朱恒光

摘要：“英國(guó)模式”的觀點(diǎn)是對(duì)英國(guó)近代發(fā)展方式的高度理論概括?！坝?guó)模式”催生了走在近代化最前方的英國(guó)。但英國(guó)沒有從“英國(guó)模式”的傳統(tǒng)中突破出來，最終導(dǎo)致了英國(guó)的衰落。

關(guān)鍵詞：“英國(guó)模式”；英國(guó)的衰落；傳統(tǒng)

《英國(guó)文化模式溯源》一書初版于1991年，當(dāng)時(shí)即獨(dú)具一格的觀點(diǎn)讓學(xué)術(shù)界耳目一新，一時(shí)好評(píng)如潮。2003年以再版的形式，再度引發(fā)了人們對(duì)英國(guó)文化模式的思考。在書中，作者提出了“英國(guó)模式”的觀點(diǎn)：“英國(guó)現(xiàn)代化是在‘傳統(tǒng)與變革之間實(shí)現(xiàn)的，這就造就了英國(guó)的和平、漸進(jìn)、改革之路；所謂‘英國(guó)模式就是指這樣一條歷史發(fā)展的道路?！苯?jīng)過時(shí)間和學(xué)術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)，“英國(guó)模式”已經(jīng)被學(xué)界廣為采納，成為解釋英國(guó)最先走向近代的原因的不刊之論?！耙粐?guó)家當(dāng)動(dòng)蕩變進(jìn)之時(shí)，其已往歷史，在冥冥中必會(huì)發(fā)生無限力量，誘導(dǎo)著它的前程，規(guī)范著它的旁趨。”那一個(gè)國(guó)家的衰落是不是也受其歷史影響呢？那么英國(guó)（在不同時(shí)期，“英國(guó)”所指代的內(nèi)容不同，但這不是本文考察的內(nèi)容，故本文沿用《英國(guó)文化模式溯源》中“英國(guó)”的概念）的衰落，是不是跟近代英國(guó)發(fā)展的這些特征、與“英國(guó)道路”有關(guān)聯(lián)呢？本文試沿著此思路，期冀對(duì)英國(guó)衰落問題的研究有所啟發(fā)。

一、王權(quán)與議會(huì)

在研究這一問題時(shí)，《英國(guó)文化模式溯源》的作者將其放在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)段內(nèi)，簡(jiǎn)要地向我們展現(xiàn)了從自由的產(chǎn)生到君主立憲制（雖然學(xué)界已有對(duì)英國(guó)政體名稱的不同觀點(diǎn)，但是文仍沿用舊稱）的萌芽再到其最終確立的過程。通過作者的筆觸，綜觀這段歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)一種明顯的趨勢(shì)：在王權(quán)與議會(huì)的斗爭(zhēng)中，議會(huì)實(shí)力逐步得到增強(qiáng)，王權(quán)一直在收縮（斯圖亞特時(shí)期王權(quán)驟然加強(qiáng)，這恰恰導(dǎo)致了君主立憲制的建立）。而在王權(quán)與議會(huì)這對(duì)矛盾中，權(quán)力的天平，無論是在趨勢(shì)上還是在事實(shí)上都傾向于議會(huì)。英國(guó)最早進(jìn)入近代，在政治上，不單是王權(quán)與議會(huì)逐漸并最終統(tǒng)一于君主立憲制，更緣于王權(quán)對(duì)議會(huì)不斷妥協(xié)，由議會(huì)引導(dǎo)著自由民主（這并不是否定王權(quán)對(duì)自由民主發(fā)展的積極作用）。

“任何演進(jìn)，無論多么緩慢，總有一天會(huì)大功告成的?！边@并不意味著王權(quán)就會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，更不意味著議會(huì)及其背后的新貴族和中下層資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)自覺地帶領(lǐng)英國(guó)走上“康莊大道”。從《自由大憲章》到《權(quán)利法案》的一系列法律性文件，都強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)王權(quán)力的限制和議會(huì)的利益要求，而沒有對(duì)議會(huì)自身加以約束。而一旦“權(quán)力”的閘門被打開，強(qiáng)烈的權(quán)力欲望是很難被遏制的，特別是對(duì)掌握話語權(quán)的階層來說。當(dāng)議會(huì)擁有特權(quán)后，它卻固步自封了，一方面不肯將自由民主權(quán)利輕易給予一般平民，另一方面進(jìn)一步腐化。結(jié)果是，即使是他們鼓吹的“民主精神和多數(shù)優(yōu)先的原則”“甚至在資本主義時(shí)代，其發(fā)展也總是被社會(huì)既得利益者所遏制，使英國(guó)上層建筑的變化一再顯露出滯后性”。作為其對(duì)立面，1689年后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，英王還有較大權(quán)力，掣肘著議會(huì)。直到1760年喬治三世即位，豎立起英王權(quán)威的大旗，掀起一股強(qiáng)勁的逆流，激蕩著整個(gè)英國(guó)社會(huì)。“在1784年至1832年，兩者之間的均衡關(guān)系遭到破壞”，此時(shí)，議會(huì)內(nèi)部上下議院之間的矛盾成為主要矛盾，但這雙方又是不平衡的——代表上院的貴族操縱著下院。在維多利亞時(shí)代早期的一系列改革過程中，表面上看權(quán)力是和平過渡的，但“其回報(bào)是上流集團(tuán)的新成員們?cè)跁r(shí)間上給以寬限，并接受貴族的許多價(jià)值觀念”，英國(guó)上層政治一直深陷于復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中，任何一點(diǎn)進(jìn)步都會(huì)遭到反對(duì)，甚至要以一定的退步為代價(jià)。

二、工業(yè)民族精神與紳士風(fēng)度

正像作者所指出的“紳士風(fēng)度”“它偏于保守，它過于尊重傳統(tǒng)”，“另一個(gè)致命弱點(diǎn)是厭惡競(jìng)爭(zhēng)……盡管英國(guó)是最早產(chǎn)生出競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、最早用自由競(jìng)爭(zhēng)的理論喚醒民族奮發(fā)向上的精神的國(guó)家，但由于彌漫于全民族的向上流社會(huì)看齊的取向，它的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)卻逐漸淡薄了?！倍肮I(yè)民族精神”強(qiáng)調(diào)“對(duì)財(cái)富的追求和對(duì)平等的追求”。這樣的話，那“工業(yè)民族精神”與“紳士風(fēng)度”在某些方面是不是更像是一對(duì)矛盾呢？

通過“紳士化”這種社會(huì)吸收機(jī)制，“資本家階級(jí)中對(duì)工作、發(fā)明、物質(zhì)生產(chǎn)和賺錢的熱情讓位給了對(duì)優(yōu)雅生活方式、追求享樂和政界供職等更具貴族性質(zhì)的興趣?！边@種厭惡競(jìng)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極為有害，“當(dāng)英國(guó)的工業(yè)在世界上還獨(dú)占鰲頭時(shí)，這種危害還不顯眼，但在19世紀(jì)末期英國(guó)工業(yè)的壟斷地位喪失，美、德等后起之國(guó)奮起直追時(shí)，這種危害就十分可畏了。”但英國(guó)人就是沉湎于此，教育上以培養(yǎng)貴族為目標(biāo)，忽視近代自然科學(xué)教育；生活方式上，“回歸鄉(xiāng)村”，中下層對(duì)貴族過度模仿。

可以說，“紳士風(fēng)度”的弊端一直伴隨著英國(guó)的發(fā)展，并最終導(dǎo)致了一種“集體無意識(shí)”的產(chǎn)生——對(duì)“厭惡競(jìng)爭(zhēng)”的忽視，而這是不是也是英國(guó)的一種新生的“傳統(tǒng)”呢？

三、“保守主義”與“激進(jìn)主義”

“保守主義”與“激進(jìn)主義”是研究英國(guó)歷史文化必須觸及的內(nèi)容，但長(zhǎng)期以來，各方莫衷一是，對(duì)于英國(guó)的“保守主義”，其集大成者柏克曾就改革的問題談道：“不是出于對(duì)變革的熱愛，而是出于對(duì)變革的痛恨，我才提出了我的改革方案。我無須麻煩地推演精確的邏輯圖式，就可以認(rèn)定，它們?cè)诒举|(zhì)上是相互對(duì)立的東西。正是為了防止那樣的邪惡，我當(dāng)時(shí)提出了那些措施。”

“保守主義”從產(chǎn)生之日起，就與英國(guó)的社會(huì)文化緊密結(jié)合，展示出強(qiáng)大的社會(huì)影響力。當(dāng)歐洲大陸被法國(guó)大革命席卷之時(shí)，英國(guó)民間的保守勢(shì)力自下而上自發(fā)地組織起來，辦報(bào)刊雜志、集體向政府和國(guó)王效忠并與教會(huì)相結(jié)合，抵御這一激進(jìn)思潮。雖然“保守主義”對(duì)“激進(jìn)主義”造成了巨大沖擊，但“從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看，激進(jìn)主義仍然是贏者”，不然英國(guó)如何能率先進(jìn)入近代呢？

而“激進(jìn)主義”本身就具備濃厚的“保守”特征。“與保守主義反自然法的世界觀相反，激進(jìn)主義把自然法奉為社會(huì)理論的基礎(chǔ)，因此在激進(jìn)主義理論中，就不可避免地會(huì)帶有回歸過去的因素?！奔みM(jìn)主義“它在否定傳統(tǒng)的同時(shí)，又總是在另一個(gè)方向上追溯傳統(tǒng)，而且對(duì)傳統(tǒng)否定得越深，這種追溯就越古遠(yuǎn)”。而“借助于一個(gè)更深遠(yuǎn)的（盡管是臆想的）傳統(tǒng)去否定另一個(gè)（盡管是實(shí)際的）傳統(tǒng)，這成了英國(guó)激進(jìn)主義的重大特點(diǎn)”。這一點(diǎn)暗合了“保守主義”的特征之一——“對(duì)歷史和傳統(tǒng)的極端尊重”。所以，當(dāng)憲章運(yùn)動(dòng)“悄無聲息”來臨的時(shí)候，“激進(jìn)主義”連同“保守主義”將其鎮(zhèn)壓就成為必然，連曾同情過憲章運(yùn)動(dòng)的密爾也降低了他的政治要求。

無產(chǎn)階級(jí)總是充滿斗爭(zhēng)精神，在英國(guó)，在無產(chǎn)階級(jí)日益壯大之際，保守主義者卻將“保守黨的社會(huì)基礎(chǔ)擴(kuò)大到工人階級(jí)隊(duì)伍中，無疑增強(qiáng)了保守主義在英國(guó)政治中的生命力”。如此，英國(guó)的工人階級(jí)也被“保守化”了——托馬斯·卡萊爾轉(zhuǎn)述布拉斯特羅斯基等人的言論說：“里昂、華沙和其他任何地方的革命相比——更不必說過去和現(xiàn)在都無法相比的巴黎，這次起義多么像是一次綿羊的示威??！”實(shí)際上卻只是一次“極為突然的、令人意想不到的抗議”，這正是英國(guó)人缺少“正當(dāng)?shù)?、?dòng)物般的勇氣”的表現(xiàn)。

可以看出，“保守主義”是英國(guó)近代發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)?！坝捎凇Ｊ乇旧硪呀?jīng)成為英吉利民族的一種屬性”，無論英國(guó)如何發(fā)展，發(fā)展得如何迅速，都很難擺脫“保守”的陰影——直到現(xiàn)在，“保守主義”發(fā)展成為新保守主義，今天的保守主義者在各種冠冕堂皇的旗幟下，雖然在表面上捍衛(wèi)的是幾乎相同的傳統(tǒng)，實(shí)質(zhì)上流露出的卻是一種極端冷酷的心態(tài)——他們只關(guān)注自己的利益。對(duì)弱者利益的關(guān)注，如果不是成為一種諷刺，至少也不再是一種英國(guó)式紳士的美德了?！?/p>

四、對(duì)外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張

近代英國(guó)“在沖突中融合”的基本特點(diǎn)體現(xiàn)了現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵及對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思維。此書的五個(gè)部分以此為中心，建構(gòu)起“英國(guó)模式”的整體框架?？赡茑笥诖?，此書并沒有將近代英國(guó)發(fā)展的其他特征展現(xiàn)出來，本文僅以對(duì)外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張為例，加以補(bǔ)充。

“甚至在盎格魯一撒克遜時(shí)期，英格蘭已是一個(gè)大舉貿(mào)易的民族，中世紀(jì)更是如火如荼?！薄坝?guó)資本主義的發(fā)展，是同市場(chǎng)和對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)大緊密聯(lián)系在一起的?！睆?6世紀(jì)開發(fā)美洲和印度起，“貿(mào)易變成英國(guó)財(cái)富的生命線。”盡管在H.L.韋瑟林看來，約翰-席里的名言“我們似乎在不經(jīng)意間已經(jīng)征服和殖民了半個(gè)世界”或許適用于英國(guó)，而絕對(duì)不適用于其他歐洲強(qiáng)國(guó)。但我們絕不能認(rèn)為“日不落”帝國(guó)真是在“不經(jīng)意間”建成的?？v觀整個(gè)英國(guó)近代史，不管經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想是“重商主義”還是“自由主義”，對(duì)外擴(kuò)張始終是英國(guó)的既定方針?！坝⒏裉m是史上最好戰(zhàn)文明之一的組成部分?！眻?jiān)船利炮一直在英國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)外擴(kuò)張的道路上為其保駕護(hù)航，都向人們展示了英國(guó)的勃勃野心和攫取海外利益的堅(jiān)定意志。

由于本國(guó)自然資源不足及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的狹小，對(duì)外擴(kuò)張不可避免地會(huì)催生出英國(guó)經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依賴性，特別是隨著海外殖民地的增多，這一特征更加明顯。僅“從1850年到1870年這個(gè)時(shí)期，帝國(guó)提供了約20%的英國(guó)進(jìn)口產(chǎn)品，而且是英國(guó)三分之一出口產(chǎn)品的市場(chǎng)”。難怪“直到英國(guó)喪失了海外殖民地，經(jīng)濟(jì)景況愈發(fā)不可收拾時(shí)，許多英國(guó)人怨天尤人地將它歸因于殖民帝國(guó)的喪失”。

五、結(jié)語

不管英國(guó)曾經(jīng)是多么輝煌，我們必須得承認(rèn)：“歷史上的英國(guó)時(shí)代已經(jīng)過去了?！?/p>

“和平、漸進(jìn)、改革之路”深刻反映了英國(guó)近代的發(fā)展特征，這正是本文所要肯定的、堅(jiān)持的。如作者所述：“英國(guó)所有這些‘國(guó)粹，既保證英國(guó)在全世界最先走向現(xiàn)代化，又形成了它發(fā)展過程中的一些障礙。”任何一種模式或道路都不是完美無缺的，都有與生俱來的缺陷，這種缺陷在國(guó)家發(fā)展的上升期可能不被人察覺或被故意忽略，一旦國(guó)家的發(fā)展遭遇瓶頸，而這種缺陷長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)并沒有得到解決，它就會(huì)被無限放大，最終導(dǎo)致國(guó)家的發(fā)展以失敗告終——保守是英國(guó)的特征，當(dāng)社會(huì)條件變化時(shí)，英國(guó)人還在強(qiáng)調(diào)著他們的傳統(tǒng)，殊不知，他們所認(rèn)為和堅(jiān)守的傳統(tǒng)已經(jīng)面目全非了——舊的傳統(tǒng)已經(jīng)改變，新的傳統(tǒng)又孕育而生，各種因素交織在一起，最終走向了衰落。所以，在今天看來，改革必須緊隨時(shí)代，對(duì)“傳統(tǒng)”進(jìn)行突破，不能有任何抱殘守缺的思想。