王誠遠(yuǎn)

課堂，是教學(xué)的主陣地。我們所說的高中語文閱讀教學(xué)，主要是指課堂上的閱讀指導(dǎo)。本課題組力求探索出能夠為各方所接受的，確確實實提高閱讀教與學(xué)雙方興趣和效果的方法，里面既有剛性的要求，也有彈性的指導(dǎo)，并且具有一定的可操作性。在新課程改革的不斷深入的今天，要求我們語文教師能迅速的順應(yīng)歷史潮流，不斷提高自己的教學(xué)水平，使語文教學(xué)變得有思想性、科學(xué)性、趣味性和創(chuàng)造性最終，我們提倡，提高中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)的效率，應(yīng)該切實從享受性閱讀、感悟性閱讀、理解性閱讀、鑒賞性閱讀和拓展性閱讀等方面去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維創(chuàng)新能力。

1.享受性閱讀，給學(xué)生的心靈帶來詩意的韻味

閱讀是人生的一部分，是生存的需要，閱讀理應(yīng)成為閱讀者的一種精神享受。享受閱讀理應(yīng)被視為語文教學(xué)的至高境界和至上追求。蘇霍姆林斯說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！?/p>

人類的文化底蘊(yùn)，人文內(nèi)涵集中體現(xiàn)在傳世文學(xué)中。語文教材選擇篇目，又都是從這些浩繁卷帙的傳世書海中擷取的精華，文質(zhì)兼美，他們對學(xué)生的精神領(lǐng)域無疑有著持久而深廣的熏陶感染作用，這些文化中的精品、瑰寶只有通過閱讀，才能轉(zhuǎn)化為個人的素養(yǎng)，這是語文課程豐富的人文性特點所決定的。閱讀這些篇目，不僅能擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，提升學(xué)生的人生境界，豐富自身的精神底蘊(yùn)，促使學(xué)生形成正確的人生觀，世界觀和價值觀，而且還可以讓學(xué)生能夠以一種自然的心境和自由的態(tài)度去與文本對話，進(jìn)行思想的砥礪和碰撞，情感的體悟和對流，美感的激發(fā)與生成，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種真、善、美的境界。

細(xì)品我們的語文教學(xué)，那些靈動可人，意蘊(yùn)豐富的文學(xué)作品確實使學(xué)生們通過閱讀，舒展了心靈的翅膀，讓心性變得博雅；仰望著思想的星空，讓目光變得深邃；搭建理想的階梯，讓歲月變得充實；品味別樣的人生讓生活變得多彩。閱讀，就是這樣潛移默化地進(jìn)入了學(xué)生的內(nèi)心，構(gòu)建了學(xué)生的精神世界。

2.感悟性閱讀，給學(xué)生帶來心靈和諧共振的情趣

在教學(xué)中，教師的任務(wù)就是要調(diào)動學(xué)生的全部情感，使其積極參與到閱讀活動中，引導(dǎo)學(xué)生，以作品為媒介，借此來體驗感悟，理解作家在作品中流露的情感和思想，探究個中滋味，與作者的情感在一個節(jié)律上跳動，與作者同構(gòu)一個精神世界，與作者進(jìn)行心靈的對話乃至進(jìn)行靈魂的擁抱，在忘我的投入與同化之境中達(dá)到心靈之間的自然契合，從而享受心靈和諧共振的情趣。

比如，學(xué)習(xí)《背影》，我們讀著作者那些樸實無華的文字，會感受到字里行間那汩汩流淌的親情——兒子體貼父親，父親關(guān)愛兒子，父子彼此支撐的人間真情。學(xué)生與作品中的人物同喜同悲，從而感受到人情的崇高和純善，感受到愛的無私和廣博，感覺到難以割舍的骨肉親情。閱讀，特別是聲情并茂的朗讀，可以將作者輸入而存儲在作品中的情感的形式與閱讀主體（學(xué)生）內(nèi)心情感的形成發(fā)生異質(zhì)同構(gòu)的感應(yīng)，從而領(lǐng)略到人物的風(fēng)采和神韻，品讀出作者寄寓文中的情緒、觀念、理想。不僅能領(lǐng)略閱讀中的審美愉悅，而且產(chǎn)生心靈的共鳴、情感的共振。

3.理解性的閱讀，給學(xué)生帶來意象流動衍生的美趣

文學(xué)作品是作家心靈的產(chǎn)兒。作家在情景創(chuàng)設(shè)、意象組合、人物塑造、結(jié)構(gòu)運(yùn)思乃至言語描述上都以自身的思想、才智，賦予作品靈魂和生命，并由此融合為一個渾然的整體。文學(xué)作品的美是作為一個整體所煥發(fā)出來的神韻，是意象所輻射開來的情趣，是蘊(yùn)藏在文字后面的靈氣，它未必在于一詞一句一個段落的精美。因此，理解性閱讀，使學(xué)生可以感覺到作品前后連貫著的主旨意脈，言辭間滲瀝出的情趣睿智，直觀的表象后潛流著的思想、信念與追求。學(xué)生可以盡情地把作品當(dāng)作飛鳥、游魚、駿馬去欣賞，感受一種飛翔、游動、奔跑的生命律動的活生生的美，體會作品所展現(xiàn)出來的優(yōu)美的意境。

4.鑒賞性閱讀，給學(xué)生思想以多維砥礪的理趣

文學(xué)作品總是借形象說話，是“情動而辭發(fā)”，而意蘊(yùn)又不能用純粹的客觀的詞語來描繪，它具有飄逸、朦朧、含蓄、多元等特點。對文學(xué)作品的理解就只有靠閱讀來產(chǎn)生那種個體的獨特感受?！伴喿x，是個性化的行為”，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗，學(xué)識水平、興趣愛好、性格品質(zhì)等不同，對作品解讀、體驗和闡釋有很大程度上的不確定性。所謂“仁者見仁，智者見智”。我們不能把參考書中對作品主題的闡析對人物的解讀，對結(jié)構(gòu)運(yùn)思的評判為圭臬，而應(yīng)重視學(xué)生的閱讀思維的個性差異，兼顧作品本身多維的主題和豐富的意蘊(yùn)，允許和提倡學(xué)生根據(jù)各自的生活體驗，從不同角度，不同方法進(jìn)行解讀。這種多元解讀，可以使學(xué)生對作品的認(rèn)識趨于全面、細(xì)致、深刻，而閱讀中個體的認(rèn)識差異以及由此形成的碰撞、砥礪，便是自由精神的閃爍，是個體意愿的滿足，更是思想火花的迸射，從而完成從感性到理性的飛躍。

5.拓展性閱讀，給學(xué)生創(chuàng)造一片自由的天空

所謂拓展性閱讀，就是一種自由的、理性的閱讀，每篇課文學(xué)完以后，要向同學(xué)們推薦一些與內(nèi)容相關(guān)的文章和閱讀材料，以達(dá)到鞏固和增強(qiáng)對課文的理解，還要向同學(xué)推薦一些經(jīng)典名著，因為這些文化中的精華，凝結(jié)著人類的智慧，具有恒久的生命力，對歷史產(chǎn)生過重大的影響，同時也塑造了今天的世界。學(xué)生們閱讀這些經(jīng)典，不僅能增強(qiáng)對五千年悠久燦爛的中華的了解，增強(qiáng)對語文學(xué)習(xí)的認(rèn)同感和責(zé)任感，而且還對健全學(xué)生的人格有著重要的作用，可以讓學(xué)生在思想道德的圣殿里領(lǐng)略圣賢和哲人的道德情操，找到人生正確的方向。向?qū)W生推薦一些時尚的、暢銷的、實用的書目，可以讓學(xué)生尋找輕松感和刺激感，品味別樣的人生激發(fā)他們的創(chuàng)造力、想像力，為他們有一個精彩的人生奠基。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀?！边@就要求語文教師采取合適的教學(xué)策略，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，“拓展性閱讀中的拓展遷移”，正好為學(xué)生構(gòu)建了一個開放而有活力的教學(xué)平臺。其內(nèi)容豐富多彩，形式生動活潑、思路和答案多元化，既開拓了視野，活躍了思維，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。