馬生奇

摘要： 在語文教學(xué)中，教師要積極挖掘"做人"教育的"滲透點(diǎn)"和"切入點(diǎn)"，滿腔熱情地對(duì)學(xué)生進(jìn)行"做人"教育，把每一個(gè)孩子引上人生正路，讓每一個(gè)孩子享有美好的未來。

關(guān)鍵詞： 挖掘；做人；滲透；滿腔熱情；人生正路；享有；美好未來

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）09-0067-02

近年來，中小學(xué)生犯罪事件不斷發(fā)生。作為教師，有責(zé)任和義務(wù)加強(qiáng)對(duì)青少年"做人"的教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。為此，數(shù)年來筆者在初中語文教學(xué)中滲透做人教育，有機(jī)地進(jìn)行思想教育，起到了積極的作用。具體從以下幾方面強(qiáng)化"做人"教育。

1.愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義教育是語文科教學(xué)的一個(gè)極其重要的教育任務(wù)。我國(guó)素有優(yōu)良的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，歷史上許多可歌可泣的愛國(guó)主義典范，是我們今天進(jìn)行愛國(guó)主義教育的極好素材，而數(shù)千年的燦爛文化瑰寶，更是豐富的教育資源。語文教師要以課堂教學(xué)為陣地，積極主動(dòng)地挖掘愛國(guó)主義教育內(nèi)容，持之以恒對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，具體做法：

1.1 挖掘詞句。教師要從語言文字入手，用風(fēng)格獨(dú)特的語言喚起學(xué)生感情上的共鳴。教師要將知識(shí)傳授與思想教育有機(jī)結(jié)合起來，有效地做好滲透愛國(guó)主義教育。如講授文天祥《過零丁洋》時(shí)，抓住名句"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，并聯(lián)系"臣心一片磁針石，不指南方不肯休"進(jìn)行重點(diǎn)分析。使學(xué)生充分讀懂寧死不屈、視死如歸的民族英雄文天祥的愛國(guó)情懷。

1.2 分析人物形象。用人物形象的品格美化凈化學(xué)生的心靈，讓學(xué)生去感受和體驗(yàn)凈化學(xué)生的心靈的作用和意義。古今中外有許多名篇都閃耀著愛國(guó)主義永恒的光輝，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育最形象最生動(dòng)的教材。如《藤野先生》中魯迅對(duì)東京"清國(guó)留學(xué)生"的厭惡反感，往仙臺(tái)中對(duì)日暮里和水戶兩地記憶猶新，匿名信事件，看電影事件，最后棄醫(yī)從文。再聯(lián)想到"我以我血薦軒轅"的豪言壯語，一個(gè)憂國(guó)憂民的高大形象躍然紙上。學(xué)生被先生的人格美所感動(dòng)，甘愿把自己的一腔熱血為祖國(guó)、為人民服務(wù)。如，《最后一課》中韓麥爾先生，他的一舉一動(dòng)，一言一行，無不折射出永恒的愛國(guó)主義光芒。

2.孝心教育

孝，歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝心是子女報(bào)父母養(yǎng)育之恩的一種深沉的責(zé)任感。而今子女虐待雙親的事屢見不鮮。當(dāng)代中學(xué)生中不尊重父母的意見和教導(dǎo)，動(dòng)不動(dòng)與父母頂撞等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。為此，在教學(xué)中，我充分發(fā)揮語文課的德育功能.及時(shí)有效地滲透孝心教育，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母對(duì)自己的一片愛心、苦心，讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛父母，讓學(xué)生學(xué)會(huì)盡孝心。如講授《背影》時(shí)，我提出以下幾個(gè)問題讓學(xué)生思考、討論：（1）"現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了"，表述了作者怎樣的思想感情呢？經(jīng)過認(rèn)真揣摩、分析，學(xué)生明確了"太聰明"是說反話，實(shí)際上是不聰明，是作者自責(zé)不能真正理解父親的愛，內(nèi)心充滿愧疚之情。面對(duì)父母無微不至的愛，你的感受又怎樣呢？（2）文章四次描寫父親的背影，最感人的是父親爬月臺(tái)買橘子的背影。兒子被父親的愛深深的感動(dòng)了。我要求學(xué)生想像父親感人的背影，并畫出來。同時(shí)聯(lián)系自己，父母又有哪些感人的身影、背影呢？自己的感受又是如何呢？我們對(duì)父母的愛心、苦心是否作者有了更深的理解呢？總之，我們要挖掘好孝心教育題材，滲透好孝心教育，使孩子們懂得尊重父母、理解父母，發(fā)揚(yáng)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

3.弘揚(yáng)古代文化，滲透德育教育

我們的偉大祖國(guó)，歷史悠久，文化遺產(chǎn)極其豐富。像李白、杜甫、白居易等歷代的詩(shī)人、文學(xué)家燦若群星，尤其是唐詩(shī)宋詞元曲，給我們留下了不少優(yōu)秀的作品。在語文教材中，有一些千古傳誦的名篇，在這些名篇中，他們大都崇尚文采，說理透辟，內(nèi)容豐富，重點(diǎn)突出，語言幽默莊重，鮮明地刻畫了歷史人物的形象，感情充沛，簡(jiǎn)潔明快，頗有氣勢(shì)，手法靈活多樣，教讀這些古代優(yōu)秀文學(xué)作品，對(duì)于啟迪學(xué)生智慧，增加學(xué)生知識(shí)，豐富學(xué)生文化生活，弘揚(yáng)古代文化，提高學(xué)生審美能力，提高全民族的文化素質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的內(nèi)涵，具有重大意義。這也是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神的契機(jī)。

我國(guó)是有著幾千年歷史的文明古國(guó)，我國(guó)有很多的歷史文物和歷史建筑，這些都凝結(jié)著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的心血和智慧。在小學(xué)語文課本中，像這樣的課文比比皆是，比如萬里長(zhǎng)城、頤和園、圓明三圓、趙州橋和馬踏飛燕等等，毫無疑問，這些都是進(jìn)行愛國(guó)主義教育鮮活的物質(zhì)財(cái)富。

4.待人教育

古人說：與人方便，與己方便；己所不欲，勿施于人。在不涉及大是大非的情況下，寬容是最為人所稱道的品質(zhì)。然而，不少家庭教育中的"溺愛"行為，培養(yǎng)不少自以為是、自私、偏狹、惟我獨(dú)尊、為所欲為的"小太陽"，他們?nèi)狈ν樾?，沒有關(guān)心他人的意識(shí)和行為。這些都是因?yàn)榧彝ゴ私逃氖д`，為此，在語文教學(xué)中注重學(xué)生的待人教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣，包括文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、愛心奉獻(xiàn)等。如：當(dāng)全班同學(xué)合唱（同一首歌）后，我立即布置學(xué)生以"愛的奉獻(xiàn)"為話題展開講座，并號(hào)召同學(xué)們積極參與給災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心活動(dòng)。寫出一篇以"愛的奉獻(xiàn)"，為話題的作文，記敘自己耳聞目睹的愛的故事。還積極鼓勵(lì)青少年參加有益的愛心活動(dòng)，學(xué)生們學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，懂得了做人的真諦。

5.滲透正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育

人生觀是人們對(duì)人生的根本看法，包括對(duì)人生的目的、意義、理想、價(jià)值和態(tài)度以及人性的看法。最根本的是人活著為什么？人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？在教學(xué)中注重對(duì)這些問題的思考，學(xué)生將會(huì)受到深刻的人生觀教育，更會(huì)制約著他們?nèi)绾芜x擇各自不同的人生方向和道路。世界觀則是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法，對(duì)人的思想與行為起著最高層次的調(diào)節(jié)作用，給人生觀以觀點(diǎn)、方法上的指導(dǎo)。目前，西方思潮滲入中國(guó)，使得一些青少年迷失方向，缺乏正確的人生觀，貪圖享樂，追求個(gè)人幸福，因而教師在教學(xué)中幫助他們樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀是很重要的。

而今的學(xué)生，受經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響太深，他們的意識(shí)里沒有了古人的高尚情操，更多的是功名利祿，倘若人人如此，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的重點(diǎn)責(zé)任怎能落到他們的頭上？因此，我們有責(zé)任也有義務(wù)，從語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生以古代圣賢或者是近代、現(xiàn)代、當(dāng)代英雄人物為典范，學(xué)習(xí)他們的精神，逐步形成他們的高尚情操，只有這樣，才能盡到"傳道、授業(yè)、解惑"的職責(zé)。在語文教學(xué)中，教師可抓住一些優(yōu)秀、典型的課文，有機(jī)地進(jìn)行滲透。

總之，在語文教學(xué)中，教師要積極挖掘"做人"教育的"滲透點(diǎn)"和"切入點(diǎn)"，滿腔熱情地對(duì)學(xué)生進(jìn)行"做人"教育，把每一個(gè)孩子引上人生正路，讓每一個(gè)孩子享有美好的未來。