摘 要：民生是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、社會(huì)穩(wěn)定和諧、人民幸福安康的民族大計(jì)，是國(guó)家和社會(huì)組織活動(dòng)的基本內(nèi)容和根本目的。在不同的歷史階段，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者提出了各自既有歷史繼承性、又有開(kāi)拓創(chuàng)新性的民生思想，為民眾權(quán)益不斷實(shí)現(xiàn)提供了思想與政治支撐。本文通過(guò)總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的民生思想，并對(duì)其價(jià)值進(jìn)行分析，為當(dāng)代民生實(shí)踐的發(fā)展和完善提供理論借鑒。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨 以人為本 價(jià)值理念

一、毛澤東民生思想及其價(jià)值

1.毛澤東的民生思想。

1.1民生問(wèn)題體現(xiàn)于黨的宗旨中。全心全意為人民服務(wù)的理念構(gòu)成了毛澤東民生思想的主要內(nèi)容，同時(shí)，為人民服務(wù)的思想和一切依靠群眾的思想也成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的主要思想和理論來(lái)源。這說(shuō)明毛澤東把民生放在了黨的工作核心位置，這也是與黨的宗旨相結(jié)合的執(zhí)政理念。

1.2毛澤東民生思想的主要內(nèi)容體現(xiàn)在統(tǒng)籌兼顧方面，就是要把統(tǒng)籌民生的問(wèn)題與各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，在統(tǒng)籌兼顧的內(nèi)容上注重保護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益，以人民的利益為主要導(dǎo)向和發(fā)展方向。在處理各個(gè)方面的問(wèn)題和追求各行業(yè)之間平衡的基礎(chǔ)上，也需要奠定公平正義的社會(huì)主義處理方法和行動(dòng)原則，將人民群眾利益放在公平正義的道路上來(lái)實(shí)現(xiàn)，走社會(huì)主義的發(fā)展道路。

1.3把保障民生與堅(jiān)持社會(huì)主義道路相結(jié)合，以制度保障民生。在中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)中國(guó)的具體實(shí)際，集中智慧發(fā)展力量，帶領(lǐng)中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義的發(fā)展道路，在這條發(fā)展道路不斷完善的過(guò)程中充分體現(xiàn)了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的民生思想，同時(shí)這也為民生問(wèn)題的改善奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。在新民主主義社會(huì)不斷發(fā)展的后期，毛澤東認(rèn)為，只有在社會(huì)主義政治體制下才能消除兩極分化，提高人民的生活水平，因此毛澤東把社會(huì)主義制度看成是實(shí)現(xiàn)共同富裕、改善民生的根本政治制度。

2.毛澤東民生思想的價(jià)值。在近代中國(guó)的新民主主義革命歷程中，以毛澤東為主要代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人深入學(xué)習(xí)和研究馬列主義，并且能夠?qū)ⅠR克思在主義普遍真理應(yīng)用于中國(guó)革命具體實(shí)踐，進(jìn)而不斷發(fā)展，形成了毛澤東思想，在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國(guó)人民完成了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，它改變了中國(guó)幾千年來(lái)的封建壓迫，實(shí)現(xiàn)了基本的人民平等，人民群眾成為國(guó)家的主人。

二、鄧小平的民生思想及其價(jià)值

1.鄧小平的民生思想。

1.1確立了共同富裕的民生理念。1992年鄧小平全面闡釋了社會(huì)主義的本質(zhì)，他認(rèn)為只有人民富裕起來(lái)，解決人民群眾物質(zhì)生活水平和精神文明發(fā)展問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)共同富裕，才是社會(huì)主義。因此必須在承認(rèn)合理差距的基礎(chǔ)上，通過(guò)制定政策等合理措施，縮小過(guò)大的貧富差距，避免兩極分化，通過(guò)先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕，讓全體人民合理共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。

1.2提出了解決民生問(wèn)題的基本方法是大力發(fā)展生產(chǎn)力，要求在經(jīng)濟(jì)水平的大幅度提高下改善人民的生活水平。生產(chǎn)力的發(fā)展主要體現(xiàn)在三個(gè)方面的內(nèi)容，首先，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是改善民生的根本保障。其次，改革開(kāi)放是改善民生的內(nèi)在動(dòng)力。最后，“先富”帶動(dòng)“后富”是改善民生的重要途徑。

1.3提出了黨的工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是為人民謀利益的民生內(nèi)核。鄧小平在南方談話中提出了“三個(gè)有利于”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這成為民生發(fā)展、黨和政府一切工作的衡量標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，鄧小平將人民生活水平是否提高作為衡量社會(huì)生產(chǎn)力是否得到了有效發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這充分體現(xiàn)了他的民生思想和價(jià)值理念。人民利益成為了衡量生產(chǎn)力發(fā)展的唯一和最高標(biāo)準(zhǔn)，為人民謀利益也成為了一切工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

2.鄧小平民生思想的價(jià)值。在繼承和發(fā)展毛澤東民生思想的前提基礎(chǔ)下，鄧小平在注重生產(chǎn)力的發(fā)展與社會(huì)主義的本質(zhì)理念的前提基礎(chǔ)下，更加重視人民群眾的作用，突出表現(xiàn)了黨的工作必須以人民群眾的利益為核心。以人民群眾為核心的發(fā)展理念確立了生產(chǎn)力發(fā)展的重要地位，同時(shí)也夯實(shí)了民生建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。而且對(duì)先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的提出具有開(kāi)拓性、創(chuàng)新性，是在特定歷史階段下針對(duì)中國(guó)國(guó)情提出的切合實(shí)際的成功發(fā)展道路。

三、江澤民的民生思想及其價(jià)值

1.江澤民的民生思想。

1.1以“三個(gè)代表”思想作為統(tǒng)領(lǐng)民生建設(shè)全局的核心思想。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)、是前提，是民生建設(shè)的物質(zhì)保障。發(fā)展先進(jìn)文化，是民生建設(shè)必要的精神支撐。江澤民在“三個(gè)代表”重要思想中指出，只有不斷實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益這才是以人民利益為基礎(chǔ)的民生建設(shè)理念，將民生理念寫(xiě)入黨的指導(dǎo)思想中，這也成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人在關(guān)注民生發(fā)展，為人們?nèi)罕娭\福利的最高理念。

1.2提出解決民生問(wèn)題的基本方法。其一，提出科教興國(guó)戰(zhàn)略。即在堅(jiān)持依靠教育發(fā)展的前提條件下，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，以教育的發(fā)展為基礎(chǔ)，同時(shí)也要注重科學(xué)技術(shù)事業(yè)，將科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要位置。其二，通過(guò)扶貧開(kāi)發(fā)的方式解決農(nóng)村民生問(wèn)題。通過(guò)動(dòng)員社會(huì)各界力量，不斷地集中社會(huì)各階層的人力、物力和財(cái)力，力爭(zhēng)用大約七年的時(shí)間，基本解決在全國(guó)農(nóng)村中存在的貧困人口的溫飽問(wèn)題，并對(duì)于相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施和文化、教育和衛(wèi)生等方面的落后狀況進(jìn)行改善。

2.江澤民民生思想的價(jià)值。江澤民民生思想在繼承前人理論成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合了新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn)，深化我們黨在民生方面的理論認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)闡釋了“三個(gè)代表”重要思想，在“三個(gè)代表”重要思想的民生理念中，廣大人民的根本利益最為中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民行使執(zhí)政權(quán)的主要依據(jù)，江澤民的民生思想為新時(shí)期民生實(shí)踐的發(fā)展提供了新的理論指導(dǎo)，指明了前進(jìn)方向。

四、胡錦濤為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體的民生思想及其價(jià)值

1.胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)集體的民生思想。在胡錦濤的民生思想中體現(xiàn)了 “以人為本”的民生理念?！耙匀藶楸尽笔强茖W(xué)發(fā)展觀的核心，是要以人的全面發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)。以人為本的民生思想，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義民本意識(shí)的優(yōu)越性，為人們?nèi)罕娭\福利實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的主要行動(dòng)指南和奮斗目標(biāo)。同時(shí)，改善民生成為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要體現(xiàn)。在十七大的報(bào)告中闡述了“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，”的“五有”目標(biāo)。與此同時(shí)這也為老百姓的生活描繪了一副安居樂(lè)業(yè)、共享發(fā)展成果的圖景。十七大將解決中國(guó)社會(huì)的民生問(wèn)題作為社會(huì)發(fā)展的主要方面，這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨以人為本的執(zhí)政理念。

2.胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)集體民生思想的價(jià)值。胡錦濤民生思想的精神實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)的全面發(fā)展，切實(shí)解決廣大人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，構(gòu)建和諧社會(huì)，維護(hù)社會(huì)公平正義，體現(xiàn)了在新的歷史階段針對(duì)國(guó)情而提出的創(chuàng)新性觀點(diǎn)，具有極大的實(shí)踐意義，更具有深入的群眾意識(shí)和執(zhí)政人民化理念。在民生思想的歷史發(fā)展過(guò)程中，我們看到了民生思想不斷發(fā)展、深化。在不同的歷史階段，領(lǐng)導(dǎo)人提出了不同的既具有歷史繼承性又具有開(kāi)拓創(chuàng)新型的民生思想，這一脈相承的民生政治觀。

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[4]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康新社會(huì)勝利而奮斗—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2007.

作者簡(jiǎn)介：張燁（1994-）女，陜西漢中人，延安大學(xué)政法學(xué)院，2015級(jí)馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)碩士研究生。