郭筠

摘 要：阿拉伯語(yǔ)是一門比較復(fù)雜的語(yǔ)言，在這門語(yǔ)言的教學(xué)過程中，對(duì)于教師和學(xué)生都有著較高的要求。若想在達(dá)到良好的教學(xué)效果，運(yùn)用正確的教學(xué)方法和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是二者并重的。本文以阿拉伯語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，探討了教師和學(xué)生在阿拉伯語(yǔ)教學(xué)中責(zé)任和作用，為進(jìn)一步研究我國(guó)阿拉伯語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞：阿拉伯語(yǔ)；學(xué)習(xí)策略；自主學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：H37文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）06-0100-02

阿拉伯語(yǔ)屬于閃族語(yǔ)系閃米特語(yǔ)族，擁有近1500年的歷史，從發(fā)音方式、發(fā)音位置到書寫習(xí)慣等，阿拉伯語(yǔ)都與學(xué)生的母語(yǔ)及學(xué)習(xí)過的其他語(yǔ)言有很大的不同。在大學(xué)階段，教師如何引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力，達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果，一直是阿拉伯語(yǔ)教師積極探討的問題。下面本人主要從阿拉伯語(yǔ)教學(xué)在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀、自主學(xué)習(xí)的概念和阿拉伯語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思路三個(gè)方面，介紹一下本人在阿拉伯語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴體會(huì)，希望與廣大從事阿拉伯語(yǔ)教學(xué)共同探討和進(jìn)步。

一、阿拉伯語(yǔ)教學(xué)在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀

阿拉伯語(yǔ)是阿拉伯世界里22個(gè)國(guó)家的官方語(yǔ)言，同時(shí)也是聯(lián)合國(guó)的六種工作語(yǔ)言之一。在在伊斯蘭教產(chǎn)生后，因著名的典籍《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》均用阿拉伯語(yǔ)撰寫而成，使得阿拉伯語(yǔ)成為了全世界穆斯林共同的宗教用語(yǔ)。千百年來，作為阿拉伯民族存在的象征和寄托，阿拉伯語(yǔ)記錄了阿拉伯民族的歷史，展示了阿拉伯民族的特點(diǎn)，包容了阿拉伯民族的文明。伴隨著阿拉伯民族在科學(xué)、文化、藝術(shù)、立法、哲學(xué)等領(lǐng)域的繁榮發(fā)展，阿拉伯語(yǔ)成為阿拉伯民族寶貴文明代代相傳的紐帶。由于阿拉伯語(yǔ)的重要性，其教學(xué)不僅被阿拉伯國(guó)家和廣大穆斯林所重視，更為世界各國(guó)政府和各大教學(xué)研究機(jī)構(gòu)所關(guān)注[1]。

我國(guó)的阿拉伯語(yǔ)教學(xué)歷經(jīng)數(shù)百年，分為官辦和民辦兩支。由穆斯林舉辦的經(jīng)堂教學(xué)即是我國(guó)早期的阿拉伯語(yǔ)教學(xué)方式。新中國(guó)成立后，中國(guó)的阿拉伯語(yǔ)教學(xué)開始了一個(gè)新的紀(jì)元，從在北京大學(xué)設(shè)立第一個(gè)阿拉伯語(yǔ)專業(yè)開始，現(xiàn)在已經(jīng)有近三十所高校設(shè)有阿拉伯語(yǔ)專業(yè)。阿拉伯語(yǔ)已經(jīng)從經(jīng)堂教學(xué)的圈子里走了出來，直接為國(guó)家的政治、外交、經(jīng)貿(mào)、文化事業(yè)，為中國(guó)和阿拉伯各國(guó)人民的友好合作做出了重要的貢獻(xiàn)。

阿拉伯語(yǔ)被譽(yù)為是世界上最難學(xué)的語(yǔ)言之一，它從發(fā)音位置到書寫方式都與學(xué)生曾接觸過的語(yǔ)言有很大的區(qū)別。阿拉伯語(yǔ)有28個(gè)字母，每個(gè)字母有13個(gè)音素，即有364個(gè)音素用于構(gòu)成阿拉伯語(yǔ)的拼音文字，它的書寫及閱讀順序與絕大部分的語(yǔ)言相反，是從右向左進(jìn)行的，其語(yǔ)法、句子結(jié)構(gòu)也異常復(fù)雜，這些均使得掌握阿拉伯語(yǔ)非常困難。而對(duì)于阿拉伯語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生來說，除了穆斯林家庭的子女之外，一般都是從零起點(diǎn)開始學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)的。因此，該專業(yè)的大學(xué)生的主要任務(wù)，就是要打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，掌握基本的語(yǔ)言表達(dá)能力，會(huì)進(jìn)行較正確的書面表達(dá)和較流利的口頭交流。若要真正掌握阿拉伯語(yǔ)，對(duì)語(yǔ)法句式運(yùn)用自如，且能夠區(qū)分土語(yǔ)和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的差別，則需要學(xué)生工作以后在實(shí)際的應(yīng)用中不斷的積累和提高[2]。

在大學(xué)的課堂學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)的過程，雖然仍是打基礎(chǔ)的過程，但也是一件艱辛的工作，既需要教師的辛勤勞動(dòng)，更需要學(xué)生的刻苦勤奮，只有在教與學(xué)的雙方的共同配合和努力下，才能將這個(gè)基礎(chǔ)打的堅(jiān)固。對(duì)于老師的要求，需要有很強(qiáng)的責(zé)任心和耐心、清晰準(zhǔn)確的發(fā)音、標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、優(yōu)秀的口語(yǔ)會(huì)話能力和清晰的語(yǔ)法概念等。而對(duì)于學(xué)生來說，除了具備一定的天賦和良好的心理素質(zhì)，能夠刻苦努力地學(xué)習(xí)，協(xié)助老師完成教學(xué)進(jìn)度以外，最重要的一點(diǎn)，就是要具備很強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。

二、自主學(xué)習(xí)的概念

自主學(xué)習(xí)（Autonomous Learning）又稱為自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)，是一種以人本主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代學(xué)習(xí)理念。自從教育界在20世紀(jì)50年代引入“自主性學(xué)習(xí)”的概念后，有關(guān)此方面的探索至今方興未艾[3]。

自主學(xué)習(xí)包括三個(gè)子過程：自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)和自我強(qiáng)化。自我監(jiān)控是指學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程的觀察、審視和評(píng)價(jià)；自我指導(dǎo)是指學(xué)生采取的使學(xué)習(xí)趨向?qū)W習(xí)既定結(jié)果的行為，包括學(xué)習(xí)計(jì)劃、方法和環(huán)境的制定組織等；自我強(qiáng)化是指學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)自己做出利于積極學(xué)習(xí)的獎(jiǎng)賞或懲罰的過程。

從內(nèi)涵上來說，自主學(xué)習(xí)的理論又可以總結(jié)為三個(gè)方面：一是態(tài)度（Attitude），即學(xué)習(xí)者為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度；二是能力（Capacity），即學(xué)習(xí)者所具備的主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力和科學(xué)的學(xué)習(xí)策略；三是環(huán)境（Environment），教師為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建的學(xué)習(xí)環(huán)境并給予的機(jī)會(huì)和條件。

通過學(xué)習(xí)和研究以上定義，筆者認(rèn)為：自主學(xué)習(xí)是真正體現(xiàn)學(xué)生是認(rèn)知主體的教育方法，學(xué)生不再是被動(dòng)地參與、被灌輸知識(shí)的狀態(tài)，它可以根據(jù)每個(gè)學(xué)習(xí)者的個(gè)體情況幫助學(xué)生按照自己的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣由自己來選擇自己所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和水平，甚至自己需要的教學(xué)模式。這樣就能充分地發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，提高課堂教學(xué)效率，并且有利于學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)。

三、阿拉伯語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思路

面對(duì)阿拉伯語(yǔ)學(xué)習(xí)的特殊情況，如何在現(xiàn)有的條件下指導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)，是現(xiàn)今高等院校阿拉伯語(yǔ)專業(yè)教學(xué)研究的重點(diǎn)。雖然在這一復(fù)雜的語(yǔ)言的教學(xué)過程中有很多的困難，但有利的條件是，隨著科技的高速發(fā)展，現(xiàn)階段的大學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境已經(jīng)有了很大的改變，有多種多樣的渠道和媒介獲取知識(shí)，這就為學(xué)生開展自主性學(xué)習(xí)提供了基礎(chǔ)。多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊雜志等為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源。在這種情況下，做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開展阿拉伯語(yǔ)自主學(xué)習(xí)，是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、提高教學(xué)效果的有效途徑，具體可以表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

1.把握好教師的主導(dǎo)作用

在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法中，教師始終都是教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的主體，課堂授課、考試、習(xí)題講解等等都是根深蒂固的教學(xué)模式。我們不能否認(rèn)這一教學(xué)過程的重要性，但是需要注意到，如果一味的注重課本知識(shí)的傳授，只采用傳統(tǒng)單一的教學(xué)和考核方法，忽略學(xué)生的自主能力和個(gè)體差異與需求，就只能依然掉入被動(dòng)與填鴨式教育的老路，使課堂教育成為教師一個(gè)人的獨(dú)角戲，而使得學(xué)生成為課堂教學(xué)的旁觀者。

但是，從另一個(gè)角度來講，如果過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也可能走向另一個(gè)極端。過分地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，很可能會(huì)將自主學(xué)習(xí)帶入學(xué)生自學(xué)的怪圈。大學(xué)生，尤其是低年級(jí)大學(xué)生的自我約束和控制能力往往十分欠缺，學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)的目的僅僅是為了應(yīng)付考試，再加上阿拉伯語(yǔ)本身的學(xué)習(xí)難度就很大，不付出艱辛的努力就很難有明顯的進(jìn)步，容易造成學(xué)生的挫折感，最終導(dǎo)致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)的興趣。教師在課堂教學(xué)時(shí)，如果忽視學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，忽略教師引導(dǎo)的重要作用，過分強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)和多媒體教學(xué)的作用，而減少課堂面授的時(shí)間，這就容易導(dǎo)致學(xué)生放任自流，既浪費(fèi)了教學(xué)時(shí)間和資源，又達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果，使得自主學(xué)習(xí)重走形式主義的老路。

所以，我們必須認(rèn)識(shí)并堅(jiān)持一點(diǎn)，即教師是自主學(xué)習(xí)教學(xué)過程的策劃者和管理者，學(xué)生整體知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，教學(xué)情境的組織和設(shè)計(jì)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)定，都應(yīng)是由教師來整體掌控的。阿拉伯語(yǔ)教師應(yīng)該嚴(yán)格按照《高等學(xué)校阿拉伯語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)大綱》的要求，在教學(xué)的不同階段，把握好教與學(xué)的關(guān)系，充分利用阿拉伯文化的魅力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用多樣化的方式授課，并鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂上及課堂外的實(shí)踐活動(dòng)中去，激發(fā)學(xué)生的求知欲，在課后不僅能夠完成教師要求的作業(yè)任務(wù)，還可以充分利用廣泛的資源，開拓視野，使興趣成為學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，克服重重困難，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。只有這樣，教師才真正起到自主學(xué)習(xí)的主導(dǎo)作用。

2.充分利用多媒體資源

多媒體教學(xué)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生聽、說、讀、寫的潛能，是傳統(tǒng)教學(xué)方法的有機(jī)組合。多媒體教學(xué)中會(huì)有大量形象直觀的素材，可以促進(jìn)感官和想象力交相輝映，以產(chǎn)生創(chuàng)造性的效果[4]。阿拉伯的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化包羅萬(wàn)象，地理風(fēng)貌別具特色，其中的很多都是令人神往的，借助阿拉伯語(yǔ)這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生置身于豐富的聽覺和視覺的信息之中，可以很好地強(qiáng)化和鞏固學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，學(xué)習(xí)的效率可以得到很大提高。

除此以外，還可以充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教室這一平臺(tái)，來擴(kuò)大學(xué)生的視野，尋求更多的教學(xué)資源，在國(guó)內(nèi)，如上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等著名的阿拉伯語(yǔ)院校，有很多優(yōu)秀的教師的授課錄像和課件資源，眾多名師的精彩講解可以在更大的程度上使學(xué)生受益。由于多媒體內(nèi)容豐富多彩，易于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，可以從聽說讀寫各方面給學(xué)生提供了主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使得阿拉伯語(yǔ)學(xué)習(xí)不再枯燥乏味，最終有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

3.合理利用互聯(lián)網(wǎng)資源開展自主學(xué)習(xí)

互聯(lián)網(wǎng)的普及已經(jīng)在很大程度上改變了人們的學(xué)習(xí)、工作和生活方式，它將社會(huì)生活的方方面面全部囊括其中，為我們提供了廣闊而快捷的信息獲取渠道?，F(xiàn)在大部分高校都已經(jīng)做到了互聯(lián)網(wǎng)的全覆蓋，無線網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的普及和發(fā)展，更是給大學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了便利條件。[5]

對(duì)于阿拉伯語(yǔ)專業(yè)的學(xué)習(xí)過程來說，新穎、互動(dòng)、豐富、多樣、且具有時(shí)效性的學(xué)習(xí)資源是最有利于自主學(xué)習(xí)的保障條件，而互聯(lián)網(wǎng)正具備這樣的優(yōu)勢(shì)。首先，互聯(lián)網(wǎng)的信息資源數(shù)量龐大，無所不包，關(guān)于阿拉伯語(yǔ)和阿拉伯世界的各種知識(shí)都可以快速檢索到。這樣一方面滿足了學(xué)生在學(xué)習(xí)資源的需求，另一方面也可以鍛煉學(xué)生檢索、篩選、改造、吸收知識(shí)等獨(dú)立思考的能力。其次，結(jié)合視聽材料和相關(guān)的軟件，互聯(lián)網(wǎng)可以給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)盡量真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境。畢竟對(duì)于很多初學(xué)者來說，能夠到阿拉伯國(guó)家親身體驗(yàn)?zāi)抢锏纳畹臋C(jī)會(huì)是不多的，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，只需一臺(tái)電腦、耳機(jī)和攝像頭等設(shè)備，就可以和阿拉伯國(guó)家的學(xué)生交流溝通，感受當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的學(xué)習(xí)和生活場(chǎng)景，這對(duì)于阿拉伯語(yǔ)學(xué)生來說是一條便利的途徑。再次，互聯(lián)網(wǎng)具有高度的時(shí)效性。這對(duì)于目前國(guó)內(nèi)很多較為陳舊的學(xué)習(xí)教材來說，是非常必要的補(bǔ)充，訊息的更新與學(xué)習(xí)的發(fā)展是密切相關(guān)的。阿拉伯國(guó)家的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種信息都是在不斷發(fā)展和變化的，阿拉伯語(yǔ)本身也是在吸取外來文化的過程中不斷的更新的，而只有通過互聯(lián)網(wǎng)，才能把這些變化和發(fā)展最有效率的反映到學(xué)習(xí)和生活中來。所以，通過互聯(lián)網(wǎng)資源可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

四、結(jié)語(yǔ)

阿拉伯語(yǔ)是一門很難掌握的復(fù)雜的語(yǔ)言，在學(xué)習(xí)初期，學(xué)生需要根據(jù)教師按照教學(xué)進(jìn)度的安排，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)和探索，才有可能掌握這門語(yǔ)言，把握住這把通向阿拉伯傳奇世界大門的鑰匙。學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，是學(xué)好這門語(yǔ)言的關(guān)鍵，為此，需要做到以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為中心，充分利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等資源，調(diào)動(dòng)教學(xué)雙方的主動(dòng)性和積極性，開展自主學(xué)習(xí)，才能真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)以致用，培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)阿拉伯語(yǔ)的綜合運(yùn)用能力，達(dá)到阿拉伯語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。

（作者單位：浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院東方語(yǔ)言文化學(xué)院）

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