朱芳艷

【摘要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中體會(huì)作者的思想感情。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)

中，采用不同的方式引導(dǎo)學(xué)在教學(xué)中，教師應(yīng)充分重視朗讀，讓學(xué)生通過(guò)朗讀與文本產(chǎn)生共鳴，獲得情感的熏陶，從而深入了解文本所表達(dá)的深刻內(nèi)涵。生進(jìn)行誦讀，能激發(fā)學(xué)生的情感，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課程;閱讀教學(xué);誦讀方式;語(yǔ)文素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

俗話說(shuō)“功夫靠練，讀書靠念”，朗讀是理解課文內(nèi)容的重要奠基石，一堂優(yōu)秀的語(yǔ)文課，離不開(kāi)循序漸進(jìn)的朗讀。閱讀教學(xué)中的朗讀如同是一壇壇美酒，讀之越深，越覺(jué)其味之甘醇。那一個(gè)個(gè)性鮮明的人物，一抹抹或清新淡雅或絢麗濃重的風(fēng)景，一篇篇飽含深情的故事，讓我們深刻感受到朗讀是多么充滿魅力。

然而如今的語(yǔ)文課堂，我們盡管聽(tīng)到不少瑯瑯書聲，但是不少課堂上的朗讀隔靴搔癢，只重?cái)?shù)量，忽視質(zhì)量。這種現(xiàn)象可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課文感知膚淺，不能深刻地理解課文內(nèi)容和體會(huì)文章思想，難以感受到文章所蘊(yùn)含的情感熏陶，在語(yǔ)言上也得不到應(yīng)有的訓(xùn)練。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)充分重視朗讀，讓學(xué)生通過(guò)朗讀與文本產(chǎn)生共鳴，獲得情感的熏陶，從而深入了解文本所表達(dá)的深刻內(nèi)涵。下面結(jié)合著平時(shí)收集的教學(xué)案例，談?wù)勎以陂喿x教學(xué)中采用的幾種誦讀方式。

一、分析寫作背景讀

在學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》和魯迅的《記念劉和珍君》等文章時(shí)，我并沒(méi)有按照以往的教學(xué)程序先讀文章再深入分析文章的主題和現(xiàn)實(shí)意義，而是要學(xué)生先將課本打到文章結(jié)尾處，關(guān)注寫作的具體時(shí)間，回顧當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)，結(jié)合作者在當(dāng)時(shí)的處境，學(xué)生便能很快地抓住作者在文中的情感流露，較好的理解“這幾天心里頗不寧?kù)o”和“我已經(jīng)出離憤怒了”的情感宣泄。不需要太多誦讀指導(dǎo)，學(xué)生早已經(jīng)能夠帶著感情去朗讀文章，進(jìn)而深入體會(huì)文章的主旨。

二、結(jié)合作者特點(diǎn)讀

在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，有些作家的作品很有特點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候我就要求學(xué)生先了解作者以及作者生活的時(shí)代背景，準(zhǔn)確把握作者的情感，在朗讀的時(shí)候帶著作者會(huì)存在的情感去朗讀詩(shī)歌。比如在朗讀杜甫和辛棄疾的作品的時(shí)候，學(xué)生可以先結(jié)合時(shí)代背景了解作者主要思想，這樣就能夠很快地把握杜甫顛沛流離下的憂國(guó)憂民情懷和辛棄疾的以天下為己任卻壯志難酬的苦悶心情，在誦讀的時(shí)候不會(huì)因?yàn)闆](méi)有類似的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)而手足無(wú)措不知所云。

三、解讀文章題目讀

都說(shuō)題目是一篇文章的靈魂，解讀文章時(shí)一定要抓住文章的題目深入分析，其實(shí)在朗讀的時(shí)候，解讀文章的題目去朗讀也意義非凡。在朗讀郁達(dá)夫的《故都的秋》的時(shí)候，我先引導(dǎo)學(xué)生分析“故都的秋”這個(gè)偏正短語(yǔ)，使學(xué)生明白文章的中心話題是“秋”，然后重點(diǎn)分析“古都”的意義，使學(xué)生關(guān)注作者的深沉的眷戀向往之情與歷史的滄桑厚重。在吟誦李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，我先讓學(xué)生抓住題目中的“留別”二字，讓學(xué)生明白在這篇文章里作者是以“夢(mèng)游天姥”的方式向自己的東魯?shù)呐笥迅鎰e，然后引導(dǎo)學(xué)生分析討論人類在離別的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)的情感，將文章可能出現(xiàn)的情緒框定在一定的范圍內(nèi)。這樣，學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候便可以很快地把握文章的主旨，讀出李白的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和蔑視權(quán)貴的灑脫。

四、帶著問(wèn)題讀

在引導(dǎo)學(xué)生寫作文的時(shí)候，我們告訴學(xué)生可以用“是什么——為什么——怎么辦”的形勢(shì)來(lái)組織行文思路，使文章思路清晰、結(jié)構(gòu)緊湊，其實(shí)在讀文章的時(shí)候，我們也可以按照這樣的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。例如在閱讀陸蠡的《囚綠記》的時(shí)候，我先不讓學(xué)生讀文章，而是先提出問(wèn)題：“綠”是什么？為什么“囚綠”？以何種方式“囚綠”？“囚綠”的結(jié)果如何？帶著這些問(wèn)題，學(xué)生很快地便把握了文章的整體內(nèi)容，不需要教師再去引導(dǎo)分析了。

五、借助輔助手段讀

對(duì)于那些抒情性極濃的詩(shī)歌、散文，可以借助一些輔助手段讓學(xué)生誦讀。徐志摩的《再別康橋》是一首表達(dá)依依惜別深情的抒情詩(shī)，學(xué)生初學(xué)難解其內(nèi)含之美，因此在教學(xué)中我采用輕柔、舒緩的樂(lè)曲營(yíng)造出氛圍，再輔之朗讀，再朗讀時(shí)力圖既讀出輕柔、深沉、淡淡的憂傷之韻，又讀出輕盈、彈跳式的節(jié)奏，努力表現(xiàn)出一種夢(mèng)幻般的情景。這就能使學(xué)生在漸染熏陶中感受到詩(shī)意境的美，領(lǐng)悟出作者內(nèi)心的憂思，形成正確的語(yǔ)感。白居易的《琵琶行》中對(duì)音樂(lè)的描述可謂達(dá)到了一種極致。在誦讀的過(guò)程中，我先播放《春江花月夜》的樂(lè)曲讓學(xué)生聽(tīng)，把學(xué)生帶進(jìn)音樂(lè)的世界，然后順理成章地引出琵琶曲，是學(xué)生可以最大可能的理解音樂(lè)的內(nèi)涵和意義。而李白的《將進(jìn)酒》則播放專家朗讀磁帶，讓學(xué)生感受其中激憤、磅礴的氣勢(shì)。朱自清的《荷塘月色》也可以用舒緩的二胡曲營(yíng)造出一種朦朧淡雅、憂喜交織的氛圍，讓學(xué)生在音樂(lè)背景下輕聲齊讀。

總之，誦讀在語(yǔ)文教學(xué)尤其閱讀教學(xué)中非常重要，然而教無(wú)定法，以上只是我在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的幾種方法，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還需要我們語(yǔ)文教師繼續(xù)探索。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）