張樂　張哲穎

[摘 要] 生命教育是德育的一個重要組成部分，生命教育不應僅停留在安全教育階段，而應是一種追求人的身心靈、知情意全面發(fā)展的全人教育。針對我國生命教育剛剛起步，還沒有成為獨立學科的現(xiàn)狀，各中職學校應根據(jù)自身專業(yè)技術特點，建立有職教特色、符合本校情況的生命教育形式。

[關 鍵 詞] 生命教育；融合滲透；教育資源

[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）05-0176-02

教育的本質(zhì)，不應該僅僅是傳授知識與技能，不應該僅僅是人們獲得謀生本領的途徑，在其深層意義上而言，教育應該遵循生命發(fā)展的原則，關注個體生命的成長，引導生命走向更完整、更和諧的意境。因此，教育的起點應該是人的生命，素質(zhì)教育必須以提高人的生命質(zhì)量為標準。如何引導學生思考人生價值與人生目標，應該成為每一所學校教育的重點內(nèi)容。

生命教育是德育的重要組成部分。“生命教育”最早由美國學者華特士（J.D.Waiters）提出，針對的是當時青少年的生命安全問題。英國的生命教育中心創(chuàng)始于1986年，主旨在于防治危及生命的安全事件。河南大學的劉濟良教授在全面考察了國內(nèi)部分學者的重要觀點后提出，生命教育是“在學生物質(zhì)性生命的前提下，在個體生命的基礎上，通過有目的、有計劃的教育活動，對個人生命從出生到死亡的整個過程，進行完整性、人文性的生命意識的培養(yǎng)，引導學生認識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現(xiàn)生命的輝煌?！?/p>

國外生命教育相對于我國起步較早，發(fā)展較為成熟，取得了較大的成效。我國在生命教育方面發(fā)展較為領先的是沿海地區(qū)，而內(nèi)地則處于起步階段。

20世紀末，為解決臺灣校園生命安全問題，讓學生了解生命的可貴，同時建立起正確的人生觀、價值觀，臺灣教育機構便開始在臺灣各地推行生命教育，至今，生命教育在臺灣已有了廣泛的發(fā)展，并將2001年定為臺灣的“生命教育年”。臺灣的生命教育它不僅僅針對校園生命安全等問題，而是針對一個經(jīng)濟發(fā)達的社會過于追求“技術理性”“工具理性”而導致的“價值理性”“目的理性”的萎縮和喪失。臺灣生命教育計劃和課程的主要負責人、臺灣大學孫效智教授認為，生命教育是一種全人教育，它追求的是人的身心靈、知情意的全面發(fā)展，也就是說，生命教育是關注受教育者內(nèi)心狀態(tài)的一種教育，引導學生對整個人生狀態(tài)的思考。

生命教育作為德育的重要組成部分，對于中職學生而言意義更為重大，影響更為深遠。筆者結合本校專業(yè)特點，講述我校生命教育的實施形式，希望成為其他學校、專業(yè)開展生命教育的一個借鑒。

一、與普通中學相比，中職學校進行生命教育具有緊迫性

（一）從生源結構而言，中職學生被認為是應試教育的失敗者、是家庭問題的受害者，自入學之初，絕大部分中職學生帶著挫敗感而來、帶著各種陋習（吸煙、酗酒、網(wǎng)癮、暴力傾向等）而來。中職生所表現(xiàn)出來的問題，往往是家庭、學校、社會三方問題的綜合結果。雖然近年來中職學生的社會認同感有所提升，但是目前中職生入學時的心靈失衡狀態(tài)，還將長期存在，提高中職生的生命存在感、社會認同感刻不容緩。

（二）從生理特點而言，中職生與普通高中生一樣，處于青春發(fā)育時期、處于青春叛逆期，同樣面臨著如何尋找自我、與人相處、情感控制等成長困惑的問題，迫切需要得到正確的引導，以提升對自我生命個體的認識。

（三）從成長環(huán)境而言，對于面向全省、全國招生的中職學校，相當一部分中職生離開家庭在校住宿（我校學生內(nèi)宿率達96%），脫離了家庭的青春期孩子，如何在新的學校環(huán)境中自立、自強；如何與來自不同地區(qū)、不同文化背景的孩子和諧共處；學校如何有效地監(jiān)督、引導學生實現(xiàn)自我發(fā)展，將是每個中職學校必須亟待解決的問題。

（四）從整合教育資源而言，對于面向全省、全國招生的中職學校，家校合作不符合實際。普通中學的教師、家長、學生的三維教育體系，在中職學校更多變成了教師、學生二維模式。學生來自全省、全國各地，普通中學的家訪、家長會無法進行，甚至某些家長管不住自己的孩子，把中職學校當成是托管中心，拒絕到校共同解決學生的違紀問題。

（五）從實習就業(yè)而言，目前我省中職學校實行2+1模式（在校讀書2年，在對應企業(yè)頂崗實習1年），這將意味著，在中職第三年，我們的學生走向社會的時候才剛剛滿18歲，有個別還未滿18歲。他們步入社會的時候是否擁有成年人的智慧？是否有足夠的能力抵御外界的誘惑？是否有足夠的能力保護自己？諸多的問題是他們必須面對的，迫切需要解決的！

綜上所述，對于入學時帶著挫敗感而來，2年后又被迫踏入社會的中職學生而言，在職校期間的生命教育，相對于普通中學而言，顯得尤為重要，更為迫切。

二、中職學校進行生命教育的窘?jīng)r

生命教育是德育的重要組成部分，但目前的生命教育卻面臨著以下問題：

（一）與普通中學一樣，目前我國絕大部分地區(qū)學校的生命教育沒有教材、沒有教學大綱、沒有專職教師……簡而言之，生命教育沒有成為獨立的學科而存在。生命教育的進行，主要通過與其他學科的融合進行教育。

（二）普通中學的生命教育側重預防（防止生命事件的發(fā)生），而中職學校的生命教育則側重治療，在吸煙、酗酒、盜竊，甚至打架等生命事件發(fā)生的時候，如何去治療我們孩子的內(nèi)心創(chuàng)傷，是每一個教育工作者必須思考的。也許正是由于中職學校的生命教育有太強的目的性，以至于錯誤地把安全教育等同于生命教育，從而忽略了認識生命、敬畏生命、愛護生命等全人教育的內(nèi)容。

三、中職學校開展生命教育的形式

中職學校開展生命教育，對于社會、家庭、學生本人、學生將來的家庭、學生的后代群都具有重要的影響，但就目前我們的教育框架底下，我們應如何開展生命教育呢？筆者認為，與多學科、多活動的融合滲透，是進行生命教育切實可行的方法，現(xiàn)以我校水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)為例進行說明：

（一）生命教育與公共基礎課程的融合，拓寬德育渠道。德育類課程，向來是中職學生最為枯燥的課程之一，缺課率高、課堂學生走神嚴重、上課玩手機現(xiàn)象普遍，已經(jīng)成為中職學校的共性。我校德育工作室，在獲得教務科的同意與支持下，開發(fā)了適合中職學生的離奇體驗課程。例如職業(yè)道德與法律、職業(yè)素養(yǎng)等課程，上課地點設立在德育工作室專用課室，采用離奇體驗的活動形式，把認識生命中自我覺醒的內(nèi)容融入活動體驗中。在活動中進行了思維導圖、時間管理、問題發(fā)現(xiàn)及解決、團隊協(xié)作、職場禮儀等教育內(nèi)容。

生命體驗式的教學，效果明顯，學生到課率明顯上升，上課走神、上課玩手機現(xiàn)象消失。體驗活動后學生爭相發(fā)言，主動分享自己活動后的情感收獲。

（二）生命教育與專業(yè)課程的融合，加深對專業(yè)知識的理解。（1）與理論授課的融合：把生命孕育、青春成長、生理衛(wèi)生等認識生命的內(nèi)容，融合到生物學基礎、魚類學、池塘養(yǎng)魚學的內(nèi)容當中去，通過開設專題講座《寄生蟲與人類健康》灌輸健康的生活方式。（2）與解剖技能相融合：解剖課程是一門特殊的生命教育課程，以消耗動物的生命為代價，但不影響灌輸敬畏生命的理念。實驗中要求學生以人道、文明的方式處死動物、解剖動物，嚴禁虐殺，禁止一切非求知目的的肢解、碎尸操作，實驗完畢后，動物尸體統(tǒng)一回收處理。實驗完畢，適時結合近年來的一些熱點生命話題，通過PPT展示，進行大討論，倡導“拒絕虐殺，保持生命熱度”的理念。（3）與生產(chǎn)實踐相融合：學生在生產(chǎn)實習、頂崗實習時在水產(chǎn)養(yǎng)殖場從事親魚強化培養(yǎng)、親魚打針催產(chǎn)、受精卵孵化、魚苗培育、魚苗養(yǎng)成等工作，讓每一位學生提前感受為人父母的感覺，感受迎接新生命的喜悅，提升認識生命、保護生命的理念。

（三）生命教育與第二課堂活動相結合，體現(xiàn)多元化的生命教育。每一個學生的生命都是唯一的，每一個學生的生命色彩都是不同的，但傳統(tǒng)的教育框架下，往往容易磨褪學生的個性色彩，學校如同標準化的生產(chǎn)線一樣，生產(chǎn)出均一的“產(chǎn)品”。而我們的生命教育，則需要還原學生本真的色彩，通過學校的社團活動，展現(xiàn)學生的個性特點，通過志愿服務、放生、拒煙禁毒等活動，與不同的社會人群調(diào)和出不同的生命色彩。

對于職業(yè)類教育而言，培養(yǎng)學生獲得職業(yè)技能是非常重要的，但我們不應忘記我們的生源特點以及地域差別，我們不應該把學生培養(yǎng)成為一批又一批沒有靈魂的“工具”。不同的中職學校及專業(yè)特點，生命教育的形式也應有所不同，與學科的融合滲透，特別是與技能實踐的融合滲透是行之有效的方法。每個學校都應開發(fā)出適合本校專業(yè)特點的生命教育形式，以便實現(xiàn)以全人教育為目標的生命教育，培養(yǎng)出有個性特點、有生命特色的德才兼?zhèn)涞募寄苄腿瞬拧?/p>

參考文獻：

[1]馮建軍.生命教育實踐的困境與選擇[J].中國教育學刊，2010（1）：35-38.

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