王麗麗

摘 要：世界發(fā)展變幻莫測，世界文化交融勢不可擋，面對這樣的世界，中國高校培養(yǎng)出來的人才必須具備文化思辨能力來正確面對來自世界各地不同文化差異。高校外語工作者必須不斷提高自身文化思辨素養(yǎng)，同時(shí)將思辨意識和方法貫穿于日常課堂教學(xué)中，達(dá)到內(nèi)化于學(xué)生習(xí)慣的最終目的。

關(guān)鍵詞：文化；思辨；英語課堂

最近教學(xué)過程中的一個(gè)現(xiàn)象引起了我的注意和思索：在課文里講到“智能型汽車”的一個(gè)功能是能“聞”到酒精氣味，辨別濃度，進(jìn)而自動實(shí)行安全保護(hù)措施，拒絕啟動發(fā)動機(jī)，學(xué)生不能很快地反應(yīng)出這個(gè)功能帶來的問題：如果司機(jī)沒喝酒，送一個(gè)醉酒的人回家，或者車上帶的酒灑了，酒氣濃烈，司機(jī)要怎么處理。這個(gè)現(xiàn)象反映出很大一部分大學(xué)生缺乏思辨能力，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。

思辨思維（Critical Thinking Skills）曾被稱之為“批判性思維能力”、“高層次思維能力”，但是最終經(jīng)外語研究中心研究院討論，認(rèn)為思辨能力更能準(zhǔn)確地表達(dá)和涵蓋出這個(gè)術(shù)語的含義：它是一種綜合性格思考能力，有抽象思維能力、邏輯思維能力、有效推理能力及論據(jù)評價(jià)能力，包括分析、綜合、判斷、推理、評估、辨析等六大板塊。美國的研究主要集中于三方面：1.界定思辨能力的分項(xiàng)能力；2.構(gòu)建思辨能力的量具；3.高等教育中思辨能力培養(yǎng)的途徑及有效性。美國哲學(xué)聯(lián)合會于1987年委托著名哲學(xué)家Peter Facione，同時(shí)聘請45為來自美國和加拿大的德高望重的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育專家歷時(shí)兩年完成了“特菲爾”項(xiàng)目，形成了業(yè)界著名的“雙維結(jié)構(gòu)模型”。

國際上對于思辨能力的重視可見一斑，根本原因是我們所生活在的二十一世紀(jì)是一個(gè)社會各方面巨變，科技生活日新月異的時(shí)代。在這場深層次、多維度的變革中，創(chuàng)新能力是能夠領(lǐng)先對手領(lǐng)跑世界的根本法寶，《中華人民共和國高等教育法》總則規(guī)定：高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)思想活躍，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才。而思辨能力作為創(chuàng)新能力的基點(diǎn)和源泉，必然會成為各國人才培養(yǎng)的重中之重。

隨著世界各國地區(qū)交往程度日益加深，當(dāng)?shù)匚幕c來自世界各地的異國文化的碰撞和交融也是大勢所趨。以河北唐山為例，這座以煤炭起家的資源型城市現(xiàn)在要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，強(qiáng)力推動新興產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)加速崛起，大力發(fā)展國際旅游、國際服務(wù)業(yè)。由此，唐山市在2016年將迎來眾多國際大型活動，如第九屆唐山國際珠寶展會，世界園藝博覽會，中國金雞百花電影藝術(shù)節(jié)，中國-中東歐國家地方領(lǐng)導(dǎo)人會議，和中國-拉美企業(yè)家高峰會等。這些活動外事服務(wù)大部分由當(dāng)?shù)馗咝＝處熀屯庹Z專業(yè)的學(xué)生承擔(dān)，他們處在文化交流的前沿，這就要求教師和學(xué)生都要具備正確看待異國文化的思辨意識和能力。

要培養(yǎng)學(xué)生的文化思辨能力，前提是教師具備相關(guān)方面的素養(yǎng)，這個(gè)廣大英語教育工作者提出了更高的要求。首先，英語教師要具備終身學(xué)習(xí)的觀念，通過參閱相關(guān)書籍，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，參加相關(guān)的專業(yè)學(xué)術(shù)會議，短期進(jìn)修和做訪問學(xué)者等方法來吸收相關(guān)方面信息和咨詢，了解學(xué)術(shù)前沿動態(tài)，不斷提升自身素養(yǎng)，然后再講自己的所學(xué)所感，親身經(jīng)歷融入到日常課堂教學(xué)當(dāng)中，將文化思辨的觀念和思維方式內(nèi)化到學(xué)生的意識中，幫助學(xué)生形成習(xí)慣和慣性思維，最終達(dá)到學(xué)生面對文化差異的條件反射是思考，辨析，尊重，有選擇吸收。這個(gè)過程不僅需要學(xué)習(xí)外來文化，還需要對本組文化有全面了解。思辨前提是有所比較，學(xué)生在了解本族文化的前提下，思考辨別外來文化，面對差異做到尊重包容不盲從。

日常教學(xué)還應(yīng)以教材為主體和依托，語言是文化的載體，所有的課本文章都是編者精選出來，承載著滿滿的文化元素。例如上海外語教育出版社的《全新版大學(xué)英語綜合教程》第四冊第三單元A篇課文Get The Job You Wang中第24段中講到一個(gè)服務(wù)周到的紐約出租車司機(jī)，在車?yán)餃?zhǔn)備好了水果和報(bào)紙，對乘客說“Be my guest.”關(guān)于這個(gè)短語，教師就可以深入進(jìn)去到中西方文化的待客之道的差別，我們中國傳統(tǒng)文化會對客人禮讓有佳；而美國文化中待客之道的宗旨是自由，給客人足夠空間，如關(guān)于喝什么，主人會給客人幾個(gè)選擇，客人如果不需要主人不會反復(fù)禮讓。我曾經(jīng)在美國一個(gè)homestay family住過一年，當(dāng)時(shí)一路奔波到達(dá)住家之后主人出來迎接，指給我房間，冰箱里的食物，日常用品以及他們的主臥室，方便我有事能找到他們。之后就沒有再過多地聊天和陪同，而是回到自己的臥室，也給我留出了充足的空間。有的中國人到美國遇到類似的待遇會認(rèn)為他們太沒禮貌，不周到，這個(gè)時(shí)候可以給學(xué)生討論的時(shí)間，怎么正確看待這種差異。文化差異沒有好壞之分，只是思考方式不同而已，由此可以拓展學(xué)生思路，增強(qiáng)文化包容和文化思辨的意識。

在各國文化互相交織、碰撞、交融的時(shí)代，所有人都不可避免地收到影響，高等教育機(jī)構(gòu)和從高校走出去的人才，將作為文化融合的先鋒軍。高校教育工作者要不斷提升自身文化思辨素養(yǎng)，并將其傳授給學(xué)生，使將來服務(wù)于社會和國家的人才具有全面客觀且敏銳的文化思辨能力。教師還應(yīng)從日常教學(xué)的細(xì)微之處意識到跨文化差異，摘選出來加以深化，使文化思辨意識和能力內(nèi)化于學(xué)生的深層意識中，形成慣性思維，何時(shí)何地面臨文化差異都能以縝密的頭腦客觀正確地應(yīng)對，正真做到不盲目要思辨。這樣才有利于中國真正的融入世界。

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（作者單位：唐山學(xué)院）