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讓學(xué)生在聯(lián)想中閱讀

2016-05-14 08:08:40梁婭娣
甘肅教育 2016年7期
關(guān)鍵詞:補(bǔ)白聯(lián)想對(duì)比

梁婭娣

【關(guān)鍵詞】 閱讀教學(xué);聯(lián)想;補(bǔ)白;設(shè)身;對(duì)比

【中圖分類號(hào)】 G623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463(2016)07—0098—01

閱讀的主要目的是積累知識(shí)。但我們明白,知識(shí)的價(jià)值不僅在于積累,更可貴的在于靈活運(yùn)用。讀書(shū)的效果通常是從它的使用價(jià)值來(lái)衡量的,那么,如何才能促使“死知識(shí)”向“活知識(shí)”的轉(zhuǎn)化呢?聯(lián)想是有效的“催化劑”。

聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程。在閱讀過(guò)程中,閱讀者并不只滿足于讀懂“紙面上的話”,其主要目的在于讀到書(shū)上所沒(méi)有的東西。這就要求學(xué)生對(duì)所讀的知識(shí)不能僅僅停留在理解上,還要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索性聯(lián)想,從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。

一、補(bǔ)白聯(lián)想

補(bǔ)白聯(lián)想是指學(xué)生在讀書(shū)時(shí),由所閱讀的知識(shí)刺激而產(chǎn)生的,在時(shí)間或空間上與這種知識(shí)有關(guān)或相近的聯(lián)想。這種聯(lián)想要求聯(lián)想的跨度要適當(dāng),所聯(lián)想的事物與書(shū)本知識(shí)不僅有相似性,更主要的是有相關(guān)性。運(yùn)用補(bǔ)白聯(lián)想閱讀,能幫助學(xué)生打破學(xué)科的界限,學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,組合知識(shí)的本領(lǐng)。如,在《盧溝橋的獅子》一課的教學(xué)中,利用課文留下的空白點(diǎn)提問(wèn):“盧溝橋上共有501只獅子,課文只寫(xiě)了5種形態(tài),你想想還有哪些形態(tài)呢?”引導(dǎo)學(xué)生從自我出發(fā)多元感受、多元體驗(yàn),激活學(xué)生的想象,創(chuàng)造出豐富多彩的極富個(gè)性的獅子形態(tài)。

又如,講授《豐碑》一課時(shí),筆者引入補(bǔ)白聯(lián)想:將軍久久地站在雪地里,此時(shí)此刻,他的心靈受到了極大的震撼,他在想些什么呢?(聯(lián)系上下文,揣摩人物的內(nèi)心世界)通過(guò)補(bǔ)白聯(lián)想,讓學(xué)生感受到哪怕是將軍,在失誤面前同樣敢于自責(zé),從而使學(xué)生受到軍需處長(zhǎng)崇高精神的陶冶。這一過(guò)程既發(fā)展了學(xué)生的想象力,又滲透了做人的哲理。

二、設(shè)身聯(lián)想

設(shè)身聯(lián)想是學(xué)生由所閱讀的知識(shí)的刺激而自然產(chǎn)生身臨其境的聯(lián)想,這種閱讀可以引起連鎖反應(yīng),促使學(xué)生多元感受、延伸、比較、補(bǔ)充,從而豐富和擴(kuò)大對(duì)課文的理解。例如,學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》時(shí),筆者提出問(wèn)題:“假如你是瑪?shù)贍柕?,面?duì)厄運(yùn),你有幾條路可以選擇,你會(huì)做怎樣的選擇,為什么?”學(xué)生的答案可謂豐富多彩,“我會(huì)買(mǎi)一條可以以假亂真的假鉆石項(xiàng)鏈還給佛來(lái)思節(jié)夫人,這樣做我也很難過(guò),但我傾家蕩產(chǎn)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠呀?!薄叭丝偸堑弥v信用,當(dāng)初佛來(lái)思節(jié)夫人那么慷慨地把項(xiàng)鏈借給我,是因?yàn)槲沂撬暮门笥?,我又怎能欺騙自己的好朋友呢?所以我決定無(wú)論如何也得想辦法買(mǎi)一掛貨真價(jià)實(shí)的鉆石項(xiàng)鏈還給她。”學(xué)生的發(fā)言越來(lái)越踴躍,個(gè)個(gè)暢所欲言,爭(zhēng)相一吐為快……強(qiáng)烈的“感同身受”效應(yīng),使學(xué)生對(duì)瑪?shù)贍柕掠辛送楹屠斫?,不再一味地斥?zé)其虛榮。這個(gè)教學(xué)活動(dòng)將學(xué)生置于故事情節(jié)與道德選擇的價(jià)值沖突中,在強(qiáng)化了學(xué)生情感體驗(yàn)的同時(shí),傾注了對(duì)藝術(shù)形象的人文關(guān)懷,也滲透了對(duì)學(xué)生的道德教育。

再如,講授《豐碑》時(shí),引入設(shè)身聯(lián)想:假如你也跟著將軍在穿越冰天雪地的云中山,假如你是與軍需處長(zhǎng)生死與共的戰(zhàn)士,假如你就是課文插圖中的一位紅軍戰(zhàn)士,你會(huì)怎么想呢? 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生置身于課文插圖所創(chuàng)設(shè)的情景,想象自己就是其中的一個(gè)戰(zhàn)士,通過(guò)“自己”的耳濡目染,使心靈得到凈化,思想境界得到升華。

三、對(duì)比聯(lián)想

對(duì)比聯(lián)想是學(xué)生由所閱讀的知識(shí)刺激而產(chǎn)生的與本知識(shí)完全相反或根本對(duì)立的聯(lián)想。如,在講授《一夜的工作》一課時(shí),采用對(duì)比聯(lián)想:那是一間高大的宮殿式的房子,室內(nèi)陳設(shè)極其簡(jiǎn)單,一張不大的寫(xiě)字臺(tái),兩把小轉(zhuǎn)椅,一盞臺(tái)燈,如此而已。沒(méi)有想到一個(gè)國(guó)家的總理,他的辦公室居然這么簡(jiǎn)單。對(duì)此,教師提出問(wèn)題:知道這間高大的宮殿式的房子誰(shuí)曾經(jīng)住過(guò)嗎?學(xué)生通過(guò)事先查閱資料得出,這房子曾是攝政王載灃的宮殿。攝政王載灃是在皇帝未親政以前代理皇帝處理一切朝政事務(wù)的,可以說(shuō),攝政王的權(quán)利要比當(dāng)時(shí)的皇帝大,當(dāng)時(shí)這房子里擺滿了文物古玩,富麗堂皇。將攝政王載灃房子里的陳設(shè)和總理辦公室的陳設(shè)作對(duì)比,能突出總理生活的簡(jiǎn)樸。這就是通過(guò)對(duì)比聯(lián)想,使學(xué)生輕而易舉地理解總理簡(jiǎn)樸的生活,可謂是一種非常有效的方法。

只有通過(guò)聯(lián)想,學(xué)生才能知疑善思,舉一反三。這種不僅讀懂書(shū)中的知識(shí),而且還要獲得書(shū)本之外的東西的閱讀方法,才真正稱得上是個(gè)性化的閱讀。編輯:馬德佳

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