何升鵬

摘要：教育是師生交往的過程，師生的交往關(guān)系帶有教育本質(zhì)的含義。能夠正確處理師生關(guān)系可以說就是抓住了教育的真諦。因而建立適應(yīng)時代發(fā)展的新型師生關(guān)系也是教育改革的必然要求。

關(guān)鍵詞：師生交往；自主；尊重；積極

隨著新課程在全國逐步推廣，廣大教師如何更新教學(xué)理念，擺正自己在教學(xué)中的位置，以適應(yīng)新課程標準的要求，是目前迫切需要解決的問題?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展”，“逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革”。因此，建構(gòu)交往互動、共同發(fā)展的課堂教學(xué)模式是新課程課堂教學(xué)改革的一項重要任務(wù)，而如何實現(xiàn)師生交往互動的有效化則成為新課程課堂教學(xué)研究的一個重要課題。如何與學(xué)生交往，交往的藝術(shù)與策略也是廣大教師在教學(xué)中需要認真研究的課題。

一、目前課堂教學(xué)中師生交往存在的主要問題

交往是一種交往雙方互為主體、相互平等的主體間關(guān)系，交往實踐中，如果交往的雙方不能以自由、平等、自主、全面發(fā)展的主體而存在，主體一主體關(guān)系就會在某種意義上降格為主體一客體關(guān)系或物物關(guān)系，這樣交往就會被異化。事實上，就目前我國義務(wù)教育課程標準下的中小學(xué)課堂教學(xué)狀況來看，課堂教學(xué)中的交往也就在某種程度上被異化，呈現(xiàn)出不真實的交往。這些不真實的交往主要表現(xiàn)為以下四種。

課堂教學(xué)中的交往牽涉師生之間對課程的認識、社會的經(jīng)歷以及思維方法、情感、倫理及社會關(guān)系等諸多方面。在這些方面，受過高等教育的教師，其知識與社會經(jīng)歷都使其處于一種優(yōu)勢地位，因此，教師自然而然會認為“自己比學(xué)生優(yōu)越，不能與學(xué)生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉”。在這種背景下，課堂的師生交往很容易由于教師自身的優(yōu)勢而改變?yōu)楠毑檬降慕煌航處熓墙煌闹魅撕桶l(fā)起人，學(xué)生則是從屬者和執(zhí)行者；教師在教學(xué)交往中要做的就是對學(xué)生實行控制，使學(xué)生完全按自己的思路進行交往。

課堂教學(xué)中的壟斷式交往其特征是交往為少數(shù)人所獨享。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生之間的學(xué)習(xí)是存在著差異的。正是這些學(xué)習(xí)差異的存在和教師膚淺的學(xué)生觀，使得課堂教學(xué)交往呈現(xiàn)出壟斷性。比如學(xué)生在教師心目中的“優(yōu)、良、中、差”的身份或“好學(xué)生、中等生、差學(xué)生”的類別，以及他們在教室中的位置都成為交往的重要結(jié)果和標志。有的學(xué)生因自己的身份或類別而只能坐在教室的角落里，他們偶爾一次的交往不僅得不到應(yīng)有的表揚和尊重，甚至還會受到嘲笑或侮辱。對學(xué)生來說，沒有了課堂教學(xué)中這些所謂的“交往”，其實是一種解脫。

課堂教學(xué)交往的壟斷性的一個重要體現(xiàn)是在教學(xué)交往機會上。在教學(xué)的師生交往中，許多教師都會因?qū)ο蟮牟煌o予不同的交往機會。教師一般都愿意更多地同學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生或?qū)W生干部進行交往，而很少或不愿意和成績較差、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行交往。因此，我們可以在許多學(xué)校的課堂教學(xué)中看到，有的學(xué)生一堂課被提問到十幾次，而有的學(xué)生卻始終無人問津，成為“被遺忘的角落”。

由此可見，課堂教學(xué)中形式上的交往已經(jīng)是一個比較嚴重的問題了。

二、教師與學(xué)生的交往的藝術(shù)

教師在與學(xué)生的交往中，如何處理好相互之間的關(guān)系，如何增強自己的人際魅力，以自己獨特的人格魅力感染學(xué)生，這是一門藝術(shù)。教師如果在與學(xué)生的交往中，若能增強自身的人際吸引力，定能起到事半功倍的教學(xué)效果效果。吸引力越大，所吸引的學(xué)生越多，學(xué)生對課程的關(guān)注度越高，就越容易建立和諧、融洽的師生關(guān)系。而和諧、融洽的師生關(guān)系不僅有利于調(diào)控教學(xué)信息，而且能對學(xué)生進行有效的教育和激勵。正所謂親其師、信其道即為如此。所以說，教師要處理好與學(xué)生的人際關(guān)系，最重要的一點就是要增強自己的人格魅力。

教師的人格魅力是指教師在思想感情和個人性格所具有的非凡的品質(zhì)和魅力。教師的言談舉止，文化素養(yǎng)，品德情趣以及豐富的精神內(nèi)涵，都對學(xué)生起著示范作用。在教育過程中，人格魅力可以讓老師課堂“無聲勝有聲”，從而達到最佳的教育效果；人格魅力可以使教師與學(xué)生之間建立友好的人際關(guān)系。為此，教師要從多方面增強自己的人際吸引力：

首先，教師要努力建立良好的第一印象。第一印象非常重要，教師在與學(xué)生初次見面時，應(yīng)面帶微笑，坦誠的向?qū)W生介紹自己，以一顆真誠的心學(xué)生，在學(xué)生心中留下一個良好的印象。

教師應(yīng)有積極的工作態(tài)度。真正把教育當作是自己的全部，無私的獻身教育事業(yè)。這樣的敬業(yè)精神會感化學(xué)生的心靈，從內(nèi)心深處尊敬老師。教師的人際魅力還體現(xiàn)在淵博的知識、靈動的智慧上。知識是水，魅力是舟，魅力需要知識的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。教師不僅要加強對專業(yè)領(lǐng)域知識的研究，還要拓寬非專業(yè)領(lǐng)域的知識面。讓教學(xué)大綱和教材成為教師最基本的知識，使教科書成為教師科學(xué)知識海洋中的一滴水。這樣，不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社會和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識，而且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受，教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng)域。學(xué)生從老師身上看到智慧的光芒，敬佩他們的老師，并且學(xué)習(xí)他們老師追求知識的精神，這有利于建立友好的師生關(guān)系。

教師要轉(zhuǎn)變觀念，以人為本，樹立以學(xué)生為中心的現(xiàn)代教育的理念。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，改變以教師為中心，單向傳遞信息的教育模式，建立師生平等交往，雙向交流，互相影響、相互促進的教育模式。增加師生交往頻率，密切師生關(guān)系。教師應(yīng)走下講臺，走到學(xué)生中間，這樣就是在空間上接近學(xué)生，使他們感到教師平易近人，從而形成融洽的師生關(guān)系。除了授課之外，教師應(yīng)多參與學(xué)生的活動，必要的時候還應(yīng)和學(xué)生個別談心，談心的方式也可以多樣化，如面對面交談，利用手機短信。

教師要關(guān)心愛護學(xué)生，與學(xué)生彼此尊重。教師不僅僅是在教學(xué)中向?qū)W生傳授知識，完成教學(xué)任務(wù)，還必須在長期的教學(xué)過程中與學(xué)生建立起深厚的師生感情，要對學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、身體、生活等各方面給予關(guān)心和照顧。教師在教育過程中，要尊重學(xué)生的人格，理解學(xué)生，保護學(xué)生的自尊，寬容學(xué)生的錯誤與過失，與學(xué)生平等相處，這樣學(xué)生才愿意并主動與教師交流，師生間才就能建立起一種互相信任、和諧共處的良好關(guān)系，學(xué)生才能在師生融洽的氛圍熏陶中健康地成長與成才。

教師要掌握人際交往的語言藝術(shù)?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒?！痹趲熒穗H關(guān)系中，更要高度重視并充分發(fā)揮語言的溝通作用。教師在與學(xué)生溝通時，要正確運用語言，表達清楚、生動、準確、有感染力。對于學(xué)生的進步和優(yōu)點，要及時且適度的給與鼓勵與贊美；對于學(xué)生的不足，要委婉的提出，既要避免傷及自尊，又要讓其有所意識，并萌發(fā)改進的想法。

教師要完善個性品質(zhì)，要有良好的性格特征。教師理想的性格有利于創(chuàng)造和維持一種舒適而有活力的學(xué)習(xí)氣氛，影響學(xué)生對教師及其所授課的態(tài)度以及對學(xué)校的態(tài)度。教師要培養(yǎng)自己善良、寬容大度、有愛心、有責(zé)任感，幽默感、熱情、自信樂觀等學(xué)生喜愛的性格，這會大大增加個人人際魅力。要建立起融洽的師生關(guān)系，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的事情，它是一項長期的、系統(tǒng)的教育工程，除要講究技巧外，還要有持之以恒的精神。教師與學(xué)生之間的交往確實是一門巧妙的藝術(shù)，一門深奧的學(xué)問。

有位教育家說過，教師的定律一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你將停止教學(xué)。博學(xué)通才、多才多藝，才能成為學(xué)生傾慕的對象。戰(zhàn)國時期，荀子以“青，取之于藍而勝于藍；冰，水為之而寒于水”為喻鼓勵學(xué)生后來居上，超過老師。韓愈《師說》中說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！薄盁o貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！闭_闡明了師生切磋、教學(xué)相長的道理和能者為師的原則。這些反映我國古代師生關(guān)系的民主性、科學(xué)性，是我國寶貴的教育遺產(chǎn)。