薛莉

摘要：語文古詩文教學(xué)中改變傳統(tǒng)教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生在誦讀、感悟和創(chuàng)新上下功夫，達(dá)到積累積累祖國語言，提高審美情趣的目的。

關(guān)鍵詞：誦讀；想象力；音樂美；竟境美和語言美

古詩詞教學(xué)應(yīng)是鮮活生命的教學(xué)，這就要求教師在教讀古典詩歌時，必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。古詩，是中華民族文學(xué)藝術(shù)寶庫中的一顆熠熠生輝的明珠，古詩詞中有文學(xué)、哲學(xué)、歷史，有傳統(tǒng)的道德觀念和倫理價值，在民族文化的傳承中具有不可替代的地位和作用。古詩詞教學(xué)是一種人文教育，更是一種精神陶冶，所以努力開拓境界，提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和文化品味，應(yīng)成為古詩詞教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，但是傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)往往有個誤區(qū)：重翻譯分析、輕賞析審美，致使古詩詞的文化底蘊(yùn)流失殆盡，把最具感染力、想象力，最具文學(xué)味的欣賞課變成了枯燥乏味、死氣沉沉的技術(shù)課。本文就結(jié)合理論探討與教學(xué)實踐，嘗試著從音樂美、竟境美和語言美等方面對此加以論述。

一、把握詩歌的意境美，讓學(xué)生開拓想象，發(fā)展其創(chuàng)造性

古典詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性認(rèn)識和情緒體驗，詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細(xì)；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達(dá)；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊(yùn)含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中所提供的信息進(jìn)入詩歌的意境中去。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》就是一幅落寂單調(diào)的悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個意境是通過枯藤、老樹等九個事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點(diǎn)就是需要啟發(fā)學(xué)生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人，在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)加工，展現(xiàn)一幅立體的畫面，引導(dǎo)學(xué)生步入詩的意境，使他們?nèi)缫娖渚?，如見其物，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。

古詩中的想象當(dāng)然也需通過學(xué)生的誦讀來實現(xiàn)，教師大可放開手腳，讓學(xué)生在讀中譯出詩文，對詩中的情與景進(jìn)行初步理解，然后，鼓勵學(xué)生插上想象的翅膀，自由翱翔。如《錢塘湖春行》一詩，有的學(xué)生這樣描繪：春水初平的堤岸，春云舒展，貼近湖面，鶯在有陽光照到的樹上飛鳴，輕巧的燕子銜泥喃喃而舞，是春花初綻令人眼花繚亂，是綠茵的草長得可沒馬蹄……當(dāng)學(xué)生能夠當(dāng)堂聯(lián)想、想象到這樣一幅生動的畫面時便是入情入境了。如此誦讀，學(xué)生既讀出了畫意，腦中展現(xiàn)了立體的圖景，又用生動的語言描繪出詩的意境，開拓了學(xué)生的想象，其創(chuàng)造意識也就得到了充分的發(fā)展。

二、把握詩歌的語言美、讓學(xué)生背誦積累，增添其文化底蘊(yùn)

古典詩歌是語言的精華。它凝練精辟、生動形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間，鑒賞詩歌的語言，能豐富學(xué)生的語言積累。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，“天門中斷楚江開”中的“開”等精妙含蓄的詞語永遠(yuǎn)值得學(xué)生去揣摩、體味。而更多詩句則以其豐厚的情感和精邃的哲理啟迪后人、流傳千古。如：激勵人們樂觀開朗的“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，寓意頑強(qiáng)拼搏的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，還有表達(dá)英雄氣概的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”等許多陶冶文化情操的詩句、千百年來膾炙人口，成為一代又一代人的精神食糧。學(xué)生學(xué)習(xí)背誦這些詩句，對學(xué)生精神的提升，習(xí)慣的養(yǎng)成，人格的塑造，起著不可估量的潛移默化作用。他們往往通過誦讀很快受其感染，勢必會調(diào)動自己的生活體驗，激起相似的情感，從而達(dá)到心領(lǐng)神會。這樣不僅增添了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，而且形成了他們健全的人格。所以，教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，在真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。

三、把握詩歌的音樂美，讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮其主動性

古典詩歌是富有音樂美的文學(xué)樣式，它講究韻律、樂感極強(qiáng)具有美的旋律和和諧的節(jié)奏。正是因為詩的語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務(wù)。

對古詩誦讀的能力和在教學(xué)中我們應(yīng)注重學(xué)生的個性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。初步朗讀，讀準(zhǔn)詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內(nèi)/存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾。”正確停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色。當(dāng)然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生把握詩句中音節(jié)語句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，真正體現(xiàn)詩句朗讀中的音樂美，它包括糾正學(xué)生的讀音，適時講解古詩的押韻、平仄，以便讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣和語勢。讀準(zhǔn)詩句的節(jié)奏，有利于理解古詩的含義，讀出語氣和語勢，則有利于體會古詩的感情和氣勢，表現(xiàn)出詩的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。

當(dāng)然，古詩教學(xué)的方法是靈活多樣的，但鑒賞詩的音樂美、意境美、語言美始終是我們古詩教學(xué)的目標(biāo)，詩的誦讀應(yīng)貫穿教學(xué)的始終。尤其在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生想象力，加深理解和感悟，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。