張艷?オ?

[摘 要]隨著社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成果的日益普及，智能手機(jī)大量出現(xiàn)在校園，給學(xué)校的德育工作帶來了很大的困擾，因此學(xué)校德育模式必須改變。從確立責(zé)任意識、多元化管理和溝通為主等方面提出了改變建議，期望對這一問題的解決有所借鑒。

[關(guān)鍵詞]德育 問題 策略

[中圖分類號] G637 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2016）270094

完整的教育應(yīng)該是家庭、學(xué)校和社會共同的責(zé)任，缺少任何一方的力量，都是失敗的教育。但是在這些力量中，學(xué)校的德育教育起著不可忽視的作用。隨著社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成果的日益普及，智能手機(jī)大量出現(xiàn)在校園，使學(xué)校的德育內(nèi)容也要產(chǎn)生相應(yīng)的變化和改進(jìn)。僵化的德育模式，生硬的說教灌輸已經(jīng)成為落后的模式，必須改變才能適應(yīng)當(dāng)前多變的社會環(huán)境。

一、學(xué)校德育中存在的問題

1.學(xué)生傳統(tǒng)道德修養(yǎng)薄弱

有價值的傳統(tǒng)道德是經(jīng)過歷代淘洗才得以傳承下來的，這些道德價值備受歷代推崇，為社會的精神價值引領(lǐng)起到了很大的作用。但在目前的教育模式下，唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)率論，推崇學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)，缺少了傳統(tǒng)道德文化的弘揚(yáng)。且不說有的學(xué)生對孔孟了解多少，就其眼前在日常生活中最基本的禮貌規(guī)矩也不曉得，更別提對民族英雄的銘記了。侮辱毆打教師，聚眾侮辱毆打同學(xué)的事情頻頻見諸網(wǎng)絡(luò)。這些不能不說和我們基本的傳統(tǒng)道德教育缺失有關(guān)。傳統(tǒng)道德修養(yǎng)薄弱，加之外界不良文化的影響，勢必會對學(xué)生道德觀的樹立產(chǎn)生不正確的引導(dǎo)。

2.不良的金錢觀

現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的多變和人們對于成功定義的多元闡釋，導(dǎo)致人們金錢觀的錯位。作為社會中的一員，學(xué)生自然也受到這種風(fēng)氣的影響，但是學(xué)生的是非判斷能力不強(qiáng)，往往容易被這種風(fēng)氣引導(dǎo)。許多學(xué)生在校不學(xué)習(xí)的借口都是學(xué)習(xí)沒有用，換不來錢，有錢才是最重要的。更有些學(xué)生為了攀比，采取一些非正常的手段，“使得道德底線被漠視，個人品質(zhì)面臨嚴(yán)重危機(jī)”。這種錯誤的金錢價值觀只有通過德育來糾正。

二、學(xué)校德育問題的解決策略

1.確立責(zé)任意識

廣義的德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。學(xué)校德育的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，為了擺脫學(xué)校德育脫離學(xué)生的具體實際情況，應(yīng)將德育教育中的不實目標(biāo)轉(zhuǎn)向在生活中進(jìn)行德育教育，在生活中幫助學(xué)生主動去參與德育活動，親身去實踐、去感悟，才能體會到德育為之帶來的幸福感、榮譽(yù)感，也才會激發(fā)其更加積極投身于德育活動，更好地踐行道德行為，更利于學(xué)校的德育教育。例如，學(xué)生參與行人闖紅燈調(diào)查的活動，通過采訪交通部門了解紅綠燈的設(shè)置原理，采訪學(xué)校德育部門明白學(xué)校對于紅綠燈知識的宣傳和教育力度，采訪行人了解最基本的等紅綠燈和闖紅綠燈的心理。

同時，學(xué)校德育并非萬能，更需要家長的通力合作，家長在營造適合道德教育的氛圍時更要以身作則，在潛移默化中，與學(xué)校一道肩負(fù)起對學(xué)生的德育教育，使其樹立正確的道德觀，認(rèn)清自己所肩負(fù)的社會責(zé)任與義務(wù)。

2.采用多元化的方式

現(xiàn)代社會是一個多元包容的社會，德育教育活動也應(yīng)該精彩紛呈，采用多元的方式去設(shè)計各種活動，讓學(xué)生接觸不同的文化氛圍、不同的人群。在不同的環(huán)境中，他們會有不同的感受和認(rèn)識，這些認(rèn)識和經(jīng)歷將會極大地豐富他們的人生閱歷和拓寬視野，同時也為他們遇到問題時提供多元的思考角度和解決辦法。因此，學(xué)校德育不能故步自封，僅僅局限在學(xué)校這個狹小的空間內(nèi)，而應(yīng)該將學(xué)生放到更大的空間去進(jìn)行德育培養(yǎng)，進(jìn)而更高效地提升學(xué)生的德育品質(zhì)。

3.溝通為主

溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情傳遞和反饋的過程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢?？梢姕贤ū仨毷请p方的，非單向的。長期以來，傳統(tǒng)德育基本上是以單向的知識傳授和灌輸為主，教師習(xí)慣于對學(xué)生進(jìn)行道德說教易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，反而起不到任何的德育作用，直接削弱其有效性。

在具體的溝通過程中，針對不同的問題，我們要采取不同的方法和策略。有些共同的問題可以當(dāng)著全班學(xué)生的面說，有些問題要找到個人，采取個性化的策略，同時要“適時對其進(jìn)行心理疏導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)問題，早解決，早預(yù)防”。很多德育工作要做于前，而非出現(xiàn)問題再去緊急想辦法。學(xué)校可以經(jīng)常利用調(diào)查表或者抽樣談話的方法，了解學(xué)生近期的問題，然后匯總分析，找到問題的源頭，做到防患未然，同時也從根本上解決了問題。

德育是學(xué)校教育的一個重要方面，只有在尊重教育規(guī)律、尊重學(xué)生心理的基礎(chǔ)上才能開展扎實有效的活動，才能取得預(yù)期的效果。

（責(zé)任編輯 陳劍平）