馬軍

摘 要：詩歌教學(xué)在初中語文課堂中占有較大的比重。在新課程理念下，更應(yīng)注重詩歌教學(xué)的人文性特征。試從詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題出發(fā)，探究詩歌教學(xué)的有效策略和方法，從而提高詩歌教學(xué)的效率。

關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué)；現(xiàn)狀；問題；有效策略

一、詩歌教學(xué)的重要性

自2001年秋季以來，詩歌選篇在初中語文課本中占的比重日益增大，在綜合性學(xué)習(xí)中的比例也日益漸增。詩歌教學(xué)作為中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，它在陶冶學(xué)生情操、增長學(xué)生知識、開闊學(xué)生眼界等方面的作用是不可低估的。在現(xiàn)行教育教學(xué)中，詩歌以默寫和賞析的方式出現(xiàn)在中考和高考的試卷中，分值也占有相當(dāng)比例，這就不得不關(guān)注詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀。澄清對現(xiàn)代詩歌教學(xué)的模糊認(rèn)識，改變詩歌教學(xué)的方式、方法，是當(dāng)下語文課改中詩歌教學(xué)的必由之路。

二、中學(xué)語文詩歌教學(xué)中存在的問題

1.詩歌教學(xué)流程模式化、傳統(tǒng)化

在長期的詩歌教學(xué)過程中，形成了“作者—背景—翻譯—主旨—背默”的固定教學(xué)模式，此種教學(xué)模式往往面面俱到，對作者、詩歌創(chuàng)作的背景、作者所要表達(dá)的中心思想，教師都要做到一一講解。相對固定的詩歌教學(xué)模式，學(xué)生也有相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式：讀詩歌—記筆記—背誦默寫，課堂上他們注重筆記的記錄，并盡可能多地記一些相關(guān)知識，對詩歌的內(nèi)在美，學(xué)生卻無從感受到，也無法去體味語言美，去想象作者所要營造的意境美。這樣的模式不僅抹殺了學(xué)生的求知欲望，也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣全無，而且抹殺了老師的創(chuàng)新心理。采用這樣傳統(tǒng)而又機(jī)械的教法，是中學(xué)語文詩歌教學(xué)中存在的重要問題。

2.應(yīng)試教育背景下對詩歌教學(xué)的解讀不透徹

中國是一個詩歌的國度，而詩歌在應(yīng)試教育的背景下卻被肢解。教師為了應(yīng)對考試，提高教學(xué)成績，會過分地注重語文學(xué)科的工具性，而忽略了其人文性。教師就教材而教書，為試卷而進(jìn)行授課。教師在備課的過程中會為學(xué)生成績的提高設(shè)置各種環(huán)節(jié)，并過分地注重語文學(xué)科的功利性。默寫是詩歌考查的類型之一，其分值所占比例也很高，因而教師在教學(xué)過程中，特別注重詩歌的背誦默寫。因此，就人文性而言，詩歌教學(xué)已經(jīng)喪失了情感教育的功能。

3.就詩論詩，忽略了詩的意境

由于教師的文學(xué)素養(yǎng)和詩歌理論修養(yǎng)不足，造成其對詩歌教學(xué)的掌控駕馭能力的缺乏，部分教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)的過程中，就詩論詩，把所有的注意力集中在詩的本身、詩的表象，僅僅解決詩中所出現(xiàn)的生字、詞以及意思，以及在疏通文義的基礎(chǔ)上概括詩歌主旨，卻忽略了詩歌所創(chuàng)造的意境。詩歌教學(xué)應(yīng)分析詩歌中所創(chuàng)造的意境，從淺而深，從難到易，又從易到難，品讀詩歌的美，去感受詩歌的魅力。而我們的教師往往忽略了這一點(diǎn)，就詩論詩已經(jīng)成為一種習(xí)以為常的教學(xué)方法。

試問，如果以這樣的模式繼續(xù)進(jìn)行教育，中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化還會傳承多少？那些膾炙人口的詩文還會被多少炎黃子孫所誦讀？所繼承？

三、詩歌教學(xué)的有效策略

1.轉(zhuǎn)變思想，改變傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)模式

教師應(yīng)加強(qiáng)理論基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，要從實際學(xué)情出發(fā)，充分了解學(xué)生的認(rèn)知水平，精心準(zhǔn)備適合學(xué)生的教案。教學(xué)中虛心向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，不斷提升自己，不斷提高在詩歌方面的造詣，推陳出新，探索出一條學(xué)生樂學(xué)的符合時代要求的詩歌教學(xué)出路。

教師應(yīng)根據(jù)詩歌內(nèi)容采取多樣化的教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)模式的詩歌教學(xué)。比如，在教學(xué)《石壕吏》時，可以采用情境教學(xué)。情境教學(xué)一方面有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，另一方面有利于鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。把學(xué)生放到學(xué)習(xí)的主體地位，讓學(xué)生在有情境的學(xué)習(xí)過程中，加深印象，喜歡上詩歌?！妒纠簟肥且皇讛⑹略?，其主體部分就是老婦人的“致詞”。這首詩的重點(diǎn)應(yīng)放在故事內(nèi)容的理解、詩歌思想的把握上。教學(xué)過程中，教師可以先指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)故事編排一個小品，在對詩歌的合作和探討的學(xué)習(xí)中，將戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災(zāi)難演繹得生動逼真。通過情境再現(xiàn)，學(xué)生能夠迅速高效地吸收和掌握知識，教師也可以避免絮絮叨叨滿堂灌且沒有效率的課堂教學(xué)模式。另外，情境式教學(xué)模式還可以拉近師生間的距離，使學(xué)生和老師做到心與心的交流。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)詩的興趣

興趣是最好的老師。古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?？涿兰~斯也曾指出：“興趣是創(chuàng)造一條歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。興趣能推動學(xué)生去尋求知識，開闊眼界，激勵學(xué)生用心去鉆研，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。在詩歌教學(xué)的過程中，首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生才會積極主動地去學(xué)習(xí)詩歌、品味詩歌。

3.充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行詩歌教學(xué)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對信息的獲取也越來越便捷。網(wǎng)絡(luò)資源對現(xiàn)代教學(xué)產(chǎn)生極其重要的作用，它可為詩歌教學(xué)提供很多直觀的圖片，運(yùn)用這些圖片將詩人所處的社會風(fēng)貌展現(xiàn)出來，讓學(xué)生一目了然地了解那個時代的風(fēng)云變化。比如，王維的《使至塞上》的“大漠孤煙直，長河落日圓”，對這句詩的理解就可以通過圖片讓學(xué)生體會其孤寂，凄涼之感，領(lǐng)略奇特壯美的塞外風(fēng)光。

詩歌中積淀著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也飽含著現(xiàn)代詩人的智慧與靈感。中學(xué)詩歌教學(xué)，要改變陳舊的教學(xué)模式，形成整體，在提高教師水平的同時，提高學(xué)生的水平。作為語文老師，不僅要轉(zhuǎn)變思想，更要推陳出新，在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，進(jìn)行不懈的研究和探索，讓詩歌之花結(jié)出累累碩果。

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編輯 薄躍華