陳艷莉

摘要：社會(huì)責(zé)任感教育是當(dāng)今社會(huì)素質(zhì)教育的根基和核心。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是“工具性和人文性的統(tǒng)一”，本文從初中語(yǔ)文教學(xué)入手，從利用新課導(dǎo)語(yǔ)、挖掘文本內(nèi)涵、結(jié)合寫(xiě)作教學(xué)和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等方面滲透社會(huì)責(zé)任感教育，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；社會(huì)責(zé)任感；培養(yǎng)途徑

【分類(lèi)號(hào)】G633.3

社會(huì)責(zé)任是作為一個(gè)現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)，在社會(huì)大家庭中，每個(gè)成員都有為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的義務(wù)和職責(zé)。一個(gè)社會(huì)富有社會(huì)責(zé)任感的人越多，我們的人生才越有價(jià)值和意義，正如國(guó)學(xué)大師季羨林先生所說(shuō)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。①培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)是我們教師的職責(zé)。那么，我們?cè)撊绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感呢？

一、導(dǎo)語(yǔ)激趣引責(zé)任

導(dǎo)語(yǔ)是課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，雖然只有一兩分鐘甚至幾句話，教師卻可以通過(guò)生動(dòng)、形象的多媒體教學(xué)手段和富有情感的語(yǔ)言，將學(xué)生置身于教師所營(yíng)造的特定情境之中，觸動(dòng)他們的情感，引起他們強(qiáng)烈的共鳴，喚起他們學(xué)習(xí)興趣，陶冶他們道德情操，在潛移默化中融入社會(huì)責(zé)任感教育。

例如我上《羅布泊，消逝的仙湖》這課時(shí)，結(jié)合“仙湖”展開(kāi)，同學(xué)們聯(lián)想到羅布泊是一個(gè)非常美麗的湖泊，這里潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，有翠綠環(huán)繞的胡楊樹(shù)、成群結(jié)隊(duì)的牛馬……?？涩F(xiàn)在羅布泊的水完全變干涸了，沒(méi)有小鳥(niǎo)敢在這里穿越，也沒(méi)有動(dòng)物在這里繁衍，連那千年不死的胡楊也成了干枯的“木乃伊”，羅布泊變成了蒼茫無(wú)際死氣沉沉的戈壁灘。（用PPT展示羅布泊今昔圖片對(duì)比）是什么原因使羅布泊發(fā)生了如此大的變故？是誰(shuí)造成了這樣的悲??？在講授新課時(shí)，教師巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注思考生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)，滲透社會(huì)責(zé)任感教育。

二、文本細(xì)讀品責(zé)任

語(yǔ)文是一門(mén)人文學(xué)科，教材中進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育的文章，俯拾皆是。充分挖掘這些教材的思想內(nèi)涵，就能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化的過(guò)程中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。

在講《黃河頌》《藤野先生》《木蘭詩(shī)》《最后一課》等課文時(shí)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識(shí)；在講《音樂(lè)巨人貝多芬》《走一步，再走一步》《假如生活欺騙你》等課文時(shí)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生正確面對(duì)生活中的困難和挫折；在講《背影》《小巷深處》等課文時(shí)，側(cè)重學(xué)生對(duì)家庭的責(zé)任感。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)和敬畏，不妨讓學(xué)生讀《生命，生命》，讀《紫藤蘿瀑布》感悟到生命的永恒……

讓學(xué)生在閱讀中品味責(zé)任、感悟責(zé)任、理解責(zé)任，讓社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵在學(xué)生的心靈中顯影、定格。

三、寫(xiě)作融情明責(zé)任

作文與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，我們寫(xiě)文章就應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活、關(guān)注時(shí)政，表達(dá)自己的見(jiàn)解和主張。在作文訓(xùn)練中，教師要把社會(huì)關(guān)心的熱點(diǎn)話題拿到課堂上，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

例如在一次寫(xiě)作課上，我引入“三鹿奶粉”事件話題，讓學(xué)生討論，各抒已見(jiàn)。有的學(xué)生這樣寫(xiě)道：“商家受利益的驅(qū)動(dòng)，在牛奶中摻入三聚氰胺，追逐金錢(qián)，他們不懂得還有比金錢(qián)更重要的東西，就是責(zé)任。這起事件不僅使人們的生命安全和身體健康受到損失，更造成社會(huì)誠(chéng)信的缺失，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)乳制品行業(yè)塌方式轟然倒下，幾十年來(lái)樹(shù)立的品牌資源瞬間土崩瓦解。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信則衰。我們中學(xué)生要樹(shù)立以誠(chéng)信為本的理念，做誠(chéng)實(shí)人，辦實(shí)在事?！?/p>

我通過(guò)結(jié)合誠(chéng)信、感恩和愛(ài)國(guó)等主題的作文訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，并融入自己的思想感情，暢敘自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的的真實(shí)看法。在這樣的作文訓(xùn)練中，學(xué)生容易受到啟發(fā)，引起情感上的共鳴，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感也油然而生，社會(huì)責(zé)任意識(shí)也就深深植根在學(xué)生的心田中。

四、活動(dòng)調(diào)研強(qiáng)責(zé)任

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“到處是生活，即到處是教育”。②豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的最好的教育平臺(tái)，教師應(yīng)在生活課堂中，組織學(xué)生開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，走向社會(huì)，不斷踐行責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

為了讓學(xué)生了解人類(lèi)的生活與環(huán)境密切相關(guān)，我曾有針對(duì)性地組織學(xué)生進(jìn)行“我身邊的白色污染”社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)?；顒?dòng)前，我讓學(xué)生上網(wǎng)查找相關(guān)資料，討論研究制定活動(dòng)方案和設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷。調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容包括什么是白色污染、白色垃圾的種類(lèi)及危害程度、你如何處理塑料袋、你有什么合理化建議等方面。然后學(xué)生自行五人為一小組，每組確定能力較強(qiáng)的同學(xué)為組長(zhǎng)，深入到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、社區(qū)、公園等場(chǎng)所進(jìn)行了調(diào)查。學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討和交流，分享經(jīng)驗(yàn)，派代表發(fā)言，匯報(bào)本組調(diào)查情況。學(xué)生親身經(jīng)歷這次調(diào)查活動(dòng)，切身體會(huì)到白色污染給人們帶來(lái)的危害，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性和緊迫性。

從課內(nèi)到課外，從校內(nèi)走入校外，學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅鍛煉了能力，也強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

語(yǔ)文蘊(yùn)含豐富的人文內(nèi)涵，是一方滋養(yǎng)人文精神的沃土。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，滲透社會(huì)責(zé)任感教育，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。讓責(zé)任之花在語(yǔ)文教學(xué)的沃野中盛開(kāi)！

參考文獻(xiàn)：

① 季羨林：《漫談人生的意義與價(jià)值有：我的人生感悟》 中國(guó)青年出版社出版 2006年版 第4頁(yè)

②陶行知《陶行知全集（第2卷）》 四川教育出版社出版 1991年版 第491頁(yè)