趙國(guó)強(qiáng)
摘 要:新疆少數(shù)民族都有相對(duì)獨(dú)立或雜居的生活地域。民族地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá),商品與信息交流活動(dòng)相對(duì)偏少,生活在崇山峻嶺之中并與外界交流更少。生活方式古樸、倫理與審美觀念原始、民族內(nèi)部的社會(huì)結(jié)構(gòu)單一等狀態(tài),加之虔誠(chéng)的神靈觀念及宗教活動(dòng),使其文化顯露出原始性和神秘性特征。農(nóng)村宗教均具有一定勢(shì)力,由于科學(xué)技術(shù)相對(duì)比較落后,貧窮、偏僻之地的愚昧狀態(tài)尚未消失,宗教勢(shì)力的影響仍相當(dāng)嚴(yán)重。民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力利用少數(shù)民族宗教信仰,將民族分裂思想、宗教極端思想、暴力恐怖思想向少數(shù)民族滲透,一些少數(shù)民族學(xué)生從小開(kāi)始受到影響,因而,少數(shù)民族學(xué)生政治思想教育受到宗教影響很深。
關(guān)鍵詞:新疆職業(yè)院校;少數(shù)民族學(xué)生;思想政治教育
中圖分類(lèi)號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2095-9214(2016)05-0242-02
前言
新疆職業(yè)院校由于地處偏遠(yuǎn),經(jīng)濟(jì)比較落后,辦學(xué)條件相對(duì)比較艱苦,這些因素都制約著新疆職業(yè)院校的發(fā)展。新疆職業(yè)院校的生源絕大部分來(lái)自于本地區(qū),學(xué)生中少數(shù)民族人數(shù)比例很大,學(xué)生民族成分比較復(fù)雜,少數(shù)民族學(xué)生由于民族習(xí)俗、宗教信仰、生活習(xí)慣、思想觀念等差異較大,導(dǎo)致學(xué)生之間的交流與學(xué)習(xí)比較困難。針對(duì)這種情況,新疆職業(yè)院校思想政治教育工作者需要認(rèn)清新形勢(shì),積極探究思想政治教育工作的新路徑和新方法。
一、加強(qiáng)高職院校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的重要意義
(一)有利于促進(jìn)新疆的穩(wěn)定發(fā)展
近些年來(lái),西方敵對(duì)勢(shì)力不斷加強(qiáng)對(duì)新疆的滲透,三股勢(shì)力打著民族宗教的旗號(hào),破壞民族團(tuán)結(jié),挑起民族仇恨,制造民族事端,大肆宣揚(yáng)歪曲和篡改新疆的歷史事實(shí),妄圖將新疆從祖國(guó)的大家庭中分離出去。2009年烏魯木齊7.5事件就是一個(gè)典型事例。民族分裂思想、宗教極端思想、暴力恐怖思想向少數(shù)民族滲透,一些少數(shù)民族學(xué)生從小受到影響。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng),加強(qiáng)新疆職業(yè)院校學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育和愛(ài)國(guó)主義教育,就是幫助他們樹(shù)立馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀和對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同,引領(lǐng)他們自覺(jué)投入新疆反分裂、反滲透斗爭(zhēng)中去,成為新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要力量。
(二)有利于應(yīng)對(duì)多元化社會(huì)思潮的沖擊
當(dāng)前,全球化背景下我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)思想的一元性和文化觀念、價(jià)值取向的多樣性并存的現(xiàn)實(shí),給我們鞏固和發(fā)展馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位提出了挑戰(zhàn)。特別是在新疆,伴隨著各種社會(huì)思潮洶涌而至,西方敵對(duì)勢(shì)力加緊與我們爭(zhēng)奪思想陣地,他們把包括職業(yè)院校在內(nèi)的新疆高校作為重點(diǎn)目標(biāo),利用教育信息資源的優(yōu)勢(shì),向?qū)W生散布反動(dòng)思潮,傳播錯(cuò)誤的政治思想、價(jià)值觀念和文化道德。因此,新疆職業(yè)院校思想政治教育工作必須建立立足現(xiàn)實(shí)、把握時(shí)代的社會(huì)主義思想體系來(lái)統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生的思想意識(shí)。
(三)有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的少數(shù)民族人才
人才資源是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最具根本性和關(guān)鍵性的資源,是最為重要、最有潛在優(yōu)勢(shì)、最可持續(xù)發(fā)展和最可靠的戰(zhàn)略資源。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期,人才都是推動(dòng)發(fā)展的重要因素。確保新疆長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵是人才,培養(yǎng)信念堅(jiān)定、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才和拔尖創(chuàng)新人才是新疆職業(yè)院校人才培養(yǎng)的根本任務(wù)。近年來(lái),西方資產(chǎn)階級(jí)的思想觀念和價(jià)值觀念深深影響著少數(shù)民族學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。加強(qiáng)新疆職業(yè)院校學(xué)生思想政治教育工作,旨在建設(shè)一支堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)決維護(hù)新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的中堅(jiān)力量和新疆未來(lái)穩(wěn)定發(fā)展的引領(lǐng)力量。這既是職業(yè)院校學(xué)生自身健康成長(zhǎng)和成才的需要,同時(shí)也是新疆社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的客觀要求。
(四)有利于建設(shè)和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境
針對(duì)新疆職業(yè)院校辦學(xué)的特殊性,生源以及思想觀念也相對(duì)復(fù)雜,來(lái)自不同民族的學(xué)生宗教信仰不同,容易導(dǎo)致學(xué)生之間的摩擦,學(xué)生思想管理工作就特別艱難。思想政治教育工作者通過(guò)積極開(kāi)拓思路,尋求更好的工作方法和手段,改變過(guò)去那種因循守舊的工作模式,迎接新形勢(shì)下學(xué)生思想政治工作的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),加強(qiáng)和推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)院校的學(xué)生思想政治教育工作,構(gòu)建和諧校園和穩(wěn)定的社會(huì)局面,確保學(xué)生思想文化素質(zhì)的提高。新疆職業(yè)院校思想政治教育工作的完善,可以通過(guò)不同民族學(xué)生之間的聯(lián)誼會(huì)等活動(dòng)開(kāi)展,增強(qiáng)彼此之間的民族友誼,加強(qiáng)團(tuán)結(jié),建設(shè)安定團(tuán)結(jié)的和諧氛圍。
二、加強(qiáng)新疆職業(yè)院校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的策略
(一)建立一支優(yōu)秀、高效的思政教育工作管理隊(duì)伍
新疆職業(yè)院校學(xué)生思想政治教育工作離不開(kāi)優(yōu)秀的管理隊(duì)伍,這支隊(duì)伍組成人員應(yīng)該以黨委書(shū)記、黨政干部、共青團(tuán)干部、輔導(dǎo)員和專(zhuān)職思想政治教師為主體,建立健全隊(duì)伍職能和相關(guān)制度,分工合作,各負(fù)其責(zé),齊抓共管,形成一個(gè)完備的系統(tǒng)工程。從戰(zhàn)略高度加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思政教育工作的認(rèn)識(shí),提高教育工作管理隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平和自身的綜合素質(zhì),真正起到學(xué)高為師、身正為范的作用。不斷吸收在學(xué)生中口碑優(yōu)秀的教師加入思想政治管理隊(duì)伍,保持一個(gè)高效優(yōu)質(zhì)的思政教育管理隊(duì)伍,形成一股強(qiáng)勁的工作合力。要定期組織隊(duì)伍成員進(jìn)行總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)和探討工作上的不足,汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),探索好的思政教育方法和手段。通過(guò)定期對(duì)工作成員的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí),以提高管理教育者的工作水平和工作作風(fēng),以贏得少數(shù)民族學(xué)生的信賴(lài)和認(rèn)同。建立健全這樣的一支整體素質(zhì)高、責(zé)任心強(qiáng)、奉獻(xiàn)精神的思想政治教育工作管理隊(duì)伍,有著積極的意義和緊要性、迫切性。
(二)堅(jiān)持以人為本的工作原則
作為新疆職業(yè)院校思政教育工作者來(lái)說(shuō),關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生思想動(dòng)態(tài)才是最根本的工作原則。在與少數(shù)民族學(xué)生交流過(guò)程中要以平等的身份、體貼關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言、溫和的語(yǔ)氣,讓學(xué)生感受到家長(zhǎng)般的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。尤其對(duì)待那些來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生,他們離開(kāi)了故鄉(xiāng)和親人,很容易造成孤僻性格,思政教育工作者如果不能以人為本地從事教育工作,很容易造成工作上的被動(dòng)和問(wèn)題無(wú)法解決。思政教育的目的就是為了塑造學(xué)生健全的人格,提高他們的思想素質(zhì),引導(dǎo)他們對(duì)于社會(huì)與集體的認(rèn)同感,能夠遵守社會(huì)公共秩序,遵守法律和各種規(guī)章制度,培養(yǎng)他們的道德情操,將來(lái)更好地為社會(huì)服務(wù)。教師及時(shí)了解學(xué)生的實(shí)際思想動(dòng)態(tài),了解他們的心理需求,及時(shí)發(fā)現(xiàn)與疏導(dǎo)心理上存在問(wèn)題的學(xué)生,把心理問(wèn)題引起的矛盾沖突化解在萌芽狀態(tài);尊重各個(gè)少數(shù)民族學(xué)生的宗教信仰和生活習(xí)俗發(fā)揮他們的自我創(chuàng)造性的發(fā)展空間。還要學(xué)會(huì)關(guān)注學(xué)生的切身利益,解決好他們現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際問(wèn)題,尤其是他們最為關(guān)心的學(xué)校獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定與發(fā)放,一定要保障公平公正等。
(三)加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生“五觀”和“四個(gè)認(rèn)同”的教育
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo),就是抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的方向。面對(duì)新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、艱巨性和長(zhǎng)期性,新疆職業(yè)院校學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。一是在少數(shù)民族學(xué)生中廣泛開(kāi)展馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀的教育。新疆職業(yè)院校要開(kāi)設(shè)好馬克思主義民族理論和黨的民族政策、新疆地方史、新疆歷史與民族宗教理論政策等課程,并以民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)為契機(jī),配合形勢(shì)開(kāi)設(shè)諸如今日新疆、新疆歷史上的民族關(guān)系、黨的民族宗教政策等為內(nèi)容的專(zhuān)題講座;以舉辦主題文化節(jié)活動(dòng)的形式,對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行馬克思主義“五觀”教育。二是增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同,對(duì)中華民族的認(rèn)同,對(duì)中華文化的認(rèn)同和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同,這是新疆各族人民維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的根本政治根基;對(duì)中華民族的認(rèn)同,就是對(duì)祖國(guó)大家庭的認(rèn)同,對(duì)當(dāng)今世界民族現(xiàn)狀大格局的認(rèn)可;對(duì)中華文化的認(rèn)同,就是對(duì)祖國(guó)各民族共同文化宗脈的認(rèn)同;對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同,就是對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力妄圖對(duì)新疆西化最有力的回?fù)簟?/p>
(四)加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生理想信念教育
理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求,是對(duì)一種理論的真實(shí)性和一種實(shí)踐行為的正確性的確認(rèn),它一旦形成,就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的持久的精神動(dòng)機(jī)。中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。對(duì)于新疆職業(yè)院校學(xué)生思想政治教育而言,要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在理想信念教育方面的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特殊功能,發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,不斷增進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同和思想認(rèn)同,使少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)識(shí)到共同的價(jià)值觀、共同的理想和追求、共同的文化和情感是中華民族強(qiáng)大的精神支柱,從而使少數(shù)民族學(xué)生的個(gè)人理想與中國(guó)人民的共同理想統(tǒng)一起來(lái),堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。要抓住重大時(shí)政熱點(diǎn),以改革開(kāi)放偉大成就、抗震救災(zāi)偉大精神等加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的共同理想信念教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度符合中國(guó)國(guó)情,符合全國(guó)各族人民利益,是中國(guó)發(fā)展走向富強(qiáng)的必由之路。要廣泛開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容健康向上的校園主題實(shí)踐活動(dòng),寓教育于文化活動(dòng)之中,使少數(shù)民族學(xué)生的理想信念在參與活動(dòng)的過(guò)程中得到升華。
新疆職業(yè)院校思想政治教育工作是新疆高校學(xué)生管理工作關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,思政教育者一定要加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新力度,改變思想觀念和工作作風(fēng),以人為本對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、進(jìn)行高尚的品德教育,培養(yǎng)和提高他們的文化、藝術(shù)、思想等方面的綜合素養(yǎng),完成黨與人民交給我們的重托。
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