梁澄

[摘要]大學(xué)歷史文化發(fā)展建設(shè)中，大學(xué)教師作為一所高校不可或缺的“軟文化”深深影響著“天之驕子”的成長(zhǎng)，而師德師風(fēng)的建設(shè)更是作為一種重要的文化手段，懸浮于加強(qiáng)民辦高校教師隊(duì)伍整體職業(yè)素養(yǎng)之上。當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中高校文化建設(shè)存在的諸多沖突，如何在了解高校文化建設(shè)的同時(shí)推動(dòng)高校師德師風(fēng)建設(shè)值得我們深思。

[關(guān)鍵詞]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；師德師風(fēng)；高校文化

[中圖分類號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）05-0015-02

“德者，性之端也”——引用古文所指，《禮記·樂記》中曾講述，道德品質(zhì)是人類文化的支柱，其概述了文化發(fā)展要素里“德行”所承載的重要性。作為大學(xué)文化的重要組成部分，師德師風(fēng)建設(shè)成效，時(shí)刻影響著高校校園文化的完善，而高校文化建設(shè)亦為師德師風(fēng)的建設(shè)提供行之有效的環(huán)境熏陶。

一、含義解讀：師德師風(fēng)文化內(nèi)涵敘事

大學(xué)歷史發(fā)展的隧道中，大學(xué)教師作為一所高校里不可或缺的“軟文化”深深影響著“天子驕子”們茁壯成長(zhǎng)，而擁有正能量的師德師風(fēng)，則是輔以學(xué)子們予以翱翔“圓夢(mèng)之地”的中堅(jiān)力量。

（一）師德師風(fēng)的文化內(nèi)涵之狹義解讀

“師德”與“師風(fēng)”已不是陌生的詞語，作為指向高校思想政治工作的概念表征，二者經(jīng)常以兄弟聯(lián)盟的形式出現(xiàn)。師德所指教師的內(nèi)在精神修養(yǎng)，側(cè)重反應(yīng)教師的品性德行；師風(fēng)所指教師的外在行為導(dǎo)向，側(cè)重反應(yīng)教師的群體行為習(xí)慣。作為象征大學(xué)文化精神的個(gè)體表現(xiàn)及整體敘事，師德師風(fēng)從個(gè)體與群體層面，內(nèi)在和外在兩個(gè)角度，辯證地反應(yīng)教師的職業(yè)道德和品性行為。

作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，師德師風(fēng)有著鮮明的時(shí)代特征?？鬃釉哉f：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從……不能正其身，如正人何？”——《論語·子路》，可見古人很早就對(duì)教師的風(fēng)度、德行提出了相應(yīng)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。隨著歷史的不斷進(jìn)步，師德師風(fēng)在不斷的豐富發(fā)展中，2014年教育部推出《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見》，更是提出當(dāng)前新時(shí)期下，師德建設(shè)的重點(diǎn)是踐行一定的行為世范，提高教師遵守職業(yè)道德規(guī)范的自覺性，提高思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平推進(jìn)師德師風(fēng)工作的發(fā)展。

（二）師德師風(fēng)文化內(nèi)涵之廣義解讀

大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德。大學(xué)之所以被稱為“象牙塔”受人尊重，最重要的原因是，因?yàn)榇髮W(xué)使人們學(xué)會(huì)如何修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下。此中有大智慧、大修養(yǎng)、大精神。使得想要提升智慧、開拓視野、訓(xùn)練高尚素養(yǎng)的人們欣然神往，肅然起敬，而在大學(xué)里師生關(guān)系共同構(gòu)成了道德共同體。

二、關(guān)系解析：大學(xué)文化建設(shè)與師德師風(fēng)建設(shè)的互動(dòng)性影響

大學(xué)教師作為一所學(xué)校思想碰撞升華的載體，其良好的德行和高尚之品格是知識(shí)分子踐行育人事業(yè)過程中最基礎(chǔ)的先行保障。

（一）師德師風(fēng)：作為一種大學(xué)文化的釋義

大學(xué)文化是一所學(xué)校長(zhǎng)期辦學(xué)過程中，所沉淀下來的特有的精神環(huán)境和文化氣氛，一般而言，大學(xué)文化分為四個(gè)層次，物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化，大學(xué)文化是由師生共同構(gòu)建的，而教師作為文化傳播者，知識(shí)普及者則是物質(zhì)文化的所有人，是制度文化的踐行者，也是大學(xué)文化的創(chuàng)造者。優(yōu)秀的師德師風(fēng)對(duì)大學(xué)文化的建構(gòu)起到創(chuàng)新、引領(lǐng)、示范的作用，是大學(xué)文化構(gòu)建的基礎(chǔ)。

（二）大學(xué)文化對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的影響

大學(xué)文化通過無形的精神支配力量，對(duì)師德師風(fēng)形成了無可言說的影響力，對(duì)高校教師具有凝聚、激勵(lì)、控制、協(xié)調(diào)的濡化效應(yīng)。

1.內(nèi)化導(dǎo)向作用

大學(xué)文化作為一所學(xué)校發(fā)展，創(chuàng)新的鋪路底蘊(yùn)，是大學(xué)日常工作的精神追求和價(jià)值導(dǎo)向，亦能準(zhǔn)確體現(xiàn)大學(xué)的精神內(nèi)涵。所以，一所大學(xué)所沉淀下來的文化底蘊(yùn)，如果被這所學(xué)校的教師所認(rèn)可，就會(huì)使學(xué)校的主體，制度執(zhí)行者們產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，從而產(chǎn)生一定的凝聚導(dǎo)向作用，教師個(gè)人的價(jià)值歸屬就會(huì)適當(dāng)進(jìn)行合理調(diào)整，直到與學(xué)校的組織目標(biāo)相一致，形成穩(wěn)定的文化氣氛，相應(yīng)的師德師風(fēng)因故形成，并隨著大學(xué)文化的不斷沉淀持續(xù)對(duì)前者進(jìn)行內(nèi)化導(dǎo)向。

2.約束規(guī)范作用

文化一旦形成，就具有一定的穩(wěn)定性，特別是大學(xué)文化的形成，其一旦有自己固有的模式，就會(huì)擁有毋庸置疑的穩(wěn)定性，且并通過制度文化直接體現(xiàn)出來，產(chǎn)生強(qiáng)烈的約束、規(guī)范作用，使得個(gè)體與文化倡導(dǎo)相一致。此時(shí)，作為彰顯大學(xué)文化求新求變?cè)捳Z表達(dá)形式的承載者，大學(xué)教師的師德師風(fēng)就在潛意識(shí)里與倡導(dǎo)者所推行的規(guī)矩轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N恰當(dāng)?shù)男袨槟Ｊ?，這也是高校教師在踐行師德師風(fēng)的自覺過程中起到的“柔性”約束作用。

（三）大學(xué)文化與師德師風(fēng)相輔相成

師德師風(fēng)決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，左右著學(xué)校的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌，良好的師德師風(fēng)能夠不斷推進(jìn)完善大學(xué)文化的建設(shè)。校園文化建設(shè)為孕育良好的師德師風(fēng)提供了建設(shè)平臺(tái)，優(yōu)秀師德師風(fēng)的形成，亦為校園文化的建設(shè)提供了文化層面的技術(shù)支持，二者相輔相成，相得益彰。

三、方法導(dǎo)向：高校文化建設(shè)視域下師德師風(fēng)建設(shè)對(duì)策

高校師德師風(fēng)的建設(shè)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而教師，則是這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)工程的主要依托和載體，所以必須大力引導(dǎo)教師注重文化知識(shí)和個(gè)人綜合素質(zhì)的和諧提高。

（一）心理疏導(dǎo)，示范引領(lǐng)

由于近年來高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，高校教師的數(shù)量也迅速增長(zhǎng)，使得教師隊(duì)伍整體偏向年輕化。而處于新角色新身份的轉(zhuǎn)換期，新教師多數(shù)未經(jīng)過系統(tǒng)的職業(yè)訓(xùn)練和師德養(yǎng)成實(shí)踐，因此，多數(shù)青年教師在遇到突如其來的新工作時(shí)，往往會(huì)心理壓力過大，措手不及，以至于學(xué)風(fēng)浮躁缺乏責(zé)任心。多數(shù)高校通過新老結(jié)對(duì)的方式，由遴選的優(yōu)秀教師將良好的師德師風(fēng)在潛移默化中傳授給青年教師，幫助新人盡快進(jìn)入角色，完成新身份的轉(zhuǎn)換問題，使得其能夠更好地融入新的文化。

（二）繼承原則，揚(yáng)棄有道

繼承，意旨對(duì)原有事物的合理部分的繼續(xù)承載；“揚(yáng)棄”有道，指的是，在師德師風(fēng)的建設(shè)上，需要繼承并弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)師德，取其精華去其糟粕，繼承是合理取舍，而“揚(yáng)棄”意在對(duì)事物合理部分接續(xù)的同時(shí)，去偽存真，是對(duì)原有事物的發(fā)揚(yáng)光大。

我國(guó)的傳統(tǒng)師德內(nèi)容博大精深，如敬業(yè)，體現(xiàn)教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)；如身正為范，使教師做到以身作則，率先示范，學(xué)生便可自覺而行；如因材施教，使得具體問題具體分析，能揚(yáng)長(zhǎng)避短等等，其中，重要的一點(diǎn)是，注重繼承傳統(tǒng)式的精華的同時(shí)，需要與時(shí)俱進(jìn)，增加適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的內(nèi)容元素。

（三）規(guī)范制度，適當(dāng)約束

隨著改革開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)順利進(jìn)行，國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平提升到了前所未有的高度，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致消費(fèi)主義風(fēng)行，給人們帶來了一定的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，導(dǎo)致高校急功近利行為的出現(xiàn)。而高校學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)不端，追求個(gè)人利益，缺乏團(tuán)隊(duì)精神等等，也隨著消費(fèi)主義的風(fēng)行接踵而至。

高校師德師風(fēng)建設(shè)要適應(yīng)改革開放新形勢(shì)，克服負(fù)面影響，只有利用學(xué)校制度進(jìn)行規(guī)范，利用相應(yīng)的規(guī)范制度進(jìn)正確疏導(dǎo)，同時(shí)，鼓勵(lì)教師的個(gè)性發(fā)展，尊重其合法權(quán)益。由此，共生共贏，營(yíng)造良好的師德師風(fēng)建設(shè)氛圍。

（四）環(huán)境營(yíng)造，氣質(zhì)熏陶

大學(xué)文化的積極建設(shè)，所蘊(yùn)含的精神和內(nèi)涵，對(duì)教師品行、氣質(zhì)的影響是最直接、最真實(shí)的。他在潛移默化中熏陶教師的價(jià)值觀、審美觀，能夠激發(fā)起產(chǎn)生內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，使得自己的言行、氣質(zhì)、舉止與優(yōu)秀的校園文化環(huán)境融為一體。

精神文化的建設(shè)，需要充分利用好校訓(xùn)、校歌、?；铡⒌葘W(xué)校精神文化的顯性載體，使得教師產(chǎn)生樸素深刻的校園情懷，能使教師產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感；物質(zhì)文化的建設(shè)，涉及到校園建筑、綠化環(huán)境、標(biāo)志性雕塑等等，使得教師們能夠體驗(yàn)舒適便捷的校園硬件設(shè)施，產(chǎn)生認(rèn)同感；制度文化、行為文化，在校園中開展創(chuàng)意性的文化活動(dòng)，豐富校園的文化建設(shè)，由此，營(yíng)造和諧校園文化環(huán)境。

（五）他律激勵(lì)，自律規(guī)訓(xùn)

自古以來，榜樣的力量是無窮的。所以，在教師隊(duì)伍中樹立并宣傳一批教書育人的先進(jìn)典型，營(yíng)造他律的激勵(lì)環(huán)境，為群體共同建立良好師德師風(fēng)創(chuàng)造良性文化共生環(huán)境；而自覺遵守規(guī)范要求，升華自身的思想境界，被稱為自律。由于高校教師文化層次較高、執(zhí)行力領(lǐng)悟力強(qiáng)，可以將他律和自律結(jié)合起來，內(nèi)因上不斷自我學(xué)習(xí)，自我提升，外因上給教師自己形成他律的壓力。

作為高校文化的精神內(nèi)涵體現(xiàn)，師德師風(fēng)的建設(shè)是永久的討論話題。擁有良好的師德師風(fēng)對(duì)高校的文化建設(shè)來說，能夠詮釋高校所擁有的“軟實(shí)力”的綜合素養(yǎng)。新時(shí)期的民辦高校，需要不斷結(jié)合新形勢(shì)，推進(jìn)大學(xué)教師資源的建設(shè)，加強(qiáng)和校園文化的建設(shè)。新的時(shí)期，加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)是刻不容緩的任務(wù)，只有完善教師隊(duì)伍才能有效構(gòu)建良好的校園文化，唯有完善校園文化才能更好地推進(jìn)民辦教育大學(xué)的順理成長(zhǎng)，不斷超越自我，邁得更高。

（責(zé)任編輯：章樊）