楊秀輝

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)策略不同學(xué)科有不同的界定，主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，再結(jié)合從實(shí)際現(xiàn)實(shí)生活中所接觸的，從事積極的再造和再創(chuàng)活動(dòng)，由此所產(chǎn)生的理性發(fā)展和意義的一種學(xué)習(xí)方法。新課程的實(shí)施，要求學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和獨(dú)立思考探究知識(shí)的能力，面對(duì)五彩繽紛的現(xiàn)實(shí)生活。如何在思想政治中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)我們需要從以下幾方面入手。

一、教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念

理念決定行為，行為決定結(jié)果;科學(xué)而先進(jìn)的理念是課程改革、教學(xué)改革取得成效的催化劑。教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變對(duì)思想政治課教師來(lái)說(shuō)，尤為重要。

1.教師角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變

新課程下，教師作為一個(gè)“學(xué)習(xí)的參與者”，在教學(xué)過(guò)程中要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同提高;教師作為一個(gè)“引導(dǎo)者、促進(jìn)者”要起到引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)的作用;教師作為一個(gè)“指導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者”，要藝術(shù)地把握課堂教學(xué)過(guò)程的走向、引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的方向;教師作為一個(gè)“合作者”，應(yīng)在與學(xué)生的交往中，忘記自己是老師，而把學(xué)生視為志同道合的朋友。

2.教師學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變

教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是特定的認(rèn)識(shí)主體和信息交流主體。作為思想政治課教師，必須意識(shí)到我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)“鮮活的生命”，而不是“等待裝滿知識(shí)的容器”。因此，①我們應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。②我們必須相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)撃?，都是具有開(kāi)放性的自我創(chuàng)造者。③人的智力是多元的，人的個(gè)性是多樣的，因此，我們不能用統(tǒng)一的尺度衡量每一個(gè)學(xué)生，用統(tǒng)一的模式規(guī)范每一個(gè)學(xué)生。④學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，更是教育的重要資源，是動(dòng)力之源、能量之庫(kù);學(xué)生思想上的困惑和生活中面臨的問(wèn)題，本身就是思想政治課教學(xué)的重要內(nèi)容，而學(xué)生思想、行為中的閃光點(diǎn)更是思想政治課的重要資源。

3.教師教學(xué)過(guò)程觀的轉(zhuǎn)變

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教是為學(xué)服務(wù)的，教不可以統(tǒng)治學(xué)，也不可以代替學(xué)，教師的教要啟發(fā)學(xué)生的學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。教師組織課堂教學(xué)不應(yīng)從教出發(fā)，必須從學(xué)生的學(xué)出發(fā)。教師作用于全班所有的學(xué)生，學(xué)生既向教師反饋，又與同學(xué)交流，形成了思想、知識(shí)、情感、能力交流的網(wǎng)絡(luò)。此過(guò)程是師生展開(kāi)對(duì)話、理解而達(dá)成“你—我”師生關(guān)系的過(guò)程，是一個(gè)多向互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，是一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程，是師生雙方在體驗(yàn)中共生共長(zhǎng)的過(guò)程。

二、營(yíng)造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍

民主的學(xué)習(xí)氣氛對(duì)課堂教學(xué)至關(guān)重要，沒(méi)有良好的課堂氣氛，就不可能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，再好的教學(xué)方法也難以發(fā)揮作用。試想，在課堂上如果老師講什么，學(xué)生便聽(tīng)什么，機(jī)械地記什么，也就沒(méi)有了學(xué)生思考的空間，就不能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，更談不上思維能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只能是人云亦云、機(jī)械模仿、照本宣科、僵化保守的人。思想政治課教學(xué)過(guò)程是一個(gè)認(rèn)知和情感交相融合的過(guò)程，是一個(gè)讓學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的過(guò)程，更需要民主的學(xué)習(xí)氣氛作為基礎(chǔ)。

1.教師要尊重學(xué)生

在課堂教學(xué)中，教師不但要尊重學(xué)生的智慧、情感和志趣，更要尊重他們各自不重復(fù)的個(gè)性、可愛(ài)的單純和浪漫的天真;不但要尊重他們與自己和諧的求同思維，更要尊重其敏銳有余而成熟不足的求異思維。教師要尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，不苛求成熟與完善。因?yàn)橛腥毕荨⒉煌晟频陌l(fā)言，也勝于緘默與懶惰。對(duì)學(xué)生的不同個(gè)性感受，不強(qiáng)求“同一”，確保不堵塞學(xué)生的創(chuàng)新思路，時(shí)時(shí)刻刻給學(xué)生營(yíng)造良好的自主學(xué)習(xí)、自覺(jué)思維、獨(dú)立創(chuàng)新的環(huán)境。從人格平等的基本觀念出發(fā)，要把學(xué)生當(dāng)成受教育主體，與之同呼吸、共悲歡，一起品嘗求知的艱辛與幸福。學(xué)生置身于這種民主氣氛濃厚的課堂，就如同種子得到適宜的溫床，主體意識(shí)被催生勃發(fā)，情緒高漲、思維活躍，心理潛能隨之釋放，創(chuàng)造性思維也就應(yīng)運(yùn)而生。

2.要加強(qiáng)師生互動(dòng)

互動(dòng)，就是師生在特定的教學(xué)情境中，相互影響、相互作用。在教學(xué)中，一堂成功的、充滿生機(jī)的課應(yīng)該是師生互動(dòng)的結(jié)果。

3.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難

學(xué)貴有疑，這是常理。學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)習(xí)才有興趣，才會(huì)主動(dòng)。教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，使學(xué)生敢于創(chuàng)新。

三、積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)生知識(shí)的把握，能力的提高，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)僅立足于教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須樹(shù)立大教育觀，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。思想政治課實(shí)踐活動(dòng)包括兩個(gè)方面：一是個(gè)體的活動(dòng)，如書報(bào)的閱讀、資料的收集整理、觀察記錄、制作廣告詞、調(diào)查報(bào)告等。二是群體的活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、興趣小組、召開(kāi)主題班會(huì)等。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生親身體驗(yàn)到具體而豐富的客觀世界，激發(fā)其求知欲望，鍛煉其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而達(dá)到教育的目的。

學(xué)生智力的發(fā)展、品德的形成、人格的完善都只有通過(guò)實(shí)踐才能體現(xiàn);只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能得到更好、更快地發(fā)展;“為學(xué)生的體驗(yàn)而教”應(yīng)成為思想政治課教師的座右銘。