張潔

在語文教學(xué)中，我總是希望自己的教學(xué)是完美的，然而在實踐操作中，卻并不如我所想的那么美好。語文的人文性、工具性，語文教材的博大精深，教學(xué)改革的深入等等，對于每位教師來說都是一項挑戰(zhàn)。很多時候，我會發(fā)現(xiàn)，在課堂上教師認(rèn)為很簡單的問題，學(xué)生卻不能很好的完成，出現(xiàn)這種情況，我們往往會抱怨學(xué)生的不認(rèn)真，但靜下心來想想，問題確實出在教師身上，教師不能很好地駕馭課堂教學(xué)，常常是因為對學(xué)生的學(xué)情了解不透，對學(xué)生思維的引導(dǎo)不完善。教師應(yīng)當(dāng)是引領(lǐng)學(xué)生到達思維頂點，為學(xué)生搭建思維之橋的那一個人。

為學(xué)生搭建思維之橋，最重要的是教師要在課前了解學(xué)生真實情況。除了要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力外，更重要的是每節(jié)課前都掌握學(xué)生對本節(jié)課授課內(nèi)容的學(xué)習(xí)情況。

高中階段復(fù)習(xí)不同類型的詩歌鑒賞時，我們往往借用的是已經(jīng)學(xué)過的詩歌，這樣能夠讓學(xué)生由課內(nèi)到課外，由淺入深，層層深入。但是在復(fù)習(xí)思鄉(xiāng)懷遠類詩歌時卻在選詩上遇到了問題。學(xué)過的詩，如李白的《靜夜思》內(nèi)容太過淺顯，不具有參考價值；課本內(nèi)思鄉(xiāng)懷人的詩如蘇軾《江城子》又不夠典型。這樣一來，就必須重新選擇一些有代表性，但是學(xué)生又不熟悉的詩歌，經(jīng)過幾番考慮，我最后留下了四首詩詞，分別是杜甫《月夜》、戴叔倫《除夜宿石頭驛》、范仲淹《漁家傲》、晏殊《蝶戀花》。

為了減少上課時的阻力，我在授課之前做了一系列的工作：首先，我要求學(xué)生利用晚自習(xí)的時間熟悉詩歌，自行梳理詩詞大意，并且圈劃標(biāo)注不理解的地方；然后，以小組為單位，概括每首詩詞的主題思想，并將自己的意見以書面形式呈現(xiàn)。根據(jù)學(xué)生提交出來的反饋，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的主要問題集中在《除夜宿石頭驛》和《月夜》的字詞理解，以及晏殊《蝶戀花》的中心思想上。因此，我在上課之前修改了課件，在其中添加了詩詞的注釋。依據(jù)注釋，學(xué)生對詩詞的理解就有了較大的進步，詩詞主題的概括也就順理成章。

前三首的主題由學(xué)生歸納出來后，只有《蝶戀花》這首難“啃”的“硬骨頭”了，學(xué)生分析不透這首詞的根本原因在于不知道從探究“詞以誰的口吻來寫”入手，因此，我又趁勢提出了這個問題。聯(lián)系古時狀況，一般是男子在外，而女子在家，明確這一重要信息之后，讓學(xué)生分析詩句“山長水遠（不）知何處”的是誰？（男子）而“獨上高樓，望盡天涯路”的又是誰？（女子）通過分析，學(xué)生就能很清楚作此詞的盡管是晏殊，但是以女子的口吻來寫的，即“閨中懷人”。

從學(xué)生頻頻點頭的動作中，我受到了極大的鼓舞，也更加明確了準(zhǔn)確分析學(xué)情，并且依據(jù)學(xué)情為學(xué)生搭建思維之橋是多么重要！在任何教學(xué)活動中，我都盡量預(yù)先了解學(xué)情，并以此修改課件和授課思路，爭取達到最佳教學(xué)效果，讓語文的課堂一步一步向“完美”靠近。