陳美華

摘要：隨著新課程改革的不斷加深，當(dāng)今社會(huì)開(kāi)始全面推進(jìn)素質(zhì)教育，重點(diǎn)要求關(guān)注學(xué)生的個(gè)性及身心全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的行為習(xí)慣。本文就圍繞新課改下小學(xué)語(yǔ)文教材中，文言文教學(xué)“去中學(xué)化”的教學(xué)實(shí)踐，以“學(xué)為中心”，上出文言文課的“厚實(shí)、豐實(shí)”，談一談自己的一些感悟。

關(guān)鍵詞：小學(xué)文言文教學(xué)；學(xué)為中心；去中學(xué)化

一、傳統(tǒng)小學(xué)文言文教學(xué)“中學(xué)化”的探究

1、中學(xué)化教學(xué)特點(diǎn)不符合新課改理念。在新課標(biāo)人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，文言文只有四篇，其中五年級(jí)下冊(cè)和六年級(jí)上冊(cè)各安排了一篇，分別是《楊氏之子》和《伯牙絕弦》，六年級(jí)下冊(cè)安排了《學(xué)弈》和《兩小兒辯日》兩篇文言文。這幾篇文言文語(yǔ)言凝煉， 篇幅精悍， 文質(zhì)兼美。它們貼近兒童生活，有的充滿童趣，如《楊氏之子》《兩小兒辯日》；有的底蘊(yùn)豐韻，如《伯牙絕弦》《學(xué)弈》。中學(xué)化的教學(xué)模式下，小學(xué)語(yǔ)文教師始終是奉行“字字落實(shí)，句句清楚”的八字真經(jīng)，通常會(huì)逐字逐句嚼爛了喂給學(xué)生，把整片故事完全的，透徹的為孩子們分析了一遍。這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生總是免不了忙于記詞義、記譯文而感受不到文章中的童趣，觸摸不到作者想要表達(dá)的童心，激發(fā)不起孩子們的內(nèi)心共鳴。如竇桂梅老師所言：“這種教法使得文言文給學(xué)生的永遠(yuǎn)只是關(guān)于字、詞和句的繁瑣知識(shí)，讓學(xué)生感到索然無(wú)味，人為地拉大了文言文與學(xué)生的情感距離?！?。

新課改的宗旨是“尊重學(xué)生主體、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性”。因此小學(xué)文言文的教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體，主張學(xué)生獨(dú)立思考。著名中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍先生提出了“凡老師可以放手的地方，盡量放手讓學(xué)生自己閱讀，自求理解，老師只在關(guān)鍵處作些指導(dǎo)、點(diǎn)撥，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力”的觀點(diǎn)，深刻地表明了，中學(xué)化的思想教育理念已經(jīng)不再滿足于現(xiàn)代化教育的宗旨，所以小學(xué)語(yǔ)文中文言文教學(xué)需要去除“中學(xué)化”教學(xué)模式。

2、中學(xué)化教育模式下教師與學(xué)生之間理解層面探究。學(xué)生與教師之間年齡和學(xué)識(shí)的差異，導(dǎo)致兩者對(duì)于相同事物的看法有巨大的差異。例如《學(xué)弈》，很多語(yǔ)文教師對(duì)于這篇文章的重點(diǎn)，是分析“一人”不認(rèn)真學(xué)弈的錯(cuò)誤做法，導(dǎo)致其學(xué)弈不精。而對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們所感興趣的是弈秋為什么叫弈秋？他的棋藝如何？因此，一篇文章，教師注重的是實(shí)際的結(jié)果，學(xué)生感興趣的是弈秋這個(gè)人。因此在教師逐句的講解過(guò)程中，會(huì)將重點(diǎn)放在自己的理解角度上，而忽略學(xué)生的感受。有些小學(xué)課堂會(huì)給教師適當(dāng)?shù)陌才怕?tīng)課任務(wù)，目的是為了檢驗(yàn)教師教學(xué)水平和學(xué)生的聽(tīng)課成果。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師會(huì)為了在公開(kāi)課上過(guò)度展示自己的專業(yè)素質(zhì)，而大量引經(jīng)據(jù)典對(duì)一篇文言文進(jìn)行講解，這樣的課堂會(huì)讓聽(tīng)課老師贊不絕口，卻忽略了小學(xué)生的接受能力，語(yǔ)文教師侃侃而談一節(jié)課，學(xué)生卻沒(méi)有得到任何的收益。“中學(xué)化”教育模式下，小學(xué)語(yǔ)文課堂通常還會(huì)出現(xiàn)“教師領(lǐng)讀”情況，對(duì)于文言文，語(yǔ)文教師在領(lǐng)讀之前，會(huì)叫學(xué)生們用“/”劃節(jié)奏，學(xué)生們只能依樣畫(huà)葫蘆，卻只知其然而不知其所以然。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“去中學(xué)化”教學(xué)實(shí)踐

1、多樣式誦讀教學(xué)。小學(xué)文言文教學(xué)不同于中學(xué)文言文教學(xué)，這就要求小學(xué)教師不能以中學(xué)的教學(xué)模式來(lái)對(duì)待小學(xué)生，應(yīng)該呵護(hù)孩子們對(duì)于文言文的新鮮感。對(duì)于初學(xué)文言文的小學(xué)生而言，最吸引他們的往往是文言文那別具韻味的朗讀。俗話說(shuō)：“三分文章七分讀。”宋朝朱熹也說(shuō)：“讀得熟，則不待解說(shuō)自曉其義也?！苯處煈?yīng)重視文言文的誦讀，作為重點(diǎn)教學(xué)手法。

在教學(xué)《楊氏之子》時(shí)，教師可用課件出示《楊氏之子》的主題圖，并播放有節(jié)奏的朗讀全文，學(xué)生仿佛沉靜在美妙的音樂(lè)欣賞中，從而營(yíng)造了一個(gè)學(xué)習(xí)古文的良好氛圍。然后教師出示沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的文章內(nèi)容，告訴學(xué)生文言文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，誰(shuí)能讀出句讀？此時(shí)，學(xué)生興致高漲，在誦讀中感受文言文的魅力，從而引起他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。此外，在文言文的課堂教學(xué)中，教師配樂(lè)深情范讀，通過(guò)多種形式的吟誦涵詠，同樣為課堂彌漫一層濃濃的古味。在這樣的氛圍中，學(xué)生對(duì)文言文就從陌生到走近，再到融入，從讀得生澀到讀得流暢，再到讀得韻味十足。

2、情景式教學(xué)。在學(xué)生朗讀完成之后，我會(huì)讓學(xué)生自主的查閱相關(guān)資料，進(jìn)一步的理解文章主旨，然后組織他們進(jìn)行一場(chǎng)角色演繹。例如：教《楊氏之子》，教師可問(wèn)：“如果來(lái)人姓柳，楊氏子會(huì)怎么回答呢？”“未聞柳樹(shù)是夫子家樹(shù)?！薄叭绻麃?lái)人姓梅呢？”“未聞梅花是夫子家花?！薄叭绻贞惸?？”“未聞陳酒是夫子家釀?！闭媸敲钜?！再比如：教《伯牙絕弦》，為了理解“伯牙所彈，鐘子期必得之”，教師可有意識(shí)地引導(dǎo)運(yùn)用“伯牙志在 ，鐘子期曰：‘ 哉， 兮若（似、猶） ?！本涫?，想象伯牙還會(huì)彈什么？鐘子期又會(huì)想到什么？學(xué)生在時(shí)而舒緩，時(shí)而高亢的音樂(lè)聲中想象，交流，吟誦，對(duì)“善鼓”、“善聽(tīng)”有了更為真切，更為形象的理解，從而體會(huì)到伯牙豐富的內(nèi)心世界，為理解下文絕弦做鋪墊。這樣完全以“學(xué)為中心”的教學(xué)模式，能夠很快的帶動(dòng)孩子們自主學(xué)習(xí)的興趣，有助于孩子們更好地掌握課本中的知識(shí)，記住文言文當(dāng)中生僻漢字的意義。

3、比較鑒賞式教學(xué)。對(duì)于一些文言文中出現(xiàn)的比較有語(yǔ)言特色的句子，作為語(yǔ)文教師，不應(yīng)該采用固有的教學(xué)模式，逐字逐句的解釋給學(xué)生聽(tīng)，這樣反而達(dá)不到很好的效果，反而增加了學(xué)生文言文負(fù)重的感受。

在課堂上，教師若采用或者設(shè)計(jì)一些與原文句意相仿，但句式不同的句子來(lái)給同學(xué)們鑒賞，讓他們自己去比較句子與句子之間的差別，會(huì)起到事半功倍的效果。在教學(xué)《兩小兒辯日》一文時(shí)，教師可抓一個(gè)語(yǔ)氣詞“也”字，通過(guò)比教朗讀，直達(dá)文本內(nèi)核。如：

A.孔子不能決也。

B.孔子不能決。

學(xué)生對(duì)于孔子才學(xué)有所了解，所以當(dāng)對(duì)比句子出現(xiàn)的時(shí)候，很容易引起他們的興趣。當(dāng)教師進(jìn)一步追問(wèn)：“也”字刪去，語(yǔ)氣有什么不一樣？進(jìn)而激發(fā)學(xué)生踴躍發(fā)言，從而更深刻理解治學(xué)要實(shí)事求是，不能不懂裝懂的道理。

在教學(xué)《伯牙絕弦》一文時(shí)，教師可比較兩個(gè)“善”字的不同意義，猜測(cè)了人當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，從而使學(xué)生讀出“善”字背后隱含的情感。如：

A.伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

B.善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！

在教學(xué)《伯牙絕弦》一文時(shí)，教師還可讓學(xué)生辨別“志”與“念”的近義關(guān)系，將古文的意境淋漓盡致展現(xiàn)在學(xué)生面前，言意兼得，使文與言的和諧統(tǒng)一，課文的難點(diǎn)也在這個(gè)字的引領(lǐng)下，一一突破，伯牙絕弦的原由也迎刃而解。

4、古文新意式教學(xué)。中學(xué)化教學(xué)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)注解釋義，討論交流，弄懂文意之后，文言文教學(xué)的任務(wù)就算完成了。小學(xué)教學(xué)如果也是這樣，文言文教學(xué)就會(huì)陷入“文言文翻譯教學(xué)”的誤區(qū)。長(zhǎng)期下去，學(xué)生就會(huì)對(duì)文言文失去興趣。所以，為了鞏固學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力和興趣，教師要努力挖掘課文中的人文因素，如人物、情節(jié)、內(nèi)容、主題思想等，讓學(xué)生去復(fù)述、辯論、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、表演等。如學(xué)習(xí)《楊氏之子》《伯牙絕弦》后，可開(kāi)展故事會(huì)；在學(xué)習(xí)《學(xué)弈》后，可讓學(xué)生擴(kuò)寫(xiě)成記敘文；在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》后，可讓學(xué)生上臺(tái)表演等。在學(xué)生做上述練習(xí)時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想像，加進(jìn)一些文言文中沒(méi)有的因素。這樣，既鞏固了所學(xué)內(nèi)容，又鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生的想像能力，延伸、創(chuàng)新了文言文課堂，達(dá)到了“古文新意”的教學(xué)效果。

5、課外延伸式教學(xué)。課外閱讀是小學(xué)文言文課堂教學(xué)的有機(jī)延伸和補(bǔ)充。特別是高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，課外延伸文言文篇目，有助于培育學(xué)生的民族認(rèn)同感和歸屬感，對(duì)傳承弘揚(yáng)民族文化，接受心靈的熏陶都將產(chǎn)生不可估量的影響。拓展和延伸作為文本的補(bǔ)充和延伸，我們可以根據(jù)文言文的類型、教學(xué)的需要，因地制宜，適時(shí)地拓展延伸。 如，教師將《刻舟求劍》、《守株待兔》等文言小故事學(xué)生在教材中接觸過(guò)，比較熟悉，閱讀起來(lái)障礙少，若與與教材中的課文對(duì)比閱讀，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，從而促進(jìn)課內(nèi)外學(xué)習(xí)和運(yùn)用的結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用文言文的積極性，使學(xué)生感受到文言文語(yǔ)言凝煉， 篇幅精悍， 文質(zhì)兼美的特點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，國(guó)家開(kāi)始重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育理念，堅(jiān)持“學(xué)為中心”，以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為重點(diǎn)，要求學(xué)校為社會(huì)培養(yǎng)一批具有專業(yè)技術(shù)水平以及全面綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)與行為養(yǎng)成的重要階段，因此加強(qiáng)小學(xué)素質(zhì)教育，是促進(jìn)現(xiàn)代化教育事業(yè)的基礎(chǔ)?！爸袑W(xué)化”模式下的文言文教學(xué)，禁錮了兒童們的思維模式，不利于他們?nèi)娼】档陌l(fā)展，也不滿足當(dāng)前素質(zhì)教育的理念。所以，小學(xué)文言文教學(xué)需慢慢走，引領(lǐng)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)文化之路上的爛漫山花。

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