李茜

摘 要 生態(tài)文明作為一種新型文明，是人類文明發(fā)展的必然趨勢。創(chuàng)建中國特色社會主義生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉和民族未來的長遠大計，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求，有其必要性和重要性。因此，必須立足于中國的基本國情，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 中國特色 社會主義 生態(tài)文明

中圖分類號：D616 文獻標(biāo)識碼：A

1中國特色社會主義生態(tài)文明的內(nèi)涵

1.1中國特色社會主義生態(tài)文明的內(nèi)涵

中國特色社會主義生態(tài)文明觀是中國特色社會主義理論體系的有機組成部分，中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)總體布局的有機組成部分?！爸袊厣鐣髁x生態(tài)文明是立足中國基本國情，以自然規(guī)律為前提，以生態(tài)環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以人與自然、人與人、人與社會和諧共生為宗旨，以倡導(dǎo)和諧觀念和推進和諧生產(chǎn)生活方式為著眼點的一種新型文明?！?/p>

當(dāng)前，中國生態(tài)危機與各種社會轉(zhuǎn)型矛盾相糾結(jié)，具有極強的特殊性，沒有能夠照搬的直接經(jīng)驗，只能從當(dāng)下中國的問題中尋求突破口，從中國的國情中找到根據(jù)。我國最大的國情就是正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需求與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾依然是我國的主要矛盾，中國特色社會主義“五位一體”總體布局邏輯地包含了生態(tài)文明，因此理解當(dāng)前我們國家的生態(tài)文明建設(shè)必須將它置于我國的基本國情、主要矛盾和總體布局來分析，在保持生態(tài)文明一般特質(zhì)的基礎(chǔ)上，更加注重與中國特色社會主義的契合。

1.2生態(tài)文明的 “中國特色”

1.2.1系統(tǒng)性與同步性

中國生態(tài)文明發(fā)展不應(yīng)該是零散的、應(yīng)景式的，而應(yīng)該是系統(tǒng)的、整體的過程。要推進生態(tài)文明發(fā)展與政治文明、物質(zhì)文明、精神文明、社會文明發(fā)展的同步和協(xié)同。

1.2.2主動性與發(fā)展性

一方面，中國生態(tài)文明發(fā)展的特殊制度背景決定了中國的生態(tài)文明發(fā)展不應(yīng)該是被動的，而應(yīng)該是主動的；另一方面，中國生態(tài)文明發(fā)展的國內(nèi)背景決定了中國生態(tài)文明建設(shè)道路不應(yīng)該是消極的、脫離發(fā)展的，而應(yīng)該是積極的、發(fā)展型的。

1.2.3互利性與內(nèi)生性

中國生態(tài)文明建設(shè)的特殊國際背景決定了中國生態(tài)文明建設(shè)的道路不應(yīng)該是對外掠奪和轉(zhuǎn)嫁的，而應(yīng)該是內(nèi)生的和互利的。

1.2.4科學(xué)性與實踐性

中國生態(tài)文明是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的理論結(jié)晶，是中國科學(xué)發(fā)展史上的文明成果，具有十分鮮明的科學(xué)性，需要尊重科學(xué)精神才能實現(xiàn)，同時中國的生態(tài)文明需要在中國特社會主義偉大進程中，依靠廣大人民群眾的偉大實踐才能實現(xiàn)。

1.2.5歷史性與現(xiàn)實性

中國生態(tài)文明建設(shè)既要充分挖掘歷史文化成果，需要在吸收和借鑒已有的優(yōu)秀歷史文化和農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明成果的基礎(chǔ)上，立足不斷發(fā)展的中國經(jīng)濟社會和日新月異的國際形勢新變化這個客觀現(xiàn)實，科學(xué)合理地謀劃生態(tài)文明建設(shè)道路，制定切實可行的政策措施。

2創(chuàng)建中國特色社會主義生態(tài)文明的必要性和重要性

2.1必要性

建設(shè)生態(tài)文明是處理人與自然關(guān)系的必然要求。人類社會是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，人類的任何活動都離不開自然界，自然界是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)和空間前提。自然界中生物群落與其所在的環(huán)境相互依賴，并不斷地進行物質(zhì)和能量的交換，從而形成生態(tài)系統(tǒng)。人是生態(tài)系統(tǒng)中的重要成員，在與周圍環(huán)境進行物質(zhì)和能量交換的過程中相互影響、相互作用。因此，人與自然需要和諧共處，這既是對人類長期發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)，又是對人類持續(xù)發(fā)展的客觀要求。

建設(shè)生態(tài)文明是自然規(guī)律的必然要求。自然規(guī)律的偉大之處在于它的客觀性和不可抗拒性。在自然規(guī)律面前，人類的任何力量都是渺小的，任何觀點都是蒼白。因此，恩格斯說“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)”。自然規(guī)律的客觀性和不可抗拒性要求人與自然和諧相處，建設(shè)一個新的文明——生態(tài)文明。

2.2重要性

胡錦濤同志在十八大報告中指出，“良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)”。社會主義生態(tài)文明建設(shè)的重要性，歸根結(jié)底是生態(tài)建設(shè)對人和人類社會持續(xù)發(fā)展的作用和意義，具體說來可分為以下兩個方面：

首先，建設(shè)生態(tài)文明可以推動經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提高。生態(tài)文明是建立在人類尊重自然、適應(yīng)自然，科學(xué)利用自然基礎(chǔ)之上的新型文明形態(tài)。生態(tài)文明建設(shè)從空間格局開發(fā)到能源資源利用；從生態(tài)系統(tǒng)維護到自然環(huán)境保護都表現(xiàn)出一種積極健康的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這樣一種宜居、健康的生存環(huán)境，人類必然生活得健康、長壽，人類社會必然得到持續(xù)健康的發(fā)展。

其次，建設(shè)社會主義生態(tài)文明可以推動美麗中國建設(shè)和實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明是一派天藍山青水藍的氣象，是人類文明發(fā)展的最好狀態(tài)，而這恰好是美麗中國的宗旨所在。今天，建設(shè)社會主義生態(tài)文明，對維護中華大地生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和環(huán)境系統(tǒng)的持續(xù)性上都具有深遠意義。在生態(tài)文明戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下，必定可以推動美麗中國建設(shè)和中華民族的永續(xù)發(fā)展。

3中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的實踐路徑

自 2007 年起，生態(tài)文明建設(shè)成為社會主義建設(shè)和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的高熱度詞。十八大報告對如何建設(shè)生態(tài)文明提出了具體的實踐路徑：

3.1合理開發(fā)利用空間格局

3.1.1優(yōu)化國土空間開發(fā)格局

國土空間的開發(fā)和利用格局關(guān)系到國土資源利用的效率和效益。因此我國根據(jù)國家發(fā)展規(guī)劃和土地的特性，制訂了《全國主體功能區(qū)規(guī)劃》，解決我國國土規(guī)劃中存在的突出問題。具體地說，如嚴(yán)守耕地保護紅線，嚴(yán)格土地用途管制；加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)等。

3.1.2優(yōu)化海洋格局，建設(shè)海洋強國

由于我國復(fù)雜的周邊形勢，十八報告首度將建設(shè)“海洋強國”提升到國家戰(zhàn)略高度，向世界宣示中國將堅決維護國家海洋權(quán)益。同時，這對提高海洋資源開發(fā)能力、發(fā)展海洋經(jīng)濟，保護海洋生態(tài)環(huán)境等有重要意義。為構(gòu)建海洋強國，還需做到的是：一是做好海洋環(huán)境的監(jiān)測保護工作，堅持“藍色海洋發(fā)展”理念；二是站在國家發(fā)展高度，做好統(tǒng)籌規(guī)劃，統(tǒng)一勘測，有序開發(fā)；三是培養(yǎng)海上漁民的國際意識和國防觀念。

3.2走資源節(jié)約集約之路

3.2.1樹立科學(xué)合理的發(fā)展理念

建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明的首要任務(wù)，就是處理好環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系。樹立“綠色發(fā)展”理念是正確處理經(jīng)濟與環(huán)境關(guān)系的本質(zhì)要求。我黨和政府把“綠色發(fā)展”明確寫進“十二五”規(guī)劃，并單篇論述；“十八大”報告中 “綠色發(fā)展”理念是“第一發(fā)展理念”。日常生活中，綠色建筑、綠色經(jīng)濟、綠色消費模式、綠色政府采購等成為關(guān)鍵詞。

3.2.2中國特色生態(tài)文明體系下的發(fā)展方式

在資源環(huán)境承載力內(nèi)使經(jīng)濟得到“持續(xù)健康”發(fā)展的途徑和方法，就是符合生態(tài)文明要求的經(jīng)濟發(fā)展方式。循環(huán)經(jīng)濟，低碳經(jīng)濟就是在生產(chǎn)方法上強調(diào)資源節(jié)約、集約利用、循環(huán)利用，從源頭上減輕工業(yè)文明對資源環(huán)境壓力的發(fā)展方式。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、低碳生產(chǎn)，使經(jīng)濟活動成為“資源——產(chǎn)品——廢棄物——再生資源——無廢棄物”的反饋或循環(huán)過程，是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要體現(xiàn)，從而達到了“資源消耗最小化、環(huán)境損害低、經(jīng)濟效益大”。

3.2.3中國特色社會主義生態(tài)文明體系下的生活方式

隨著社會物質(zhì)文明的發(fā)展和人類認(rèn)識能力的提高，拒絕白色污染，灰霾空氣等所有非環(huán)保的生活方式；開始學(xué)會接納節(jié)能產(chǎn)品，接納綠色出行等所有環(huán)保的生活方式即綠色生活方式，在社會上已成為共識。消費方式是生活方式的重要組成部分，生態(tài)文明下需要改變奢侈、浪費的消費方式，提倡節(jié)儉、適度消費的觀念。適度消費，追求基本生活需要的滿足，崇尚精神和文化質(zhì)量的新型消費模式已悄然成風(fēng)。

3.3加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度

3.3.1中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的基本產(chǎn)品——生態(tài)產(chǎn)品

中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的基本產(chǎn)品——生態(tài)產(chǎn)品，是包括清新的空氣，清潔的水源，優(yōu)美舒適的生活環(huán)境等公共產(chǎn)品?？梢?，生態(tài)產(chǎn)品本身具有很強的親和力，它既能夠滿足社會的環(huán)保需求，又能滿足人們追求身心健康的生態(tài)需求。隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展，人民的生態(tài)消費力迅速提高，生態(tài)消費需求呈現(xiàn)急劇增長趨勢。

3.3.2保護生態(tài)環(huán)境，防治環(huán)境污染

保護生態(tài)環(huán)境，防治污染是中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的基本原則。我國絕不能再走資本主義“先污染后治理”的老路，而應(yīng)樹立馬克思主義揚棄觀，即主動吸取國際國內(nèi)先進的建設(shè)理念和方法，摒棄消極的不利的理念和方法。中國共產(chǎn)黨在“十七大”、“十八大”報告中提出“保護為先防治為重”的生態(tài)原則，就是要求人們主動選擇低消耗、少污染、高效率的生產(chǎn)生活方式，在資源環(huán)境可承載的范圍內(nèi)進行社會活動。這既具有中國特色，又符合世界生態(tài)文明建設(shè)的宗旨和原則。

3.4加強生態(tài)文明制度建設(shè)

規(guī)矩就是規(guī)范和制度，中國特色社會主義生態(tài)建設(shè)也需要依靠制度的保護。十八屆三中全會提出，建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護生態(tài)環(huán)境。要健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度，劃定生態(tài)保護紅線，實行資源有償使用制度和生態(tài)補償制度，改革生態(tài)環(huán)境保護管理體制。

4結(jié)語

綜上所述，生態(tài)文明是一個系統(tǒng)理論，需要從整體上去把握。因此，中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)不僅是一項龐大的理論工程，更是一項復(fù)雜而長期的建設(shè)工程，需要政府、企業(yè)和個人積極行動起來，做生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實踐者和推動者。最后，生態(tài)文明建設(shè)對中國特色社會主義事業(yè)來說還是一場質(zhì)的歷史性變革，將促使經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)體系作出重要調(diào)整，從而推動社會主義中國走向生態(tài)文明時代，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

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