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空巢老人生活現(xiàn)狀與分析

2016-05-30 01:10解增楠劉冬妮
北方文學(xué)·下旬 2016年2期
關(guān)鍵詞:空巢老人對(duì)策分析

解增楠 劉冬妮

摘 要:隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,根據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì),中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化社會(huì)。而在人口老齡化過(guò)程中,空巢家庭已成為社會(huì)熱切關(guān)注和亟待解決的社會(huì)問(wèn)題。從國(guó)內(nèi)研究的角度來(lái)看,主要集中在空巢老人的生活質(zhì)量、心理健康、社會(huì)支持結(jié)構(gòu)、精神慰藉等方面?;诖朔N情況,引入馬斯洛需求層次理論,及時(shí)、客觀地分析大連市目前城市空巢老人的生活現(xiàn)狀,并針對(duì)空巢老人出現(xiàn)的問(wèn)題及其形成原因,對(duì)社區(qū)及政府改善空巢老人生活狀況提出一些合理建議。

關(guān)鍵詞:空巢老人;生活現(xiàn)狀;對(duì)策分析

一、導(dǎo)言

(一)研究背景與意義

隨著社會(huì)的發(fā)展和傳統(tǒng)家庭模式的分解,越來(lái)越多的老年人步入了“空巢老人”的行列。據(jù)第五次全國(guó)人口普查的資料顯示,我國(guó)有65歲及以上老年空巢家庭1561.64萬(wàn)戶(hù),生活在空巢家庭中的老年人2339.73萬(wàn)人,由此可見(jiàn)空巢老人現(xiàn)象已相當(dāng)嚴(yán)重。而近幾年來(lái),我國(guó)空巢家庭數(shù)量一直呈上升趨勢(shì)。全國(guó)老齡辦2012年9月的數(shù)據(jù)顯示,城市老年人“空巢家庭”比例已達(dá)49.7%。在一些大城市,由于住房條件的改善,很多青年人都擁有了自己的住房,空巢家庭問(wèn)題更為突出。我的家鄉(xiāng)大連市雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚可,但經(jīng)過(guò)調(diào)查,老齡化的形勢(shì)也日趨嚴(yán)重,與其同時(shí)空巢家庭中的空巢老人也成為了老年人中的特殊群體,他們的生活狀況也成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。

(二)空巢老人概念的界定

“空巢老人”是指沒(méi)有子女或雖有子女但不和子女一起居住的老人,這些老人年齡都在60周歲及以上。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后,獨(dú)守空巢的中老年夫婦因此而產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀,稱(chēng)為家庭“空巢”綜合征。

二、空巢老人的生活現(xiàn)狀

美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為人的需要按照發(fā)生的順序,可由低級(jí)到高級(jí)按階梯狀分為五個(gè)層次,即生理需要—安全需要—社交需要—尊重需要—自我實(shí)現(xiàn)的需要。根據(jù)此理論,通過(guò)幾位老人自身的講述,并結(jié)合個(gè)案資料的分析,我們對(duì)空巢老人的生活現(xiàn)狀分析如下。

(一)第一層次:生理需要

醫(yī)療費(fèi)用過(guò)高。在調(diào)查空巢老人的經(jīng)濟(jì)支出哪項(xiàng)比例最大時(shí),126個(gè)老人的回答是生活必需品支出,占到絕大多數(shù)63%;其次是保健品及醫(yī)療支出54人,占27%。由此可見(jiàn),在中小城市空巢老人的生活仍以追求溫飽問(wèn)題為主,其次就是解決看病問(wèn)題,在我們身邊發(fā)生的由于付不起高額醫(yī)療費(fèi)用而送走生命的案例也屢見(jiàn)不鮮。醫(yī)療費(fèi)用已成為他們沉重的生活負(fù)擔(dān),生病沒(méi)錢(qián)治也成為空巢老人最擔(dān)心的問(wèn)題之一。

(二)第二層次:安全需要

日常生活缺乏照料。安全是一個(gè)人能夠生存下去的基本保障,而對(duì)空巢老人而言,安全在其身上的體現(xiàn)是多方面的,具體表現(xiàn)為人身安全,用藥安全,醫(yī)療安全 ,財(cái)產(chǎn)安全,消防安全等等,以上這些因素多體現(xiàn)在老人生活的細(xì)節(jié),屬于普遍存在的客觀現(xiàn)象,而從更深層次的理解,缺乏必要的照顧才是他們真正的健康難題。老人上了年紀(jì),身體的各項(xiàng)機(jī)能都隨之下降,平時(shí)有個(gè)頭疼腦熱實(shí)屬正常,但如果身邊沒(méi)有人進(jìn)行很好的照料,錯(cuò)過(guò)了最佳的治療時(shí)機(jī),那么很有可能小病演變成大病,造成一發(fā)不可收拾的局面。對(duì)于老人來(lái)說(shuō),最應(yīng)該在身邊照料的是子女,但在生活壓力相當(dāng)大的今天,很多子女為了尋求更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展空間,選擇了遠(yuǎn)離父母,這樣由于子女工作或居住地遠(yuǎn)等原因,老人就不能得到很好的照顧。

(三)第三層次:社交需要

除了老人與子女的關(guān)系問(wèn)題,與社會(huì)的接觸和與他人的交流也是空巢老人精神生活的一個(gè)重要方面。就閑暇活動(dòng)的場(chǎng)所而言,空巢老人去的最多的是室外空地(71.4%),其次是公園(45.6%),接下來(lái)是社區(qū)小商店(15%)、老年活動(dòng)室(11.8%)、老年人協(xié)會(huì)(2.4%)等。在甘井子小公園進(jìn)行訪問(wèn)時(shí),隨處可見(jiàn)老人活動(dòng),他們或在一起排練老年舞蹈,或三五人聚在一起聊天,或分組下棋,或鍛煉身體,精神文化生活還是相對(duì)比較豐富的。近幾年來(lái),大連政府在改善市民的生活質(zhì)量方面做了不少實(shí)事,建造了好幾個(gè)供居民休閑休息的公園,這就給有大量空閑時(shí)間的老人們提供了一個(gè)很好的休閑場(chǎng)所。另外,由于大連市目前在乘公交及旅游這一塊對(duì)老年人實(shí)施了優(yōu)惠政策,這就大大提高了大連城市空巢老人外出游玩的積極性。

三、空巢老人生活現(xiàn)狀的原因分析

(一)老人方面

個(gè)人在思想觀念上的轉(zhuǎn)變。過(guò)去常認(rèn)為,人到老年最大的幸福就是與子女同住并享受天倫之樂(lè)。而改革開(kāi)放后,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代生活的確立使得這一傳統(tǒng)觀念慢慢地發(fā)生著變化,代際分居成了一種新趨勢(shì),這客觀上促成了城市空巢家庭的增多。其原因主要是很多老人希望自己有更多的自由空間而選擇與子女分居,尤其是那些經(jīng)濟(jì)上能夠獨(dú)立、身體狀況較好、精神上需求又較為豐富的低齡老人。還有部分老人比較懷舊,因?qū)镁拥纳鐓^(qū)懷有深厚感情,自身不愿意離開(kāi)熟悉的住所和朋友,從而選擇與子女分開(kāi)生活。

(二)子女方面

時(shí)間的稀缺性。社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的一個(gè)重要特征就是時(shí)間資源的稀缺性,在大連這么一個(gè)生活節(jié)奏還不算太快的小城市,在上下班時(shí)刻,街上身邊全都是匆忙的年輕人,而在他們?yōu)樯?jì)奔波的同時(shí),家里剩下的是孤獨(dú)無(wú)助的老人。這樣時(shí)間就在不知不覺(jué)中把彼此的距離拉遠(yuǎn)了。在這種情況下,子女時(shí)刻都要在有限的時(shí)間約束內(nèi)選擇是工作還是留在家中照顧老人。根據(jù)需求理論預(yù)期,當(dāng)照顧老人的價(jià)格上升時(shí),人們對(duì)照顧老人的需求應(yīng)該下降,直接導(dǎo)致每周工作更多的時(shí)間。我們將照顧老人的價(jià)格視為照顧老人的機(jī)會(huì)成本,在現(xiàn)代社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,照顧老人的機(jī)會(huì)成本越來(lái)越高,因此,人們會(huì)選擇花更多的時(shí)間外出工作,這就形成了純粹意義上的空巢老人家庭。還有一部分子女,雖然與老人住在一起,但是由于工作太忙、事情太多,時(shí)間上根本不能保證起碼的共處,這在本質(zhì)上也構(gòu)成了空巢老人家庭。時(shí)間固然珍貴,但作為子女,應(yīng)該完全有能力分配好時(shí)間的比例,太偏向工作,那么家庭就沒(méi)有更多的精力去照顧。

(三)社會(huì)方面

養(yǎng)老機(jī)構(gòu)不完善。目前,我國(guó)城市養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的發(fā)展仍處于低水平階段,這也是形成空巢老人家庭的一個(gè)客觀原因。個(gè)案采訪中有兩位老人曾經(jīng)在敬老院里住過(guò),通過(guò)他們的介紹,我們總結(jié)出養(yǎng)老機(jī)構(gòu)存在的問(wèn)題:第一,養(yǎng)老院的價(jià)格過(guò)高,沒(méi)有為老人考慮太多,很多老人認(rèn)為長(zhǎng)期住下去會(huì)給子女帶來(lái)很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),因此不太會(huì)去選擇居??;第二,養(yǎng)老院的服務(wù)缺乏特色,社會(huì)安排一般都是固定模式,我們?cè)囅胍幌?,每個(gè)老年人都有自己的偏好和固有的生活習(xí)慣,如果不能做到人性化管理,那么長(zhǎng)期下去老年人就會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)心理問(wèn)題,住的也不會(huì)舒服,這無(wú)疑是對(duì)老人身體和心理的雙重煎熬;第三,養(yǎng)老院不具備必要的醫(yī)療條件,當(dāng)老人生病后,家屬仍需要請(qǐng)假帶他們?nèi)メt(yī)院治療,這樣既浪費(fèi)了本可以節(jié)省的時(shí)間,又給老人的身體健康帶來(lái)了不穩(wěn)定因素。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)由于存在以上幾點(diǎn)弊病,很難成為老年人養(yǎng)老的最佳選擇,因此,大部分老年人仍然選擇留守家中,這就給空巢家庭的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。

四、改善空巢老人生活狀況的對(duì)策建議

(一)老人自我調(diào)適

改變自身認(rèn)知觀念。目前我國(guó)的家庭,尤其是城市的家庭是逐漸由大家庭轉(zhuǎn)化為多元化的小家庭,家庭贍養(yǎng)功能是在逐漸弱化的,多數(shù)老年人希望的“養(yǎng)兒防老”模式的實(shí)現(xiàn)在主觀上和客觀上都有困難。自己所期望的歡聚一堂的場(chǎng)面與現(xiàn)實(shí)形成了強(qiáng)烈的反差,這也就給老人造成了很大的心理落差。因此,為了避免面對(duì)空巢,老年人應(yīng)改變觀念,接受社區(qū)和社會(huì)所提供的養(yǎng)老機(jī)構(gòu),如敬老院、老年公寓、托老所等,這些機(jī)構(gòu)在居住環(huán)境、娛樂(lè)場(chǎng)所、醫(yī)療保健等方面也在不斷的完善之中,相信在不久的將來(lái)也會(huì)成為空巢老人生活的不錯(cuò)選擇。

(二)子女盡職盡責(zé)

子女應(yīng)敬老養(yǎng)老。子女應(yīng)在可能的條件下,擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)老年人的義務(wù)。盡管存在多種養(yǎng)老方式,但大部分老年人喜歡與子女生活在一起,不愿意住在敬老院。許多發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)很發(fā)達(dá),但絕大多數(shù)老年人還是選擇家庭養(yǎng)老。對(duì)于老年人來(lái)說(shuō),家庭起著重要的、不可替代的作用。中華民族素來(lái)有敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德,作為子女應(yīng)盡可能的照顧老年人。如果條件不允許老年人與子女生活在一起,經(jīng)常的探望、電話問(wèn)候也是必需的,兒女的關(guān)心常常會(huì)給他們帶來(lái)慰藉。就像《?;丶铱纯础纺鞘桌细璩?,歌詞雖然平淡但卻樸實(shí),道出了父母與子女共同的心聲。“老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn),一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓?!崩先瞬磺髢号疄樽约贺暙I(xiàn)多少贍養(yǎng)費(fèi),而是實(shí)實(shí)在在的陪在身邊。

(三)政府及社會(huì)相助

不斷完善城市的養(yǎng)老保障制度。在基本養(yǎng)老保險(xiǎn)這一塊,要切實(shí)保證老年人的養(yǎng)老金增長(zhǎng)水平與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相一致,使老年人能夠共享社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果,尤其要適當(dāng)提高企業(yè)離退休人員養(yǎng)老金水平。在配偶遺囑補(bǔ)貼、社會(huì)老人補(bǔ)貼等方面,也要適時(shí)不斷提高待遇水平,以使那些主要依靠這些收入來(lái)源生活的老人能夠維持基本生活。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展,也是從古到今人們一直追求的理想社會(huì),而老年群體是社會(huì)的重要構(gòu)成方面,特別是對(duì)城市空巢老人的關(guān)愛(ài),應(yīng)是建立和諧中國(guó)的重要組成部分??粘怖先耸且粋€(gè)獨(dú)特的老年群體,按照老齡工作方針,切切實(shí)實(shí)為他們做好服務(wù)工作,把黨和政府的溫暖,社會(huì)的關(guān)懷送到他們的心坎上,才能使空巢老人在街道、社區(qū)幸福、快樂(lè)地生活。唯有如此,和諧社區(qū)的建設(shè)才會(huì)事半功倍。

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