莫雪嬌

摘 要：中國古典詩詞有著漫長而悠久的歷史，是民族精神和民族文化的深厚積淀。在小學(xué)語文課程中，古典詩詞占有一定的比重，它的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、審美能力、積極的生活態(tài)度和高尚的道德情操，進而領(lǐng)悟中國文化的博大精深，吸收中華民族的精神文化力量。

關(guān)鍵詞：古典詩詞鑒賞；音樂美；繪畫美；情感美

現(xiàn)今的小學(xué)古典詩詞教學(xué)中仍然存在著諸多問題，教師受到應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)過程中十分重視逐字逐句地翻譯和講解，引導(dǎo)學(xué)生對重點詞語的詞義及篇章機械背誦，使原本充滿情趣的古典詩詞被拆解成一個個干巴巴的語言符號，古典詩詞的獨特美感蕩然無存。

詩詞是抒情文學(xué)的代表，是想象和情感的產(chǎn)物，同時飽含著作家的審美理想和審美體驗。因此在小學(xué)語文“古典詩詞鑒賞”教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以情感體驗為主線，去領(lǐng)悟詩詞獨特的美感。

一、吟誦詩詞的音樂美

黑格爾說：“至于詩則絕對要有音節(jié)或韻，因為音節(jié)和韻是詩的原始的唯一的愉悅感官的芬芳氣息，甚至比所謂富于意象的富麗辭藻還更為重要?！盵1]在中國古代，詩樂本為一體，而后古樂失傳，詩歌不再配樂歌唱，但其特殊的音樂性卻得以保存?！渡袝虻洹分姓f： “詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”[2]中國古典詩詞大都音韻和諧，朗朗上口，給人一種音樂的美感。

在教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，在富有美感的韻律和節(jié)奏中感受詩詞獨特的音樂美，一方面有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美感受，另一方面也有助于對詩詞的理解和記憶。在吟誦的過程中，可以增加知識的講解，告訴學(xué)生是什么促成了詩歌的音韻和諧，如平仄、對偶、韻腳的選擇，使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中獲得知識。

此外，課堂教學(xué)可以采用“配樂誦讀”，增強課堂的趣味性，極大地調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，又能在詩與樂的配合中，激發(fā)學(xué)生的審美情感。

如杜牧的《山行》： “遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹诮虒W(xué)時教師可以選擇古琴曲《庭院深深》作為背景音樂，引導(dǎo)學(xué)生在音樂和詩詞的雙重美感中，融入主觀的情感，在節(jié)奏和旋律中去感受詩歌的抑揚頓挫，從而激發(fā)想象，在節(jié)奏、韻律中體會詩中蘊含的思想感情。

小學(xué)語文教材中還有一些詩詞在網(wǎng)絡(luò)上可以找到相對應(yīng)的古曲，《漁歌子》便是其例，語文教師可以和音樂教師適當合作，選擇具有代表性的詩詞古曲引導(dǎo)學(xué)生進行配唱和跟唱，能夠極大地調(diào)動學(xué)生的興趣，也可以增強課堂的趣味性。

二、構(gòu)筑詩詞的繪畫美

蘇軾曾評價王維“詩中有畫，畫中有詩”中國詩人擅長“寄情于景”或“借景抒情”，他們注重意象創(chuàng)造，主觀的情感與客觀的物象相融合，營造豐富動人的場景。

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生超越表面的詞句，充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，在頭腦中去構(gòu)筑豐富而生動的形象。

如《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@是元曲作家馬致遠創(chuàng)作的小令，此曲以多種景物并置，給我們描繪了一幅深秋寂寞晚景圖。在課堂上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過想象走進深秋季節(jié)，去感受萬物蕭索背后的人的情感寄托。配合以時代背景和作家處境的介紹，去體會元代民族高壓政策之下，知識分子走投無路的悲涼的處境和情感。

再如《漁歌子·西塞山前白鷺飛》，同樣適合此種教學(xué)方法：西塞山前，白鷺在自由地飛翔，江岸桃花盛開，春水初漲，水中鱖魚肥美。漁翁頭戴青色的箬笠，身披綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細雨，樂然垂釣。

通過想象，大自然的生機、春天的秀美，如在眼前。想象構(gòu)建的畫面感使學(xué)生對詩歌意境的感悟進入一個全新的層面，從而提高學(xué)生的形象思維能力和審美感受能力。

三、品味詩詞的情感美

“情動于中而形于言”，《毛詩序》很早就關(guān)注到了情感的重要性。情是詩歌的第一要素，無情則無詩。全國著名特級教師王崧舟先生說：“詩意語文的核心和靈魂有且僅有一個字： ‘情。” [3]然而從現(xiàn)今的小學(xué)詩詞教學(xué)來看，平淡而死板的授課模式往往忽略了詩詞的情感核心，使古詩詞的韻味蕩然無存。

從人教版小學(xué)語言教材的詩詞選編來看，涉及的題材內(nèi)容和情感內(nèi)容較為廣泛，親情、友情、愛情、愛國之情、羈旅鄉(xiāng)愁、詠物抒懷、人生哲理都有所涉及。在小學(xué)詩詞鑒賞課程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以情感體驗詩詞曲賦，使學(xué)生能夠與作家的情感產(chǎn)生共鳴，進而起到感染和教育的作用。

如《憫農(nóng)》是一首家喻戶曉的名作，反映了農(nóng)民艱辛勞動的場景，語言雖然通俗，卻是平中見奇。在課堂上，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生透過語言在頭腦中構(gòu)筑鋤禾的場面，體味勞動人民的艱辛，進而告知學(xué)生他們的“盤中餐”正是“粒粒皆辛苦”，以情感去體會作家對勞動人民的同情和憐憫，從而培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚。

此外，小學(xué)語文課本中諸多名篇都可以喚起學(xué)生不同的情感體驗，如《九月九日憶山東兄弟》是王維的名篇，此詩寫出了九九重陽游子思鄉(xiāng)懷親的深切情感，“游子思鄉(xiāng)”也成了中國古代詩詞的重要題材之一；《靜夜思》是唐代詩人李白的五絕小詩，表達了客居他地濃烈的思鄉(xiāng)情感，語言清新樸素，韻味含蓄深遠；《贈汪倫》亦是李白的詩作，李白把無形的情誼化為有形的千尺潭水，形象地表達了真摯深厚的朋友之情；《送孟浩然之廣陵》，語言質(zhì)樸，不動聲色，寓情于景，離別感傷之情溢于言表；《聞官軍收河南河北》是唐代現(xiàn)實主義詩人杜甫的詩作，寫作此詩之時，杜甫飽經(jīng)“安史之亂”的風(fēng)霜，漂泊在四川，得勝消息傳來，詩人欣喜若狂，希望回到家鄉(xiāng)，也表達了濃烈的愛國情感；蘇軾的《題西林壁》，表現(xiàn)了不同于普通情感的人生哲理，借助廬山的形象，運用通俗的語言，告知一個真理：人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識便會存在片面性。要抓住事物的本質(zhì)，必須要超越狹小的范圍。此詩含蓄蘊藉，卻意味深遠。

凡此種種，寄寓著作家的情感，文學(xué)閱讀和文學(xué)欣賞本是一種情感的溝通活動，讀者與作者之間最終以文學(xué)文本為依托，實現(xiàn)情感共鳴。

中國古典詩詞是中國文化的結(jié)晶，是民族精神文化力量的體現(xiàn)。“古典詩詞鑒賞”的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該樹立新的教學(xué)理念，以素質(zhì)教育為核心，還原古典詩詞的獨特美感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和審美思想，進而開闊學(xué)生的胸襟和培養(yǎng)學(xué)生超凡脫俗的精神面貌。