鄭超超

【摘要】語文課程的基本特點是：工具性與人文性的統(tǒng)一。語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。小學語文新課標尤其重視對學生進行古代詩歌的教育，重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德，智，體、美的和諧發(fā)展。

【關鍵詞】小學語文古代詩歌

中國是詩的國家。以唐詩為代表的古代詩歌，是我國古代文學寶庫中最為奪目的一顆明珠。對于文學遺產(chǎn)而言，幾乎沒有比了解古詩更重要的了，可以說不了解古詩就不了解中國，或者說不了解中國人品質中最優(yōu)秀最明麗的東西。唐代是中國古代最輝煌的朝代之一，其中心品格外開朗、大度、欣欣向榮、生氣盎然；其以曠世的腕力把自己推向精力旺盛的頂峰。

語文是中國人最重的交際工具之一，是人類文化重要的組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其它課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。課文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在小學：階段的重要地位。小學階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應培養(yǎng)學生熱愛祖國的思想情感，指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步 形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。

小學語文新課標尤其重視對學生進行古代詩歌的教育。要求一到六年級學生背誦古今優(yōu)秀詩文一百多篇。從選編的這些作品來看，我認為有以下幾個方面的意義：

第一、培養(yǎng)學生的人的人格個性?！丢氉赐ど健繁憩F(xiàn)的是李白在政治上遭受打擊后，心情郁悶，到敬亭山尋求慰藉的孤單寂寞的心情?！端藿ǖ陆芬灾圩屇核逓楸尘埃|景生情，把寫景同表達自己的真實感受結合在一起，表達了作者對羈旅的惆悵、對故鄉(xiāng)的思念以及對人生復雜的感受。這些詠物言志詩所寫的事物不同，但都抒發(fā)了詩人做一個高尚正值的人的堅定志向?！吨袷繁憩F(xiàn)了詩人那種剛烈、堅韌、不畏任何艱險、不怕任何打擊的精神。《石灰吟》表現(xiàn)了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操?！赌贰肥窃娙藶樽约核嫷哪范}寫的，表現(xiàn)了詩人不與世俗同統(tǒng)合污的堅次純潔品格。

第二、激發(fā)學生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛，繼承弘揚中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然，熱愛祖國的美好情感。課本上所選《游園不值》、《曉出凈慈寺送林子方》的意圖：一是激發(fā)學生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛，體驗古詩歌的節(jié)奏、音韻之美；二是培養(yǎng)學生熱愛熱愛大自然，熱愛祖國美好山河的情感。課本所選《望廬山瀑布》、《山行》、《九月九日憶山東兄弟》的主要意圖：一是豐富學生對古詩的積累，從唐詩的音韻和諧、用詞精練中受到熏陶感染，培養(yǎng)語感；二是通過理解詩歌內容，了解祖國壯麗山河，體會親人的真摯情懷，受到愛祖國、愛親人的教育。

第三、幫助學生提高審美能力和鑒賞情趣。如《村居》描寫的是詩人在農(nóng)村看到的景家。全詩字里行間透露出詩人對春天來臨的喜悅和贊美?！吨垡箷姟繁磉_了詩人對夜晚河面上美麗景色的贊美之情。學習詩人對美麗情景的描繪，從而陶冶學生情操，培養(yǎng)高尚審美情趣。

第四、增強學生的民族意識和熱愛人民的愛國主義感情。課本所選《題西林壁》、《望天門山》的主要意圖：一是體會詩中的情或理，培養(yǎng)學生對古詩的初步感受能力；二是開拓學生的視野，讓他們感受到祖國風光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。

當然，中國古代詩歌的豐富內涵遠遠不只以上這幾方面，還需廣大學生欣賞、細細品味。

小學語文新課標指出，在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品味和審美情趣。認識中華文化的博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。而中國的古代詩歌正是這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)最重要的一部分。作為教師，我們不但要學好，更要教好，使這些優(yōu)秀遺產(chǎn)發(fā)揮其藝術魅力，放出燦爛光輝。