摘 要：大學(xué)英語教學(xué)是集各種教學(xué)模式和手段為一體的教學(xué)體系，它是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，并以語言知識(shí)、應(yīng)用技能和跨文化交際為主要內(nèi)容的。目前，大學(xué)英語的教學(xué)面臨一定的困境，所以大學(xué)英語改革是迫在眉睫。大學(xué)英語的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，其宗旨是要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。因此，英語教學(xué)不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的英語聽、說、讀、寫能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，使之能夠通過英語學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)理解文化的差異?？缥幕浑H法下的大學(xué)英語教學(xué)改革就具有可行性和必要性。

關(guān)鍵詞：跨文化交際能力 跨文化交際學(xué) 跨文化交際法

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2016）05-175-02

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

跨文化交際學(xué)是美國的Edward Hall 1959年出版《無聲的語言》最早提出的，隨后許多有關(guān)跨文化交際的著作應(yīng)運(yùn)而生。美國的一些大學(xué)開始開設(shè)跨文化交際課程（胡文仲，1999）。然而，跨文化交際學(xué)在我國的歷史不是很長，大概是從20世紀(jì)80年代初期才在國內(nèi)學(xué)術(shù)界引起關(guān)注。從20世紀(jì)90年代初起，“文化教學(xué)”逐步滲透到大學(xué)英語教材中，越來越多的專家，學(xué)者和教師認(rèn)識(shí)到了語言和文化的密不可分的關(guān)系。2007年最新修訂版的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出：“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會(huì)交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流的需要。”在其最初的發(fā)展階段，外語教學(xué)中文化與語言教學(xué)的關(guān)系是學(xué)術(shù)界重點(diǎn)討論的。近些年來外語教學(xué)中的跨文化研究有了更好的發(fā)展，很多教育家和語言學(xué)家也不斷關(guān)注有關(guān)跨文化交際能力的培養(yǎng)。在過去幾十年的英語教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)從“語言能力”擴(kuò)展到“交際能力”，又?jǐn)U展到“跨文化交際能力”（Hymes，1972）。國內(nèi)許多學(xué)者紛紛著書或撰寫文章探討外語教學(xué)與文化的關(guān)系以及外語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)。

目前國內(nèi)發(fā)表的主要著作有《外語教學(xué)與文化》（胡文仲、高一虹1997）、《以跨文化交往為目的的外語教學(xué)》（王振亞，2005）、《跨文化外語教學(xué)》（張紅玲，2007）、《跨文化交際與第二語言教學(xué)》（畢繼萬，2009）。與著作相比，有關(guān)跨文化交際課程的實(shí)證性研究并不多，大多是有關(guān)外語教學(xué)中的文化、人文教育或大范圍的西方文化課的研究，“外語教學(xué)中文化測試的理論探索”（張衛(wèi)東，2007）、“從課程設(shè)置淺談如何講授西方文化課”（孫安欣，2008）、“大學(xué)英語閱讀測試中文化因素的導(dǎo)入研究”（黃更新，2007）等。因此，跨文化交際視野下的大學(xué)英語教學(xué)改革對于改進(jìn)我國大學(xué)英語的跨文化教學(xué)和提高學(xué)生們的跨文化交際能力是一次有益的嘗試。

二、跨文化交際學(xué)的定義

跨文化交際學(xué)是一門多學(xué)科滲透的學(xué)科，其中，人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)語言學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、民族交際學(xué)等對其影響較大?？缥幕浑H學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、人們迫切需要在思想和文化等領(lǐng)域進(jìn)行廣泛交流等諸多因素有關(guān)?？缥幕浑H學(xué)的理論核心是普通交際學(xué)的交際論，它主要研究交際和文化的關(guān)系，其主要研究內(nèi)容包括理論概念，如社會(huì)、文化、跨文化交際、交際過程概念；哲學(xué)思想，如研究方向、交際過程及其制約因素，文化、知覺及交際行為之間的關(guān)系；影響跨文化交際過程及交際行為的諸因素；言語和非言語行為的文化異同；探究干擾交際的文化因素等方面。在外語教學(xué)中，詞匯的文化內(nèi)涵、有文化內(nèi)涵的人名和地名、語篇結(jié)構(gòu)、文體特點(diǎn)、文學(xué)典故、語用規(guī)則和非語言交際等具體的內(nèi)容都是跨文化交際的研究內(nèi)容。

Gudykunst從社會(huì)心理學(xué)的角度，提出了當(dāng)與陌生人交際時(shí)，彼此都有不確定性和焦慮，尤其是當(dāng)文化變數(shù)高時(shí)，如果能很好地處理彼此的焦慮，減少相互的不確定因素，那么有效的交際就成為可能。這個(gè)理論是在Berger等人提出的減少不確定理論，并融合了Stephan對焦慮感的研究基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。Young Yun Kim提出了交際與跨文化適應(yīng)整合理論，認(rèn)為人都有與生俱來需要適應(yīng)和發(fā)展的需求，人是通過交際來適應(yīng)自己的社會(huì)環(huán)境，而適應(yīng)是個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程。Burgoon提出的是預(yù)期違反理論，此理論認(rèn)為人們會(huì)根據(jù)一個(gè)人所屬的具體社會(huì)群體來預(yù)期其特征，如果出現(xiàn)與預(yù)期相違背的特征，人們會(huì)有與預(yù)期相反的評(píng)價(jià)。Gallois提出的交際調(diào)適理論，通過研究交際雙方的語言、副語言及非語言行為，來確定交際者的言語策略。

三、大學(xué)英語的教學(xué)中的跨文化交際法

文化內(nèi)容包羅萬象，講解目的語文化的內(nèi)容也不能僅限于課堂上。課堂教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和研究文化問題的能力，增強(qiáng)他們對文化差異的敏感性和適應(yīng)性，培養(yǎng)他們的文化意識(shí)，提高跨文化交際能力。目前，跨文化交際法主要包括以下方法：教師講授，小組討論，個(gè)案研究及學(xué)生報(bào)告，外教專業(yè)演講，電影視頻，角色扮演，實(shí)地調(diào)查，錄像，小組報(bào)告，其中每種方法又能相結(jié)合而用。課題研究者在實(shí)施課題過程中主要運(yùn)用了以下方法：

1.教師講授與角色扮演相結(jié)合。最初的文化教學(xué)方法都是上個(gè)世紀(jì)六七十年代在美國開始發(fā)展運(yùn)用至今的，包括文化包、文化叢、文化短劇等。當(dāng)遇到交際實(shí)例時(shí)，教師可以要求學(xué)生用角色扮演進(jìn)行表演，這可使大家對文化誤解、沖突有身臨其境的感覺。表演之后大家進(jìn)行討論這樣對文化差異就有一個(gè)直觀具體的了解。

2.個(gè)案研究及小組討論相結(jié)合。教師首先提出文化差異的個(gè)案讓學(xué)生小組討論。學(xué)生在討論后會(huì)發(fā)現(xiàn)文化差異。這樣就非常有益于學(xué)生消除文化差異達(dá)到順利交際的目的。

3.外教演講及小組報(bào)告相結(jié)合。邀請以目的語為母語的外國人參加到課堂，一方面給學(xué)生提供學(xué)習(xí)目的語的良好機(jī)會(huì)，同時(shí)，也是目的語文化信息的來源。事先準(zhǔn)備好一些涉及文化的問題。比如，西方人對待“老”、“孝”的態(tài)度，“朋友”的定義等。對這些問題的看法，加上廣泛的討論和思考，學(xué)生就可以更加全面理解許多的文化差異現(xiàn)象以及背后的歷史原因。

四、跨文化交際視野下的大學(xué)英語教學(xué)改革的必要性和可行性

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》詳細(xì)而又具體的描述了大學(xué)英語教學(xué)的性質(zhì)和目標(biāo)：大學(xué)英語教學(xué)的主要內(nèi)容是英語語言知識(shí)與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際，以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會(huì)交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流的需要。，概括來說，主要包含了三個(gè)方面：英語語言知識(shí)、應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際等內(nèi)容，并以定性和定量的描述體現(xiàn)了大學(xué)英語教學(xué)的指導(dǎo)思想，即強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的英語聽說能力，以及讀寫譯等英語綜合應(yīng)用能力和專業(yè)英語技能。由此可以看出培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力顯得尤為重要。

改革開放以來我國大學(xué)英語教學(xué)建立了適合于我國情況的有特色的大學(xué)英語教學(xué)體系和測試體系。但是，目前從高等教育人才培養(yǎng)發(fā)展戰(zhàn)略高度來看，我國現(xiàn)有的大學(xué)英語教學(xué)還存在著一些問題與不足，最為突出的就是對學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力培養(yǎng)重視不夠。此外，教育部重視大學(xué)英語的文化傳承的功能，把文化傳承貫穿到大學(xué)英語的各個(gè)環(huán)節(jié)。英語教師們在今后的課程中充分反映英語國家優(yōu)秀成果，引導(dǎo)大學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中樹立文化自覺和文化自信。因此，在跨文化交際視角下進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)改革和研究是順應(yīng)大學(xué)英語改革的要求，也是符合培養(yǎng)跨文化交際能力人才的整體目標(biāo)。

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（作者單位：燕山大學(xué)里仁學(xué)院 河北秦皇島 066004）

（作者簡介：李彥美，碩士；主要研究方向：語言學(xué)、文學(xué)以及跨文化交際。）

（責(zé)編：若佳）