李君 關(guān)松鶴 高天牧

摘要：音樂教育的本質(zhì)之一即是美育，美育包含了感悟理解能力、情感表達(dá)能力、審美能力、創(chuàng)新能力等多種能力的綜合培養(yǎng)，旨在通過特定的審美教學(xué)手段讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂之美、人類藝術(shù)之美，形成良好的積極向上的審美心態(tài)。美育的主要目標(biāo)是：訓(xùn)練提升學(xué)生獲取美感的能力；訓(xùn)練提升學(xué)生品鑒美的能力；訓(xùn)練提升學(xué)生展示、將美感再現(xiàn)，創(chuàng)造出新的美的能力；四是訓(xùn)練學(xué)生提高人生追求，提升人生境界的能力。音樂教育的主要任務(wù)也在于此。

關(guān)鍵詞：美育；音樂教育；鋼琴音樂

中圖分類號：G40-014 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）02-0190-01

在我國，美育文化由來已久，沿襲自古代禮樂制度中“中庸文化”的核心思想，與“中立美”的中國古文化相一致，是對優(yōu)秀歷史文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，已經(jīng)在國人心目中形成了重要的人生觀和價(jià)值觀。

另一方面，，美育對德、 智、體等方面的教育都有一定的積極影響。它通過生動的，令人感動的，具體的藝術(shù)形象，使學(xué)生認(rèn)識到社會生活的各個方面，使他們接收到深刻的道德熏陶，使他們的精神境界、道德修養(yǎng)、人性品質(zhì)、和情感表現(xiàn)都能積極健康地成長。美育一方面能夠使學(xué)生深刻體會現(xiàn)實(shí)處境，領(lǐng)會歷史變遷，另一方面，也可以提高其洞察社會的能力、舉一反三的聯(lián)想能力，以及直觀敏感的形象思維能力和勇于突破的創(chuàng)新意識；再者還能點(diǎn)綴豐富學(xué)生枯燥的業(yè)余生活，提升學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。另外，在審美教育中要求的修身整潔、對身體健康、對體育活動也是一種促進(jìn)。因此，特別是二十一世紀(jì)以來，我國大力提倡“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的教育觀，將美育正式提上了教學(xué)日程。

鋼琴音樂是人類展現(xiàn)自身情感情緒的一種重要的表達(dá)方式，同時(shí)是一種不可或缺的音樂文化藝術(shù)形式，其中蘊(yùn)含著豐富的審美元素和審美文化品性。追求并完善音樂的藝術(shù)人格性、在審美的過程中享受音樂的熏陶，是人們追求的藝術(shù)至高點(diǎn)，也是音樂審美評價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。在美育過程中開展鋼琴音樂藝術(shù)的教學(xué)，將學(xué)生人生境界的提高作為鋼琴音樂教育的教學(xué)使命，充分體現(xiàn)了將學(xué)習(xí)者作為審美主體以及塑造、完善學(xué)生人格修養(yǎng)的教學(xué)理念。我國知名的教育家蔡元培曾經(jīng)在《教育大辭書》中著重提到過美育的教學(xué)方式和重要作用。鋼琴教學(xué)作為音樂教育中的有機(jī)組成部分，具有重要的美育作用和教化意義，不僅體現(xiàn)在它多元的審美內(nèi)容上，更體現(xiàn)在它在情感的美化教育方面。

鋼琴音樂里令人心醉的樂曲旋律、使人身心放松的美妙節(jié)奏、讓人心動癡迷的和聲構(gòu)成，層次感強(qiáng)、豐富厚重的音色，都使聽者的情緒和精神狀態(tài)得以調(diào)整，能愉悅?cè)说纳硇?，協(xié)調(diào)人的精神，改善人的心境，進(jìn)而促進(jìn)聽者陶醉進(jìn)入到妙不可言的藝術(shù)世界和崇高的思想境界里。鋼琴音樂的情緒體現(xiàn)無疑是微小的又是極為復(fù)雜的，色彩的更迭頻繁而有韻律。一首優(yōu)秀的鋼琴音樂不僅僅是美妙音符序列的律動，并且還傾訴著作曲家的私人的個性的生命體驗(yàn)。而對于聽者來說，著名心理學(xué)家馬斯洛說：“聆聽偉大音樂的作品可以使聽者產(chǎn)生高峰體驗(yàn)”。什么是高峰體驗(yàn)？意即是陶醉于藝術(shù)作品中的激情經(jīng)驗(yàn)。處于高峰體驗(yàn)中的聽者，身心都會產(chǎn)生某些激情特征。如：心動加快，呼吸不均、肌肉抖動等等的身心變化。

優(yōu)秀、經(jīng)典的鋼琴作品必定會在聽者心目中不斷的碰撞、共鳴，然后產(chǎn)生不斷變換、升華的情感體驗(yàn)，這些層次不同的情感變換是原因按照某些自然規(guī)律組織展現(xiàn)的音樂整體，而不是取決于一個個單一的音符和不分類別樂器的特殊聲響。鋼琴音樂所闡釋的語言是一種特殊流動的文字，是作品作者和表演者的內(nèi)心的真情獨(dú)白，是一種特殊的隱性思想的表述方式。它是無形的東西，雖肉眼看不到，但是卻能非常到位的表達(dá)人們在日常生活經(jīng)歷的各種復(fù)雜情感和酸甜苦辣，從而與聽眾形成共鳴，產(chǎn)生惺惺相惜的效果。

所謂“嚶其鳴矣，求其友聲”就是這個道理。聽眾在欣賞音樂的過程里，內(nèi)心世界隨著音樂流露出的情感起起伏伏，與作曲家的感情世界完美的融合在了一起，脫離了具體的現(xiàn)實(shí)場景的限制，所謂“借他人之杯，澆自己之塊壘”，聽者被音樂中流淌出的或悲憤或喜悅或慷慨激昂或似水柔情深深折服打動，陶醉其中不能自拔，這就是鋼琴音樂所具有的無窮魅力和令人心怡的美感，使人能夠在音樂享受中超脫自我，跳出世俗的紛擾之外，使人如癡如醉，徜徉于藝術(shù)的美妙長河之中，自得其樂。

舉例來講，作曲家柴可夫斯基的著名的鋼琴套曲《四季之壁爐邊》節(jié)奏不是太快，擅長用較長的琶音形成一種令人遐想的音樂氛圍。沉郁晦暗的旋律和緩緩展開的慢節(jié)奏引領(lǐng)聽眾進(jìn)入孤苦冷寂的寒冬的慢慢長夜；肖邦的《e降b小調(diào)諧謔曲第一號》整個鋼琴曲子節(jié)奏速度特別的快，戲劇性頗強(qiáng)。流暢的音符像是狂風(fēng)暴雨一瀉而下，無數(shù)個不和諧音響的和弦突然的迸裂而出，像是尖利的叫聲，整個感覺就像是在陰暗的空間里瘋狂的奔跑，吼叫。而為人熟知的貝多芬的經(jīng)典鋼琴作品《月光奏鳴曲》則呈現(xiàn)出了不同的意境。這部鋼琴作品第一樂章充滿了憂郁的嘆息，似是訴說他的耳聾的哀傷；而第二樂章既都是甜蜜的回憶，也對未來充滿美好的憧憬。第三樂章通過激動的急板，以非?？斓乃俣龋眲√M(jìn)的伴奏音型，一直宣泄出沖到頂點(diǎn)上的強(qiáng)勢吶喊，表現(xiàn)出亢奮激昂的情緒波動。

鋼琴音樂是一種依賴聽覺進(jìn)行審美的藝術(shù)形式，它通過鋼琴表現(xiàn)出來的聲音通過一定的方式傳遞到聽眾的耳朵，使其通過傾聽獲得更多美的感受。當(dāng)表演者真正領(lǐng)悟體會到曲作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作風(fēng)格，就會體驗(yàn)到這種音樂藝術(shù)的內(nèi)在的美感，從而傳達(dá)給聽眾作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力和感染力。

鋼琴表演者要達(dá)到吸引聽眾的注意力，使其沉醉于藝術(shù)的影響之中，就應(yīng)該理解、把握、體悟藝術(shù)作品的內(nèi)在含義，使流動的語言，音色旋律、藝術(shù)形象有機(jī)融合在一起，以期與欣賞著起到內(nèi)心深處的感動和共鳴，并導(dǎo)致引起情緒上的劇烈變化變化。演奏者通過熟練地運(yùn)用演奏技巧，把作曲者的內(nèi)心感受流暢婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩完美地闡釋出來，充分調(diào)動起聽者個人的閱歷、知識體系，使其感悟到五彩斑斕、細(xì)致入微的人生體驗(yàn)。鋼琴音樂通過這種情感體驗(yàn)宣泄自在的情緒，起到升華和共鳴的作用，從而使審美能力得到提升。