒身心發(fā)展的特點存在許多相似點，其好看（年畫的色彩、線條、圖案）、好聽（故事、兒歌）、好玩（故事、兒歌創(chuàng)編、游戲）、好學(xué)（年畫作品內(nèi)容的可置換性、遷移性）的基本特點與幼兒生理、心理以及學(xué)習(xí)特點之間是相通的。年畫兒歌、故事與游戲有著內(nèi)在的聯(lián)系；想象和自由創(chuàng)造是綿竹年畫和游戲的共同本性，年畫教育能滿足幼兒視游戲為生命的心理需求。因此，當(dāng)幼兒與綿竹年畫零距離接觸后，他們?nèi)菀捉蛹{、喜歡年畫。綿竹年畫常常是語言、社會、藝術(shù)、健康等多方面的綜合體，對幼兒發(fā)展具有多方面的價值。在幼兒園課程中開展年畫活動，從幼兒的視角看，幼兒接受年畫活動是可能的，從幼兒的發(fā)展看，是可行的也是必要的，是幼兒生命成長的重要動力。

二、利用綿竹年畫開展幼兒園教育活動的意義與價值

（一）利用綿竹年畫教育教育資源開展活動，能為幼兒園現(xiàn)有課程提供補(bǔ)充、進(jìn)行融合與豐富，構(gòu)成幼兒全面和諧發(fā)展的綜合促進(jìn)力量。

現(xiàn)階段，幼兒園使用的教材大多為整合活動課程，如南京師范大學(xué)出版社編輯出版的《幼兒園整合活動課程》，該教材由學(xué)前幼教專家教授編寫，它具有極強(qiáng)的系統(tǒng)性、科學(xué)性與可操作性，但也存在一定的局限性，它不可能也沒有對于使用教材的幼兒園當(dāng)?shù)氐赜蛭幕c民間資源進(jìn)行挖掘與利用。綿竹年畫來自于民間，它以其濃郁的鄉(xiāng)土特色和濃厚的民族特色成為綿竹最具影響力的本土資源，其內(nèi)容廣泛，色彩艷麗明快、線條流暢，有鮮明的節(jié)奏感，以激發(fā)人們的情感、情緒為最大特色，具有多功能的審美、認(rèn)識、娛樂價值，能讓幼兒產(chǎn)生豐富的構(gòu)想，給幼兒以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。利用綿竹年畫資源開展幼兒教育活動可為現(xiàn)有整合活動課程提供補(bǔ)充、完善與豐富，構(gòu)成幼兒全面和諧發(fā)展的綜合促進(jìn)力量。

（二）利用綿竹年畫教育資源開展幼兒教育活動，能夠激發(fā)幼兒對本土文化、年畫文化的認(rèn)同感與歸屬感，給孩子在未來學(xué)習(xí)生長過程中提供完整的合理的文化價值取向。

幼兒期是人的一生中形成習(xí)慣、陶冶情操、學(xué)習(xí)知識、掌握技能的重要時期。在幼兒園開展綿竹年畫教育活動不是單純地學(xué)習(xí)年畫技法，更不是要培養(yǎng)年畫的傳人，而是搜索與整理在年畫文化中可供開發(fā)與利用的教育資源，挖掘符合幼兒年齡特點和心理特點的、對幼兒的發(fā)展有正面影響的、優(yōu)秀的教育元素。利用這些資源開展活動，讓孩子對年畫文化有所了解和熟悉，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，奠定幼兒對本土文化的認(rèn)知與情感基礎(chǔ)，激發(fā)幼兒對年畫文化的認(rèn)同感與歸屬感，給孩子在未來學(xué)習(xí)生長過程中提供完整的、合理的文化價值取向的基礎(chǔ)條件。

三、以適宜幼兒發(fā)展為最基本的準(zhǔn)繩，把握綿竹年畫資源中正面的、積極的教育元素，以領(lǐng)域教育為途徑，充分實現(xiàn)綿竹年畫教育活動開展的意義

綿竹年畫品類繁多、內(nèi)容廣泛，然而，是否所有的年畫都能走進(jìn)幼兒園，都有教育價值？我們認(rèn)為，作為隸屬整個社會的民俗文化產(chǎn)品，它不具備針對幼兒的特性，需要教師以適宜幼兒發(fā)展為最基本的準(zhǔn)繩，準(zhǔn)確把握年畫資源中正面的、積極的教育元素，在藝術(shù)、社會、語言、健康等領(lǐng)域中設(shè)計、開展活動，以為幼兒終身發(fā)展服務(wù)為導(dǎo)向，以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為宗旨。

如在設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域的教育活動時，輕技能重體驗與感受是我們把握的一個基本原則?；顒又校處熢谟變撼浞中蕾p年畫豐富的表現(xiàn)形式如色彩、線條、拓印、刺繡的基礎(chǔ)上，選取幼兒感興趣的方式進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，如以感受色彩為主的趣味彩繪臉譜、體驗陶版年畫特性的膠泥陶版制作、以吸管、粗毛線、紗布為材料的另類刺繡……引導(dǎo)幼兒大膽表現(xiàn)對年畫、對美的理解與感受。再如語言領(lǐng)域活動以年畫兒歌、故事為媒介，以發(fā)展幼兒語言能力為主要目標(biāo)，引導(dǎo)幼兒在欣賞中感受傳統(tǒng)語言美，在學(xué)習(xí)、交流中提高語言表達(dá)能力，在改編、續(xù)編活動中培養(yǎng)語言創(chuàng)新能力。社會領(lǐng)域活動仍以年畫中的故事、內(nèi)容為突破口，但將活動目標(biāo)的重點放在情感教育價值的挖掘與實現(xiàn)，如在傳統(tǒng)故事《臥冰求鯉》的學(xué)習(xí)中感受到父母及長輩在自己成長過程中所付出的心血和努力，對孩子進(jìn)行“孝”與感恩的教育。在欣賞年畫《年年有余》中，感受了祝福與被他人祝福的喜悅，對孩子進(jìn)行“愛”的教育。通過欣賞具有民俗特色的年畫作品，如：《騎竹馬》、《亮火蟲》、《捉蟋蟀》等等，體驗畫中的游戲時，感受到原來自然界賜予人類那么多美好的有趣的東西，激發(fā)孩子愛護(hù)大自然的情感。通過年畫作品《大紅花》、《愛國旗》等，孩子們了解了我們祖國的過去和現(xiàn)在，感受到現(xiàn)在幸福生活的來之不易，產(chǎn)生“我是中國人我自豪”的想法，激發(fā)愛祖國的情感！