李貴忠

摘 要：七大以后，劉少奇對(duì)新民主主義的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行了初步理論探索，形成了關(guān)于新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一系列理論。建國(guó)以后，結(jié)合新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際，劉少奇繼續(xù)其探索，獲得了關(guān)于對(duì)新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的新的理論成果。其探索成果，豐富了馬克思主義的“過(guò)渡”理論，發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義社會(huì)理論，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了有益借鑒。

關(guān)鍵詞：劉少奇；新民主主義社會(huì)；探索；民族資產(chǎn)階級(jí)

中圖分類號(hào)：F091.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2016）10-0006-05

在新民主主義革命后期，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義基本原理，結(jié)合中國(guó)社會(huì)和革命的實(shí)際，創(chuàng)立了新民主主義社會(huì)理論。劉少奇為這一理論的創(chuàng)立和發(fā)展做出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)，他最大的貢獻(xiàn)之一，就是對(duì)新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的探索。

一、曲折的探索過(guò)程

中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)對(duì)新民主主義社會(huì)進(jìn)行了宏觀論述，七大以后，受中共中央和毛澤東的委托，劉少奇集中精力對(duì)新民主主義社會(huì)問(wèn)題做更加系統(tǒng)和具體的探索。

（一）天津視察以前的探索

1948年9月上旬，劉少奇在其所著《論新民主主義的經(jīng)濟(jì)與合作社》一文中明確指出，在新民主主義革命勝利后，建立起來(lái)的新社會(huì)里，社會(huì)的主要矛盾或基本矛盾，就是資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)（其他勞動(dòng)人民）之間的矛盾。在經(jīng)濟(jì)上，就是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)與資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)之間的矛盾。這兩種經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系主要是一種“競(jìng)爭(zhēng)”的關(guān)系。

9月中旬，在中共中央政治局會(huì)議的講話中，劉少奇在科學(xué)分析新民主主義經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成的基礎(chǔ)上，明確指出：“在新民主主義經(jīng)濟(jì)中，基本矛盾就是資本主義（資本家和富農(nóng)）與社會(huì)主義的矛盾。在反帝反封建的革命勝利以后，這就是新社會(huì)的主要矛盾?！盵1]這次講話的基本精神和上一篇文章之精神是完全一致的。不同點(diǎn)是此次講話中特別強(qiáng)調(diào)，小生產(chǎn)者的向背，在資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中起決定的作用，所以，我們一定要鞏固對(duì)小生產(chǎn)者的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要取得對(duì)小生產(chǎn)者的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須要建立和發(fā)展合作社，這是最好之工具。

10月，在修改東北局于9月30日送交中央的《關(guān)于東北經(jīng)濟(jì)構(gòu)成及經(jīng)濟(jì)建設(shè)基本方針的提綱》時(shí)，加寫的內(nèi)容中指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義國(guó)家所經(jīng)營(yíng)的這種社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，和私人資本主義的經(jīng)濟(jì)是處于對(duì)立地位的，它和私人資本主義發(fā)生經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)是不可避免的。這種矛盾，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，是在徹底消滅帝國(guó)主義、封建主義與官僚資本主義的壓迫以后，新民主主義社會(huì)中的基本的矛盾。在這個(gè)矛盾的斗爭(zhēng)，特別是在這個(gè)矛盾長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，將決定新民主主社會(huì)將來(lái)的發(fā)展前途，到底是過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，抑或過(guò)渡到普通的資本主義社會(huì)?！薄皼Q不可采取過(guò)早地限制私人資本主義經(jīng)濟(jì)的辦法?！盵1]

12月下旬，在華北財(cái)經(jīng)委員會(huì)上作報(bào)告時(shí)更加明確地指出：“新民主主義的經(jīng)濟(jì)政策，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的政策，經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，到十年、十五年后，大勢(shì)所趨，消滅資本主義，過(guò)渡到社會(huì)主義。”[2]

1949年2月上旬，在《新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和問(wèn)題》一文中再次強(qiáng)調(diào)：“勝利后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，已是資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾，主要的階級(jí)斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，一方面是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為社會(huì)主義的前途目的而斗爭(zhēng)，另一方面，資產(chǎn)階級(jí)為了資本主義的前途與目的而斗爭(zhēng)，此種斗爭(zhēng)的性質(zhì)，是社會(huì)主義性質(zhì)的，因?yàn)樗菫樯鐣?huì)主義而斗爭(zhēng)的。”[3]

這一時(shí)期，是劉少奇系統(tǒng)探索“新民主主義社會(huì)”經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的起始階段。在此階段，劉少奇的觀點(diǎn)是，新民主主義社會(huì)的主要矛盾或基本矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，在經(jīng)濟(jì)上，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)與資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的矛盾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行“競(jìng)爭(zhēng)”，以爭(zhēng)取社會(huì)主義的前途。此時(shí)的探索，基本遵循了七大關(guān)于新民主主義理論的基本精神。由于中國(guó)革命還沒有結(jié)束，武裝斗爭(zhēng)還是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要現(xiàn)實(shí)任務(wù)，新民主主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作還沒有實(shí)際展開。因此，這時(shí)劉少奇對(duì)于新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題的探索主要還是一種純粹的理論性探索，主要的還是根據(jù)革命斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要，是對(duì)馬克思主義理論的一種邏輯推演。

（二）天津視察到中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)組織工作會(huì)議期間的探索

七屆二中全會(huì)后，受中共中央和毛澤東主席的特別委托，到天津就民族資本主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題做專門的調(diào)查研究。1949年5月6日，在中國(guó)共產(chǎn)黨天津市委擴(kuò)大會(huì)議上發(fā)表重要講話時(shí)指出：“我們不要太強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，太強(qiáng)調(diào)，帝國(guó)主義就會(huì)插進(jìn)來(lái)，把中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)變成帝國(guó)主義的后備軍。除開國(guó)外矛盾，單就國(guó)內(nèi)矛盾來(lái)說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾的確是基本的矛盾，但無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)尚不能互相脫離，可以拖十來(lái)年，到無(wú)產(chǎn)階級(jí)不需要資產(chǎn)階級(jí)也能活下去的時(shí)候，就可搞社會(huì)主義?！盵4]

5月中旬，在北京干部會(huì)議上發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)指出：在反對(duì)三大敵人和建設(shè)新民主主義的歷史時(shí)期內(nèi)，民族資產(chǎn)階級(jí)“是我們的朋友，我們要盡可能地爭(zhēng)取他們做我們的朋友”，要利用資本主義建設(shè)新民主主義。所以，我們必須改變那種要求“立即消滅資產(chǎn)階級(jí)”的思想和各種相應(yīng)之做法。

5月底，在為中共中央起草的《關(guān)于對(duì)民族資本主義政策問(wèn)題給東北局的電報(bào)》中，劉少奇強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)決糾正對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)和私人資本主義問(wèn)題上的“左”傾機(jī)會(huì)主義傾向。他要求地方黨委不要過(guò)早地和過(guò)多地在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中采取社會(huì)主義的步驟。

6月，撰寫《關(guān)于新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針》提綱，強(qiáng)調(diào)：“由上述五種經(jīng)濟(jì)成分構(gòu)成的新民主主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部，是存在著矛盾和斗爭(zhēng)的，這就是社會(huì)主義的因素和趨勢(shì)與資本主義的因素和趨勢(shì)之間的斗爭(zhēng)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。這就是在消滅帝國(guó)主義勢(shì)力及封建勢(shì)力以后，新中國(guó)內(nèi)部的基本矛盾?！盵5]

1950年1月下旬，在由他簽發(fā)的中國(guó)共產(chǎn)黨中央組織部給東北局的答復(fù)意見——《關(guān)于〈農(nóng)村支部工作指示〉的意見》中認(rèn)為：“對(duì)農(nóng)民黨員進(jìn)行教育時(shí)，固須指出組織起來(lái)的好處，但同時(shí)更須明確提出‘單干與‘雇工也是黨的政策所允許的。同時(shí)要告訴我們的各級(jí)干部：在今天農(nóng)村的個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，農(nóng)村資本主義的一定限度的發(fā)展是不可避免的，一部分黨員向富農(nóng)發(fā)展，并不是可怕的事情，黨員變成富農(nóng)怎么辦的提法，是過(guò)早的，因而也是錯(cuò)誤的。”[6～7]

在對(duì)天津進(jìn)行實(shí)地調(diào)查后，劉少奇的新民主主義思想發(fā)生了很大的變化，劉少奇提出了要更加重視民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)在新民主主義社會(huì)中積極作用的思想。對(duì)于資本主義經(jīng)濟(jì)的態(tài)度，是利用而不是與之“競(jìng)爭(zhēng)”，更不是“過(guò)早取消”。這是他新民主主義思想初步發(fā)展的標(biāo)志。這時(shí)的探索，是在調(diào)查研究基礎(chǔ)上的思考，是馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的理論思考，是一種科學(xué)的理論探索。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)組織工作會(huì)議到春藕齋講話期間的探索

1951年3月，在中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)組織工作會(huì)議上，劉少奇明確提出了“鞏固新民主主義制度”的思想。他在為會(huì)議準(zhǔn)備報(bào)告的提綱中提出中國(guó)共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)的八項(xiàng)條件，其中第二條說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目的，是要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度。他現(xiàn)在為鞏固新民主主義制度而斗爭(zhēng)，在將來(lái)要為轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義制度而斗爭(zhēng)，最后要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度而斗爭(zhēng)?！盵8]

5月上旬，在《在中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的報(bào)告》中，劉少奇認(rèn)為當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家的總?cè)蝿?wù)和總戰(zhàn)略是鞏固新民主主義制度，而不是立即采取社會(huì)主義步驟。他說(shuō)：“現(xiàn)在有人就講社會(huì)主義，我說(shuō)這是講早了，至少是早講了十多年。十年之內(nèi)社會(huì)主義是講不到的。到十年之后，建設(shè)得很好，我們看情況，那時(shí)可以提一提這個(gè)問(wèn)題。社會(huì)主義什么時(shí)候搞呀？還要看實(shí)際情況才能答復(fù)這個(gè)問(wèn)題。十年之后，就可以采取一些社會(huì)主義的步驟；也可能十年之后，還不能采取這種步驟，還要等幾年?！盵9]

5月中旬，在政協(xié)全國(guó)委員會(huì)召開的民主人士學(xué)習(xí)座談會(huì)上，劉少奇講話指出：“中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義至少需要十年二十年以后，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)在現(xiàn)階段，是有它的進(jìn)步作用和革命作用的。如果目前即采取社會(huì)主義的步驟，對(duì)人民是無(wú)益的。傷害私人工業(yè)生產(chǎn)的積極性，無(wú)疑的是破壞著目前的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展的。這是‘左的錯(cuò)誤。那么今天資本家對(duì)工人有沒有剝削呢？自然有，但這種剝削有其進(jìn)步的作用?？刹豢梢院推睫D(zhuǎn)入社會(huì)主義？可以。轉(zhuǎn)變方式有多種，如說(shuō)服，頒布國(guó)家法令，開會(huì)討論，甚或給予若干代價(jià)等等?！?/p>

這一時(shí)期，劉少奇提出了“鞏固新民主主義制度”的思想，標(biāo)志著劉少奇“新民主主義社會(huì)”經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展到高潮階段。他把新民主主義社會(huì)看成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)發(fā)展階段，而且是一個(gè)很長(zhǎng)的社會(huì)歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的現(xiàn)在的任務(wù)就是為這個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)發(fā)展階段的鞏固而努力奮斗。他相信：“民族資產(chǎn)階級(jí)在現(xiàn)階段是有進(jìn)步性和革命性的?！膘柟绦旅裰髦髁x制度，就是要容許資本主義經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期存在和發(fā)展，就是要對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)保護(hù)和利用，就是要大力發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。消滅資本主義經(jīng)濟(jì)至少是十年以后，或更長(zhǎng)時(shí)間以后的事。

（四）春藕齋談話以后的探索

7月上旬，在中南海春藕齋為中央馬克思列寧學(xué)院第一班學(xué)員做《中國(guó)共產(chǎn)黨今后的任務(wù)》的報(bào)告。報(bào)告中劉少奇講到：“反帝反封建的任務(wù)還沒有完成。要繼續(xù)完成這個(gè)任務(wù)，對(duì)付帝國(guó)主義的威脅，提高我國(guó)落后的經(jīng)濟(jì)和文化水平。在完成這個(gè)歷史任務(wù)上，我們是可以也能夠團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)，建立起四個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟?！盵10]這次講話明確提出了向社會(huì)主義過(guò)渡的主張，并提出實(shí)施步驟：長(zhǎng)期準(zhǔn)備，一步跨入，兩步完成。他還指出：經(jīng)過(guò)這十年或十五年、二十年的建設(shè)之后可以采取社會(huì)主義的步驟。采取社會(huì)主義步驟后，新民主主義這個(gè)名稱還可以維持，但內(nèi)容不一樣了。這篇文章是劉少奇關(guān)于新民主主義社會(huì)建設(shè)的一個(gè)完整的綱領(lǐng)，劉少奇對(duì)新民主主義社會(huì)理論的思考更系統(tǒng)化了。它是劉少奇關(guān)于“新民主主義社會(huì)”論的最后一篇文章。

7月底，毛澤東找劉少奇、薄一波、劉瀾濤談話，談話的內(nèi)容是山西省委認(rèn)為土地改革完成后農(nóng)村應(yīng)該緊接著采取社會(huì)主義的步驟，劉少奇不同意這么做，毛澤東則與中共山西省委員會(huì)的意見一致，堅(jiān)決主張?jiān)谛旅裰髦髁x革命結(jié)束以后，不需要有一個(gè)新民主主義社會(huì)獨(dú)立發(fā)展階段。

1952年6月底，在對(duì)兩個(gè)文件的批改上，劉少奇加寫了同樣的一句話，即“以便率領(lǐng)全國(guó)人民為國(guó)家的工業(yè)化和社會(huì)主義的前途而斗爭(zhēng)”。這標(biāo)志著劉少奇關(guān)于新民主主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思想發(fā)生了根本性的變化，接受了中央的思想，與毛澤東保持一致，不再堅(jiān)持建設(shè)和鞏固新民主主義社會(huì)制度的理論。

7月上旬，在批轉(zhuǎn)《中共中央東北局就當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)外的矛盾和農(nóng)村中的主要矛盾問(wèn)題給松江省委的復(fù)電》中，劉少奇同意這個(gè)報(bào)告中的觀點(diǎn)，那就是，在現(xiàn)階段，工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾是中國(guó)人民內(nèi)部主要矛盾的，不再堅(jiān)持前一時(shí)期他所認(rèn)為的中國(guó)人民與“三大敵人”（帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義）殘余的矛盾是社會(huì)主要矛盾的思想。

10月，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)召開，劉少奇受中央委派，率中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)參加會(huì)議，會(huì)議期間，他代表中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)，就中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)備提出過(guò)渡時(shí)期的總路線（提前過(guò)渡）一事向斯大林做了說(shuō)明，以征求蘇共的意見。20日，劉少奇又向斯大林做書面說(shuō)明。從劉少奇寫的說(shuō)明中可以看出，此時(shí)，在新民主主義過(guò)渡問(wèn)題上，亦即在盡早取消資本主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，他與毛澤東的意見達(dá)成了一致。

1953年6月中旬，中共中央央政治局會(huì)議正式提出黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線。毛澤東在會(huì)議上發(fā)表講話，嚴(yán)肅、嚴(yán)厲地指出“確立新民主主義的社會(huì)秩序”和“由新民主主義走向社會(huì)主義”觀點(diǎn)，是完全錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

同年夏秋，在中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)會(huì)議和中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)組織工作會(huì)議上，劉少奇遭到非常嚴(yán)厲的批評(píng)，此后，他便完全放棄他在建國(guó)前后對(duì)新民主主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的探索所取得的那些積極的理論成果，并就其中的主要觀點(diǎn)向中央和毛澤東做了深刻的“檢討”。到此，毛澤東和劉少奇在對(duì)待資本主義經(jīng)濟(jì)的態(tài)度上達(dá)成了一致，中國(guó)開始了取消資本主義經(jīng)濟(jì)、放棄新民主主義社會(huì)、向社會(huì)主義邁進(jìn)的歷程。

這一時(shí)期，是劉少奇探索新民主主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的最后階段。最后的結(jié)果是，劉少奇接受了毛澤東的觀點(diǎn)，主張立即消滅資本主義經(jīng)濟(jì)，立即向社會(huì)主義過(guò)渡。劉少奇對(duì)新民主主義問(wèn)題的探索歷程就此結(jié)束。劉少奇放棄了為鞏固新民主主義制度而斗爭(zhēng)的理論，是外部條件影響的結(jié)果，先是，毛澤東放棄新民主主義社會(huì)論，劉少奇還在堅(jiān)持；后來(lái)，在遭到批判后，劉少奇就沒有繼續(xù)堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，隨之放棄了對(duì)“新民主主義社會(huì)”理論的探索。

二、豐碩的探索成果

劉少奇對(duì)“新民主主義社會(huì)”經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理論探索，獲得了一系列積極的理論成果，使“新民主主義社會(huì)”理論更加系統(tǒng)化和具體化。

（一）新民主主義社會(huì)之經(jīng)濟(jì)屬性和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)

第一，新民主主義經(jīng)濟(jì)的基本屬性。劉少奇認(rèn)為新民主主義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上的基本屬性，就是它的“過(guò)渡性”。新民主主義社會(huì)，“是一種特殊的歷史形態(tài)，其特點(diǎn)是過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)，可以過(guò)渡到資本主義，也可以過(guò)渡到社會(huì)主義，是一個(gè)未解決的問(wèn)題?！盵3]

第二，新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。劉少奇認(rèn)為多種經(jīng)濟(jì)成分共同存在，是新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本特點(diǎn)。而最本質(zhì)的特征，就是新民主主義社會(huì)一般不破壞私有財(cái)產(chǎn)制度，容許資本主義經(jīng)濟(jì)的存在，而且是長(zhǎng)期存在。

（二）經(jīng)濟(jì)建設(shè)在新民主主義社會(huì)中的地位

劉少奇認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)上，多種性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分并存，這是新民主主義社會(huì)的一個(gè)主要的特點(diǎn)。不僅存在著國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)，而且存在著私人資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)。后兩種經(jīng)濟(jì)不但存在，而且比重相當(dāng)大。經(jīng)濟(jì)上，大力發(fā)展公有制性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，是新民主主義社會(huì)建設(shè)的中心任務(wù)，是解決新民主主義社會(huì)主要矛盾的根本方法和主要任務(wù)。

（三）新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針和政策

劉少奇關(guān)于“新民主主義社會(huì)”經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論內(nèi)容非常豐富，但是最有創(chuàng)造性的理論有兩點(diǎn)：正確對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)理論、引導(dǎo)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的理論，核心問(wèn)題就是對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的態(tài)度問(wèn)題。

1.關(guān)于新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)總體思想。第一，新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本方針。劉少奇從國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，論述了新民主主義國(guó)家對(duì)各種不同的經(jīng)濟(jì)成分應(yīng)當(dāng)采取的基本方針，亦即對(duì)新民主主義社會(huì)存在的五種不同經(jīng)濟(jì)成分，除去那些投機(jī)操縱者，以及其他的有害于國(guó)計(jì)民生的，其發(fā)展都采取鼓勵(lì)的政策。第二，新民主主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略。對(duì)于新民主主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的總體設(shè)想，劉少奇進(jìn)行了深入的思考，他多次談及這一問(wèn)題。他認(rèn)為必須盡快恢復(fù)長(zhǎng)期遭受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，打下一定的基礎(chǔ)，然后分步驟地實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他認(rèn)為，工業(yè)化是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，大力發(fā)展工業(yè)化，是國(guó)家社會(huì)主義改造的最根本的先決條件。第三，新民主主義社會(huì)下工業(yè)化與民主化之關(guān)系。對(duì)于新民主主義社會(huì)條件下，如何正確認(rèn)識(shí)和正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展的問(wèn)題，劉少奇明確指出：“我們的基本口號(hào)是：民主化與工業(yè)化！”[8]這個(gè)口號(hào)表達(dá)了新民主主義國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)之間關(guān)系的基本態(tài)度，那就是新民主主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和新民主主義的政治建設(shè)要相互促進(jìn)、共同發(fā)展，缺一不可。劉少奇進(jìn)一步指出：“沒有我們國(guó)家的民主化，沒有新民主主義政權(quán)的發(fā)展，就不能保障新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家的工業(yè)化。反過(guò)來(lái)，新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家工業(yè)化，又要大大地加強(qiáng)和鞏固新民主主義政權(quán)的基礎(chǔ)?！盵8]

2.新民主主義國(guó)家的農(nóng)業(yè)政策。在新民主主義經(jīng)濟(jì)體系中，如何正確解決農(nóng)民問(wèn)題，如何更好地促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，是新民主主義社會(huì)理論的核心問(wèn)題之一。必然是劉少奇在對(duì)新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行探索時(shí)思考的重點(diǎn)。劉少奇對(duì)新民主主義的農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問(wèn)題的思想的核心內(nèi)容是：第一，要穩(wěn)定農(nóng)民對(duì)土地的所有權(quán)。對(duì)于個(gè)體農(nóng)民在分得土地后所煥發(fā)出來(lái)的個(gè)體生產(chǎn)積極性，新民主主義國(guó)家要保護(hù)和穩(wěn)定；對(duì)于農(nóng)民擺脫貧困，發(fā)家致富，向富裕中農(nóng)的方向發(fā)展新民主主義國(guó)家要鼓勵(lì)。第二，要保護(hù)富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。對(duì)待農(nóng)村的各種經(jīng)濟(jì)成分，黨和國(guó)家要采取新民主主義性質(zhì)的政策，要容許農(nóng)村的“資本主義”性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展。第三，要引導(dǎo)農(nóng)民走合作化道路。新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一個(gè)帶有決定性意義的問(wèn)題，就是合作社經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這是關(guān)乎中國(guó)社會(huì)主義之前途的問(wèn)題，新民主主義國(guó)家要用商業(yè)的辦法即供銷合作社的辦法把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)納入新民主主義經(jīng)濟(jì)體系之中。第四，要走先機(jī)械化后集體化的道路。劉少奇認(rèn)為，農(nóng)村的集體化是以國(guó)家工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高為基礎(chǔ)的，沒有這兩個(gè)基礎(chǔ)，農(nóng)村的集體化將成為空中樓閣，農(nóng)村社會(huì)主義道路應(yīng)該是先機(jī)械化后集體化。

三、偉大的意義

建國(guó)前后，劉少奇對(duì)“新民主主義社會(huì)”經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理論探索，取得了一系列積極的理論成果，形成了劉少奇“新民主主義社會(huì)”經(jīng)濟(jì)的理論體系。劉少奇的探索及其成果，有非常大的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。

（一）理論意義

劉少奇關(guān)于“新民主主義社會(huì)”經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思想是馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)實(shí)際有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義理論中國(guó)化的重大成果。劉少奇關(guān)于新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思想，是對(duì)20世紀(jì)40年代末50年代初期我國(guó)國(guó)情的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，是對(duì)馬克思的“東方社會(huì)理論”科學(xué)之運(yùn)用，是探索象中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化各方面都很落后的國(guó)家怎么樣將新民主主義之革命與社會(huì)主義之革命銜接，成功走向社會(huì)主義的創(chuàng)造性嘗試。在探索中形成的積極理論成果，是馬克思“東方社會(huì)”理論在中國(guó)的具體化，也是這一理論的實(shí)踐方案，豐富和發(fā)展了馬克思主義過(guò)渡理論。

劉少奇關(guān)于“新民主主義社會(huì)”經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思想豐富和發(fā)展了毛澤東思想，特別是豐富和完善了毛澤東的“新民主主義”社會(huì)理論。毛澤東創(chuàng)立了“新民主主義社會(huì)理論”，為這一理論構(gòu)建了主體框架和整體輪廓，但是，毛澤東對(duì)新民主主義社會(huì)問(wèn)題的思考是宏觀性、戰(zhàn)略性和政治性的思考，對(duì)建設(shè)新民主主義社會(huì)并沒有做具體的科學(xué)論述。劉少奇是對(duì)新民主主義社會(huì)理論進(jìn)行具體化、微觀化和科學(xué)化探索與理論體系構(gòu)建的第一人。七大以后，劉少奇集中精力，重點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)方面對(duì)新民主主義社會(huì)理論做了進(jìn)一步的探索，在調(diào)查研究和科學(xué)思考的基礎(chǔ)上，形成了關(guān)于新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的系統(tǒng)理論，從經(jīng)濟(jì)層面豐富了“新民主主義社會(huì)”理論的科學(xué)內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是新民主主義社會(huì)社會(huì)理論的核心問(wèn)題，劉少奇在探索中取得的對(duì)新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思想成果，為新民主主義社會(huì)理論構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

劉少奇的探索，使得新民主主義經(jīng)濟(jì)理論體系化。劉少奇關(guān)于“新民主主義社會(huì)”經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思想是關(guān)于新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的全面的系統(tǒng)的理論。他對(duì)中國(guó)新民主主義社會(huì)革命勝利后要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)階段的歷史必然性，對(duì)新民主主義經(jīng)濟(jì)的基本特征、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的主要矛盾和主要任務(wù)，對(duì)新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)之方針、政策、路線，對(duì)新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與新民主主義政治建設(shè)、文化建設(shè)的關(guān)系都有論述，這些科學(xué)的理論觀點(diǎn)互相關(guān)聯(lián)、互相補(bǔ)充，構(gòu)成較為系統(tǒng)的新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論體系。

劉少奇對(duì)新民主主社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理論探索，不是從政治路線、政治綱領(lǐng)和政治理念上入手的，而是從發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和滿足最廣大人民群眾的要求入手。從以社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況和人民群眾的客觀要求為標(biāo)準(zhǔn)這一角度，來(lái)認(rèn)識(shí)新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題的。把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和滿足人民群眾的要求放在首位，在提高社會(huì)生產(chǎn)力的前提下兼顧社會(huì)公平，這是劉少奇思考新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題的重心所在，這也是劉少奇關(guān)于新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的最大之特色和最主要的創(chuàng)新之處。

（二）現(xiàn)實(shí)意義

劉少奇關(guān)于新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的思想，對(duì)于穩(wěn)定天津等大城市的經(jīng)濟(jì)局面，對(duì)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最后階段的勝利，對(duì)于新中國(guó)的建立、建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和各項(xiàng)工作的開展有積極的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值。

劉少奇關(guān)于新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理論對(duì)于當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有無(wú)可替代的先導(dǎo)意義和啟示作用，劉少奇新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的現(xiàn)實(shí)啟示是多方面的。

啟示之一，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革是中國(guó)前進(jìn)和進(jìn)步的動(dòng)力。劉少奇關(guān)于新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要矛盾和矛盾的性質(zhì)的思想，為當(dāng)代中國(guó)尋找社會(huì)發(fā)展的途徑和方法提供了重要啟示。當(dāng)代中國(guó)仍然存在著各種各樣的社會(huì)矛盾，這些矛盾在一定的條件下可能會(huì)激化，但是，這些矛盾是可以通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的辦法加以解決的。所以，黨和國(guó)家的工作重心必須放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上。在社會(huì)主義制度下，通過(guò)改革，可以解除發(fā)展經(jīng)濟(jì)的阻礙因素，所以，黨和國(guó)家必須始終堅(jiān)持“改革”的精神，不斷地以改革推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的整體發(fā)展。

啟示之二，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化相對(duì)落后的國(guó)家，在這樣的國(guó)情條件下，如何選擇，以及選擇什么樣的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度、社會(huì)制度、生態(tài)制度是社會(huì)主義建設(shè)的首要問(wèn)題。我們雖然不可能重新選擇和回到新民主主義社會(huì)，但是我們?cè)谥贫鹊倪x擇上也不能超越現(xiàn)實(shí)。劉少奇關(guān)于新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相關(guān)理論為我們進(jìn)行制度選擇提供了現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)，比如劉少奇對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度中多種經(jīng)濟(jì)成分共存互競(jìng)的思想，對(duì)于資本主義的經(jīng)濟(jì)形式在社會(huì)建設(shè)的作用等思想，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度的選擇無(wú)疑具有重要的指導(dǎo)意義。

啟示之三，堅(jiān)信馬克思主義理論。將馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合，這是中國(guó)共產(chǎn)黨取得革命、建設(shè)和改革勝利的最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。劉少奇關(guān)于新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理論探索就是將馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的成功典范，探索所獲得的理論成果，就是馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。劉少奇是一位堅(jiān)持原則的偉大的馬克思主義理論家，原則性很強(qiáng)，他的新民主主義經(jīng)濟(jì)理論也帶有極強(qiáng)的理論性。實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)實(shí)際的結(jié)合，科學(xué)的態(tài)度應(yīng)該是既要尊重實(shí)際，也要尊重理論。劉少奇是這種科學(xué)態(tài)度的代表人物，在當(dāng)代，馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合的實(shí)踐中，我們一定要堅(jiān)持既尊重馬克思主義理論，又尊重社會(huì)實(shí)際的科學(xué)態(tài)度。劉少奇善于和敢于堅(jiān)持馬克思主義理論的態(tài)度，在當(dāng)今的理論探索的新征程中顯得更加可貴。這種理論精神和理論性格，對(duì)于改革開放新時(shí)期，“三個(gè)有利于”思想、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的形成和發(fā)展有重要的基礎(chǔ)性思想指導(dǎo)作用。

啟示之四，重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村問(wèn)題。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占人口的多數(shù)，如何解決農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村問(wèn)題是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的核心問(wèn)題。劉少奇關(guān)于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)之間矛盾的關(guān)鍵是小生產(chǎn)者的人心向背問(wèn)題的思想，以及對(duì)于仍然處在很低生產(chǎn)力水平的農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展的思想，要教育農(nóng)民、領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走合作化道路、走先機(jī)械化后具體化的道路的思想，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的三農(nóng)問(wèn)題的解決提供了理論支撐和理論指導(dǎo)。

啟示之五，以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化促進(jìn)政治的民主化。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是全面的系統(tǒng)工程，需要全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。劉少奇關(guān)于新民主主義社會(huì)建設(shè)既要“工業(yè)化”，又要“民主化”，以工業(yè)化促進(jìn)民主化，以民主化促進(jìn)工業(yè)化的思想，對(duì)于當(dāng)代的社會(huì)主義建設(shè)具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。在全面實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)當(dāng)代政治體制改革的發(fā)展，這是一條正確的政治發(fā)展道路。

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[責(zé)任編輯 吳高君]